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孙丰文集
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
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党的存亡只受自身性质规定,与网何干?

   党的存亡只受自身性质的规定,与互联网何干?习乃脑残!
   
   
   ----评习近平的“互联网亡党亡国”论。
   


   公理:任何事物都是事物,是事物就有性质,有性质就有表现,任何事物都不能表现到自己的性质以一外去。共产主义就是一种命令人表现到自己的性质之外去的主张。不管是东欧共,还是苏共,或不久将来的中共、朝共,其灭亡都因为其是一种:“命令人表现到自己的性质之外的主张”,不是因有了互联网。
   
   
   共产党也是事物,共产党的生死存亡是共产党之做为事物的表现,它有怎样的表现是取决于它的性质,不是外物所能摆布。习近平长个什么样是由习仲勋与齐心两位老人的DNA来规定,不是由外部的阴谋、阳谋所能企图。共产党是死是活是看它的性质是否合于人的类本性,没有什么人也没有什么力量没事干了去“妖魔”共产党,再说世上也没有比共产党更“妖魔”的妖魔,任何“妖魔”去“妖魔”共产党,都只能减弱共产党的“妖魔度”。但世界上的人的性质却是无差别,人对人的关怀正是它的无差别的质所决定,无法避免。共产党不是呼叫“全世界的无产者联合起来”吗?这个呼叫不就是人对人的关怀的不能避免的证明吗?凭什么只许你共产党联合起来反人类,不许人类互关互爱铲暴政?“路见不平一声吼”是人之做为人的当有之义,是因为人就是人,不是因为西方东方。在视野之内,除非不见,只要见到了人对人的压迫、欺凌,不引起同情与愤怒那是不可能的。这共产党的本性就是权贵政治,权贵政治就是权贵阶层对民众的压迫。那被压迫的也是人呀,也有血有肉有心灵,反抗就在所难免。人的互为同情是基于本性,若没有同情还叫同类吗?还有“物以类聚”这个真理吗?
   
   
   就因环宇之内只有人,没有党。党在哪里呢?党只存在在结党者的心底。所以任何合法的政党都必须没有独立的党性,因为只有冲着人性才能成立起党性,一旦有了党性也就是区别于人性,区别于人性的活动必以人性的牺牲为其条件。故而孙丰掷地有声地宣告:
   
   
   一切有党性的党都非法!都必犯下反人类罪。
   
   
   我的命题可经得住逻辑的千硾百炼:因存在于世界,并不可抗拒地必须存在下去的是人,不是党。党根本就不是客观存在物,当然没有客观的(即存在意义的)合法性。一切非天然的事物,都必须基于天然事物才能取得合法性,这种合法是后天的。能“合”的是能动的行为,“法”是效法,效法什呢?能被效法的只有存在,因存在是先天的,因而存在就是法的源出。所以合法就是去“符合”天然存在。存在是不可抗拒的,只有符合之不能抗拒之。党既是后天的选择,当然必须基于不可抗而存在的人性:党必须出于人性,追随人性,服务人性。因而党的功能就必须是反映人的自然属性,它也就必须以人性为己性。国民党的党性是国民,国民是先天事实,所以国民党的党性直接就是自然人性。再说“民主党”:何为“民主“?民就是国民,因而它强调的就是人是有自主能力的,它的党性就是保证人能够自主,其党性仍旧不是独立在人性之外。何为“共和”?“共和”不过是实现民主的程序,是民主的可能性的形式,所以“共和党”仍没有独立于人性外的党性。
   
   
   再来看1679年因对王权态度的不同而形成出的辉格党与托利党:反对王权的议员们提出《排斥法案》被称为“辉格”,意为盗马贼;而尊重王权的被称为“托利”,意为歹徒。在《排斥法案》后,两个互为讽讥的赠名,竞成了正式的党的名称。而且生命之树常绿不败到今日,谁也看不出它们败落的迹象。它们也不喊“互联网亡党亡国”。为什么?因为政党并不必须有党性,政党只是不同见解的人的结盟,结不结盟都是自然人,自然人应守的是一种什么秩序呢,这由人性而不是由政党能决定。人也不会因意见的对立而有了不同的人性,所以它们就没在人性外形成出党性。因为无论以什么名义来执政都是自然人在执政,其使用的智慧都是人的。从来都是人在管理国家,不存在党的领导这回事。用党的大旗包着自已,除有了用来恐吓别人的名份,其实还是那同一个人,还是那份智慧,还是那个德性,党的名份只是为统治者增加了野蛮的利便,是一点好处都没有的。民主制度下的国家并不是政党轮流执政,而直接地就是自然人在执政,党的竞争只是保证了选出最优秀的自然人,进入执政团队的人根本就不为他的党谋求利益,只服务于国民与国家。自然界里根本就没有党,自然界里根本不存在的东西能来领导国家?这不是变戏法演魔术吧?党的领导全是扯淡:没见做为党的领导的薄熙来能比做为政府领导的薄熙来有那斗自一丝一毫的收敛,没见做为党委书记的薄熙来能不撒谎,不搞女人,不贪脏枉法。习近平要不是傻瓜或疯子,是说不出“互联网亡党亡国”这种有违人类文明的混账话的。
   
   
   政党的功能只是为国家筛选出最优秀的分子,以保证政权的健康与活力。可为国家去筛选最优秀的分子这个使命并不改变人依然还是原来的人,人有的还是自然性。所以说一切政党都不应该有党性。而世界上最古老的政党“辉格党”与“托利党”只是因为对王发生了争论,就因争论而在议会形成两派,从而因互相攻击便无形中形成出两党,这一事实有力地证明了党根本就没有独立党性。一切党性至上的党都不是合法的,都将在人性的醒悟进程中被人性所荡涤。
   
   
   所以说习近平说的“互联网亡党亡国”这个论调是对人类文明的反动。简直令人惊讶,难以想像,这小子已经伶俐智昏,昏溃到疯狂的程度。我不是对他的领导能力存疑,而是对他的精神是否处在健康水平有着怀疑。
   
   
   人是不可抗事实,必须往下存在。可党呢,党是可存在也可不存在的习得事实。试问习近平,是主观服从客观,还是客观服从主观呢?是可在可不在服从不可抗事实,还是不可抗事实服从可在可不在事实?你不是正天喊唯物主义吗?那你就来唯唯这个物让国民见识见识:究竟人是物,还是党是物?究竟党虚无,还是人虚无?你不能顺嘴瞎喷,你的话得被理性的论证所证明。你凭着什么硬要牺牲先天存在的人去服从什么都不是,什么都没有的你那“新衣”呢?你知点羞吧,你知点天高地厚吧。脑残又进水的二百五,神经病!!,
   
   
   政党有政党所必须的合法性,凡是没有独立性质的政党,只要它想活都可以长生不死;凡是有独立性质的政党,就是它想方万岁也必然地非死不可!因为人才是世界的本,人是天命之物,是不可抗事实,而党是由人的后天之“习”所选择,是非必然的,是可抗的,凭什么让不可抗事实的人来服从可抗的党?凭什么让存在来服从虚无?不是“互联网亡党亡国”,而是不法之徒的共产党害怕向人的自由意志提供平台的互联网。习疯子的“互联网亡党亡国”所证明的恰恰是共产党在理法上的不法!不是网联网要亡共产党,而是共产党的性质必亡共产党!
   
   此为批到之一。
(2013/11/06 发表)
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