百家争鸣
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孙丰文集
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
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第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
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第四部分 其他文集
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·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
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·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
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·致茅于轼(一)
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·“发展是第一要务”对抗人类公正
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·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
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·木子美要什么?——要真!
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·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
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·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
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党的存亡只受自身性质规定,与网何干?

   党的存亡只受自身性质的规定,与互联网何干?习乃脑残!
   
   
   ----评习近平的“互联网亡党亡国”论。
   


   公理:任何事物都是事物,是事物就有性质,有性质就有表现,任何事物都不能表现到自己的性质以一外去。共产主义就是一种命令人表现到自己的性质之外去的主张。不管是东欧共,还是苏共,或不久将来的中共、朝共,其灭亡都因为其是一种:“命令人表现到自己的性质之外的主张”,不是因有了互联网。
   
   
   共产党也是事物,共产党的生死存亡是共产党之做为事物的表现,它有怎样的表现是取决于它的性质,不是外物所能摆布。习近平长个什么样是由习仲勋与齐心两位老人的DNA来规定,不是由外部的阴谋、阳谋所能企图。共产党是死是活是看它的性质是否合于人的类本性,没有什么人也没有什么力量没事干了去“妖魔”共产党,再说世上也没有比共产党更“妖魔”的妖魔,任何“妖魔”去“妖魔”共产党,都只能减弱共产党的“妖魔度”。但世界上的人的性质却是无差别,人对人的关怀正是它的无差别的质所决定,无法避免。共产党不是呼叫“全世界的无产者联合起来”吗?这个呼叫不就是人对人的关怀的不能避免的证明吗?凭什么只许你共产党联合起来反人类,不许人类互关互爱铲暴政?“路见不平一声吼”是人之做为人的当有之义,是因为人就是人,不是因为西方东方。在视野之内,除非不见,只要见到了人对人的压迫、欺凌,不引起同情与愤怒那是不可能的。这共产党的本性就是权贵政治,权贵政治就是权贵阶层对民众的压迫。那被压迫的也是人呀,也有血有肉有心灵,反抗就在所难免。人的互为同情是基于本性,若没有同情还叫同类吗?还有“物以类聚”这个真理吗?
   
   
   就因环宇之内只有人,没有党。党在哪里呢?党只存在在结党者的心底。所以任何合法的政党都必须没有独立的党性,因为只有冲着人性才能成立起党性,一旦有了党性也就是区别于人性,区别于人性的活动必以人性的牺牲为其条件。故而孙丰掷地有声地宣告:
   
   
   一切有党性的党都非法!都必犯下反人类罪。
   
   
   我的命题可经得住逻辑的千硾百炼:因存在于世界,并不可抗拒地必须存在下去的是人,不是党。党根本就不是客观存在物,当然没有客观的(即存在意义的)合法性。一切非天然的事物,都必须基于天然事物才能取得合法性,这种合法是后天的。能“合”的是能动的行为,“法”是效法,效法什呢?能被效法的只有存在,因存在是先天的,因而存在就是法的源出。所以合法就是去“符合”天然存在。存在是不可抗拒的,只有符合之不能抗拒之。党既是后天的选择,当然必须基于不可抗而存在的人性:党必须出于人性,追随人性,服务人性。因而党的功能就必须是反映人的自然属性,它也就必须以人性为己性。国民党的党性是国民,国民是先天事实,所以国民党的党性直接就是自然人性。再说“民主党”:何为“民主“?民就是国民,因而它强调的就是人是有自主能力的,它的党性就是保证人能够自主,其党性仍旧不是独立在人性之外。何为“共和”?“共和”不过是实现民主的程序,是民主的可能性的形式,所以“共和党”仍没有独立于人性外的党性。
   
   
   再来看1679年因对王权态度的不同而形成出的辉格党与托利党:反对王权的议员们提出《排斥法案》被称为“辉格”,意为盗马贼;而尊重王权的被称为“托利”,意为歹徒。在《排斥法案》后,两个互为讽讥的赠名,竞成了正式的党的名称。而且生命之树常绿不败到今日,谁也看不出它们败落的迹象。它们也不喊“互联网亡党亡国”。为什么?因为政党并不必须有党性,政党只是不同见解的人的结盟,结不结盟都是自然人,自然人应守的是一种什么秩序呢,这由人性而不是由政党能决定。人也不会因意见的对立而有了不同的人性,所以它们就没在人性外形成出党性。因为无论以什么名义来执政都是自然人在执政,其使用的智慧都是人的。从来都是人在管理国家,不存在党的领导这回事。用党的大旗包着自已,除有了用来恐吓别人的名份,其实还是那同一个人,还是那份智慧,还是那个德性,党的名份只是为统治者增加了野蛮的利便,是一点好处都没有的。民主制度下的国家并不是政党轮流执政,而直接地就是自然人在执政,党的竞争只是保证了选出最优秀的自然人,进入执政团队的人根本就不为他的党谋求利益,只服务于国民与国家。自然界里根本就没有党,自然界里根本不存在的东西能来领导国家?这不是变戏法演魔术吧?党的领导全是扯淡:没见做为党的领导的薄熙来能比做为政府领导的薄熙来有那斗自一丝一毫的收敛,没见做为党委书记的薄熙来能不撒谎,不搞女人,不贪脏枉法。习近平要不是傻瓜或疯子,是说不出“互联网亡党亡国”这种有违人类文明的混账话的。
   
   
   政党的功能只是为国家筛选出最优秀的分子,以保证政权的健康与活力。可为国家去筛选最优秀的分子这个使命并不改变人依然还是原来的人,人有的还是自然性。所以说一切政党都不应该有党性。而世界上最古老的政党“辉格党”与“托利党”只是因为对王发生了争论,就因争论而在议会形成两派,从而因互相攻击便无形中形成出两党,这一事实有力地证明了党根本就没有独立党性。一切党性至上的党都不是合法的,都将在人性的醒悟进程中被人性所荡涤。
   
   
   所以说习近平说的“互联网亡党亡国”这个论调是对人类文明的反动。简直令人惊讶,难以想像,这小子已经伶俐智昏,昏溃到疯狂的程度。我不是对他的领导能力存疑,而是对他的精神是否处在健康水平有着怀疑。
   
   
   人是不可抗事实,必须往下存在。可党呢,党是可存在也可不存在的习得事实。试问习近平,是主观服从客观,还是客观服从主观呢?是可在可不在服从不可抗事实,还是不可抗事实服从可在可不在事实?你不是正天喊唯物主义吗?那你就来唯唯这个物让国民见识见识:究竟人是物,还是党是物?究竟党虚无,还是人虚无?你不能顺嘴瞎喷,你的话得被理性的论证所证明。你凭着什么硬要牺牲先天存在的人去服从什么都不是,什么都没有的你那“新衣”呢?你知点羞吧,你知点天高地厚吧。脑残又进水的二百五,神经病!!,
   
   
   政党有政党所必须的合法性,凡是没有独立性质的政党,只要它想活都可以长生不死;凡是有独立性质的政党,就是它想方万岁也必然地非死不可!因为人才是世界的本,人是天命之物,是不可抗事实,而党是由人的后天之“习”所选择,是非必然的,是可抗的,凭什么让不可抗事实的人来服从可抗的党?凭什么让存在来服从虚无?不是“互联网亡党亡国”,而是不法之徒的共产党害怕向人的自由意志提供平台的互联网。习疯子的“互联网亡党亡国”所证明的恰恰是共产党在理法上的不法!不是网联网要亡共产党,而是共产党的性质必亡共产党!
   
   此为批到之一。
(2013/11/06 发表)
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