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·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
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三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。

   三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。狼们的灾难当然就是老百姓的福祉了!
   
   
   中共十八届三中全会通过的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》政改话题一笔带过,在“加强社会主义民主政治制度建设”老调重弹只字未回应所谓直选、普选问题,仅强调全国人大对一府两院的绝对权力。11月22日记者协会举行茶座。党校教研室副主任谢春涛称:中共当下政治制度成果丰硕,没必要改;如果遂行三权分立等,则必然令中国大乱,对世界也是灾难。谢春涛警告说,如果在中国实行有些国家的那种多党竞争、三权分立的制度,可以断定中国会乱得没法收拾,那对世界来讲会是个灾难。
   


   我来问共产党,问谢春涛:
   
   如果不是已经有病又何来的求治?如果治乱不以已乱为条件,又何谈治乱?如果不针对直选、普选的呼声,你谢春涛又何来对“三权分立”的作答?
   
   既然谢公公用“必然大乱”来回敬“直选、普选、三权分立”,就证明“直选、普选、三权分立”已被提上日程。而“直选、普选、三权分立”能被提上日程,就证明当下中国已经大乱。试问当下中国大乱是“三权分立”的罪过吗?可这是中国人正在要求的事情,总不能说还未存在的东西已经有罪了吧?显然一直处在治乱中的六十多年的中共极权统治正是中国大乱的根源!
   
   其实能说谢春涛这套话的不是他一人,第一个叫中山狼,在它被赵简子追的没地躲时,就可怜惜惜地哀东郭先生,到躲过赵将军,就凶相毕露要吃东郭先生。东郭先生同它讲理说:我救过你的命,就算我施恩不图报,也不能图被你吃呀!
   
   狼倒也彬彬有理说:“不错,你是救过我,可你救我只是躲赵简子的追杀,我不还得锇死吗?追杀与餓杀都是杀,你既救我一回就得救到底,所以只有吃你才公道。”诸位,你能说中山狼讲的不是理吗?而谢春涛的话正是中山狼讲的理。
   
   俞启威的另一个儿子唤作俞强声者,在叛逃美国前讲的也是这个理,王如军在叛逃美领馆前也说谢春涛这套话,难道狼世界里有一个不说这套话的分子吗?凡揣了钱叛逃的高官还有一个不讲这套话的吗?陈希同、陈良宇、薄熙来,周永康……有一个不把讲这套话讲到天女撒花水平的吗?一千一百多年前也有一个人姓陆名谦的先生,是豹子头的朋友,在豹子的太太被衙内性搔扰时,他竞能为衙内的行为提供出“合法性”证明,不也振振有词吗?他能理直气壮地用合法的名义去谋杀自己的朋友。
   
   还有一位,前军报画家(伍修权的女婿)曾撰文介绍自己曾经的女友,在成为毛太祖的玩物后,把自己的姐姐也拉来做毛的政物。后李志绥的书可见此女如何把自己的姐姐介绍给毛太祖(其姐夫是少将军长)。见此,汪东兴对杨尚昆说:她能把自己的亲娘也弄来供人玩……谢春涛流者就是这种东西,满嘴喷粪,是人也就只好见怪不怪啦。还有什么事不能发生呢?在一个失去了伦理所必依的根源的时代,谢春涛这类人物也决不只一个两个。
   
   凡讲谢春涛这套话的人,没有一个不口是心非,没有一个不贪得无厌,没有一个不该受审的。
   
   三权分立怎么就能令中国大乱?
   
   我们说:除非不是自然意义的人,三权分立才会引起大乱。才会乱得没法收拾。因为三权分立做为权力的一种平衡原则,已不是一天两天了,最早提出它的是亚里士多德。古罗马时已进入到实践,到17世纪英人洛克的《政府论》表达了近现代意义的三权分立思想,后经法国的孟德斯鸠发展成完全现代意义的《法的精神》。
   
   我们不问三权分立提出时是否有人说将乱得没法收拾,甚至导致全世界的灾难。但事实却是:三权分立已成了当代世界政权形式的主流。如果每一个向三权分立过渡度国家都必然大乱或乱得没法收捡,世界早就乱得没有踪影了,也早就只剩下地球而没有人了。三权分立既适合了罗马人,适合了西方人,也适合了当今世界多数国家的人,那便可以肯定:它必定适合于整个人类,包括适合中国人。因为只要人类成员都以类本性为本性,根本就不存在什么国本性。只以类性质,不以内政为条件,只要适用一个地方的绝大多数人的原则,就必适用于整个人类的大多数。理由就只是人类以类为质,不以内政为质。理由是刘少竒的儿子既能生出俄国娃,周恩来既能留下德国儿孙,证明人类性质无差别,邓小平、江泽民的后代既入了美国际,就证明美国不是中山狼,既然有几百万中国人生活在欧美,证明欧美的三权分立也适合于中国人:不论哪国的人都是一个脑袋两条腿,都是个体独立并完满的,因而是个性的,相区别的,个性的、区别的就是多党而不可能是独党的。因而权力的公正就必是相克相制的。不是中国不适合三权分立,是共产党不高兴三权分立。只贪脏枉法者才不欢迎三权分立。
   
   并非民主不是万能的,而是因人是个别的,任何民主制里也有个别到极端的个人,民主能保证大多数的个人的生命独立性,就是不保证霸道性,侵犯性。只有而霸道成性,侵犯成性的人才说三权分立会乱得没法收拾。
(2013/11/24 发表)
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