大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[也谈真、善、忍]
孙丰文集
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
也谈真、善、忍

   也谈真、善、忍
   
   毫无疑问真、善、忍的提法是违犯逻辑也违犯科学的。理由是:真、善都是事后的评价,但“忍”却是事先的态度,立场。“真、善”都是评价概念,语法上的形容词。但“忍”却是动词。只有被反映了,即有了反映系统了,并且与对象发生了比对,你才能得到它真不真的评价。‘真”’即反映系统与被反映系统相符。任何事物只有被真实地反映了,才能达到其完满,完满即善。因为完满(即恰到好处)才表现出其美,“美”即感觉上的和谐。因而“真、善、美”是几千年的人类文化的最高结晶。是不能动摇的。李洪志不是思想者,是普普通通的平凡人,俗人,他并没有人文方面的训练,所以凭着他自己的“想”,得到了他的“忍”。说起来是很可笑的。但是这只是一个境界上高不高,知识上博不博,学养上有素无素的问题。若纳进人类认识的领地,怎么批评都没有问题!
   
   问题是你帖上的立场越出了认识,直接表现为对人的意志的干涉。


   
   但是人类存在的领地,除了认识,还有意志自由,在意志的领域,只问是不是由“生”所带来的,只问你的自由是不是侵犯别人的自由。如果没有,不问他的行为是开明还是保守,只要不是以侵犯他人为出发,他就不犯法。你可以用逻辑来证明他愚昧,却没有用暴力来屈服他的肉体的任何理由。你说人类文明,你说先进文化。文明还怕愚昧来挑战吗?先进还怕落后来对比吗?
   
   所以不能用法轮功违犯科学,违犯逻辑就来判它有罪。信不信李洪志的说词是个人的自由问题,只应由老天爷的态度为态度,不是政权所应管的事,更不是活摘的理由。即只要是人,就不许摘,更别说活摘。你喜不喜、炼不炼是个自由问题,你迫害人家却是个暴行问题,是人权问题。只要人权问题就无内政与外政的分别,有的只是全类唯一,普世无差别。全人类的成员皆可干涉。
   
   我也注意到,你说的话都是些小孩子过家家,离一般的“而立”还有二十年的距离。“李洪志的真、善、忍它与社会主义的精神文明建设中提倡的真善美毫无共同之处”。这个说法在学理上是全然无效的!因为只有精神文明,没有社会主义的精神文明。因为自然界里只有人类,没有主义,主义只是人类的造物,是人的活动成果,主义不能取得与人同等的地位。文明是人的存在的结果,主义只是结果里内容,你连种、属关系都还缕不请呀!离自明还早着呢!
(2013/12/04 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场