百家争鸣
孙丰文集
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孙丰文集
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
[列出本栏目所有内容]
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挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,

   挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,可共产党连羊肉价值都不认!
   
   此论是要证明虚伪的民主总比不虚伪的暴力和赤裸裸的专制好。挂羊头卖狗肉者至少已以羊头为价值,虽然实际上还未达到,但在公开的场合上已经承认。可那挂狗头卖狗肉者却连羊头这个价值观都不认,他们认的是:格杀勿论!他们是“我混身都是剑,我什么都不俱,我就用剑来对付一切,我干么还需挂羊头?我就是土匪强盗,我干么去讲仁义,讲慈善,讲泛爱?这多麻烦。我们共产党只讲剑,只讲压服!只讲就是不能让讲理的人活舒服!”
   
   习近平说「敌对势力极力宣扬所谓普世价值,是挂羊头卖狗肉,目的是同我们争夺阵地人心,最终推翻共产党领导和社会主义制度。」他哪里知道这话就是对社会主义政治乃是赤裸裸的恐吓政治的承认。这个习近平,他少不致学,又何来的壮而致用?说着说着就掉进自已挖下的陷阱,他是一个老给自已放木马而还不自知自己已瞎撞南墙的莽爷。


   
   因为“挂羊头卖狗肉”这个指控至少指出了“挂羊头”者公开的承认----卖狗肉是不对的,他至少承认他应卖的是羊肉。习近平完成的这一指控是以“我们共产党不虚伪,我们是挂狗头卖狗肉”,也就是说共产党连口头上做好人、善人的义务都不承担,他们是甘心于彻头彻尾、彻里彻表地做忍人、毒人、狠人、恶人。习近平也就完成了共产党才是万恶之源的承认。因为他的逻辑是建立在无论是敌对势力还是共产党“大家实际卖的都是“狗肉”,只是共产党口头表达上和实际卖买上都是狗肉”。而敌对势力只在口头上挂着“普世价值”,实际卖的却是与共产党一样的“狗肉”,即专政、暴政。这里,所挂的羊头就是“普世价值”,那么实际上所卖的狗肉又是什么呢?也就是专政和极权,以及它所所惯用的恐吓与压服。可习近平却没考虑到;口头上的承认也是一种承头,总比口头上都不承认要进了一步,上了一阶吧?
   
   孙丰高声疾呼的是;即使是虚伪的民主也总比不虚伪的“实打实”的专政要好上许多吧?
   
   两害相比取其轻,我们宁要虚伪的普世价值也不要实打实的社会主义的专政!!
   
   但“普世”这个概念所涵却不是虚名,它说的是客观实际的一定状态,“普”是一种描述,是对量的描述。“世”是被“普”所描述的对象。因世界的实际状态可以有个别,可以有部分,可以有大部分,当然也有普遍。问题是什么力量才能造成普遍呢?这才是人生价值的根据所在。能造成普世的力量只有一种,那就是无所不在的自然规律。也就是说“普遍性”只属于自然,因而是无从避免也不能抗拒的先天如此。可习近平是把“普世价值”当成一种主观选择来看待的,他说的是敌对势力“利用”普世价值,而客观世界就是普世世界,普世世界就是类里没有有差别的分子,难道普不普世能是人的臆造吗?是人让人类分子在质上无差别的吗?这习近平真是太太太不可思议了,他竟不知“普世价值”就仅是主观意志对客观事实性的一种承认,你承不承认,在类的限度内分子的质都是绝无差别的。“普世价值”不过是说:不要用主观意志去代替客观的事实性。但习近平把“普世价值”当成了敌对势力的故意选择,你说这习近平愚不愚蠢?实实在在地说,蠢到家了。不懂还偏要装懂!
   
   正因他不懂偏要装懂,他才正天说些半吊子话。他说的“敌对势力极力宣扬所谓普世价值,是挂羊头卖狗肉”已经自认共产党在对待世界的立场上是不虚伪的,想贪就贪,想掠就掠,想表现就唱红,想捞金就打黑,想骂欧美就骂欧美,到感危险时首选的庇护之地还是欧美!不过我也承认:共产党确定是实打实,当然是在欺压国民方面,至于在国际场合,它也不虚伪,而是不知耻不脸红。
   
   习近平代表了共产党自认共数是坏蛋!
(2013/11/19 发表)
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