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孙丰文集
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
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苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”

   苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
   
   习近平的苏联亡党亡国教训说,不只是发于对自身前景的哀叹,对春风唤不回的无奈!他自己心里明白:别说三个自信,即便三百个还不都是出自同一声哀叹?出自哀叹里的豪言壮语不会比哀叹更具力量,不会比哀叹所指出的前途更帅更靓。如果中共高层们的心不是已死,又哪会把贪腐玲珑尽致地玩到这般如入于无人之境的水平?因为没人能看到转机,就只有明知自已接过的是炸药包,也只好把命交给“运”,碰上什么算什么,撞上煞星自认倒霉吧。这已不是什么信念的丧失,而是自我这个立命之本的丧失。人类理性从形成的那一刻它的功用就是意识世界意识自我。世界再大再无限,也只是两极中的一极,自我再小,小到与世界相比微不足道,可它也是两极中的一极。这两极是无限广大的客观与有限的主观。人对于世界永远是相对关系,对于自身则是内在的体验,因而对待世界用的是科学,而自身的境界却是修养。科学是操作的,修养却是思维的。因为人人都是类里的一分子,人人都以世界为生存的条件,因而并不是人故意地,而是实际上存在的就只是:我应以什么态度来对待同类?我以什么态度态来对待我借以存身的世界?在我国,经了三代,到孔子完成了“大学之道(即治学的目的)”就是刷新人的观念,并且争取达到至善的阶段。在西方经了苏格拉底、柏拉图,至亚里士多德完成了伦理学体系,回答的就是什么是善,什么是幸福,什么是道德。他证明了不只是人是向善的,其实万物都是向善的。善即完满、自足。可见文化的载体虽千差万别,但它的质却只是一个:那就是促进人类的完满与自足。
   
   只要是理性存在物,都天然趋向完满趋向自足。幸福观、道德观所表达的就是什么才是完满和自足。共产主义的贯彻,改变了文化的自然方向,变理性本是用来完滿和自足的,而用为掠夺和压迫。这是文化的质的改变,是为人的出发点的改变,它就不只是人际联系原则的野蛮化,更严重的它是人的自我的丧失。正因为自我已丧失,才完全地感到回天无力的绝望。而一旦被绑架到共产主义的链条之上,在绝望的个人连以手抚膺长坐叹的权利也不再有,既无力回天,又不能坐叹,怎么办呢?只有把自已交给命运,所以共产党上层如胡氏兄弟所说:明知接过的是炸药包,却也没有点破它的兴致,点给谁呢?大家都装醉,也只能煞有介事地去击鼓,把炸药包当做盛世之花往下传。要不,又能如何?...


(2013/11/21 发表)
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