百家争鸣
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孙丰文集
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
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鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?

   鸡生蛋还是蛋变鸡?知识造人还是人造知识?
   
   
   ----共产党所以不能发生改革的纯粹理性分析
   


   
   我们的经验告诉我们:是我们要吃、要喝,要怎么吃、怎么喝的。如那个谷开来,是她经验了与英国鬼子发生的一系列交往,知晓其中的利害,体验到某种威胁,为消除此种威胁,便酝酿杀人,这在刑法上考察为动机或故意。因之,我们每一个人的经验都只考察到故意便算到底了。难道再不能往前追了吗?难道再无原可还了吗?不!还能往前追,也还能再进一步的还原:无论从人类的成长史来说还是从个人的成长来看:人最初只是动物,什么都不懂,连眼球都不能转(眼珠不转证明连注意力都没有),试问这样的人能故意吗?别说去谋划杀人,连有无威胁都不能感觉。智人的第一步就是注意力的形成,人所有的主动能力都以注意力的形成为条件。狼孩、熊孩、狒女、猪孩……世界上有近百例动物收养的人的报告,初生儿落在人的环境里则成为人,在狼的环境里便成为狼性,在熊的环境里便成为熊性,在猪的环境里便成为猪性……人落地时无能力、连反映都不能,落地后处在何种环境里便成为那一环境的造物。我要从这些一丝不差的事实里抽象出一个什么样的普遍原理呢?
   
   
   ----人的主观能力是由外部环境作用才形成的,因而是外部输入的。它告诉我们的是:人首先是被造就,而后才能成为有能动能力的社会成员。所以即使是我们一生的经验都告诉我们:我们是能动的,是主体,我做的事全是由我故意地去做的。这种结论并不是一点问题没有问题的,不是绝对有效的,因为连我们的“能够故意”(即自由意志)都不是由我们主观地要求的,而是来自不自由,是绝对被动的,不容分说地被造成的。
   
   
   ----人首先是被动的,而后才逐步地被环境规定出能动的能力,才能故意,才有动机。
   
   
   因而即使是成熟为完全行为能力的人,也仍是要受到知识的支配----无论我们想什么,要什么,怎么去实现所想所要,都是在被思维所必须的介体(语言)规定了以后才有可能。在我们思考时,我们能够验自已是怎么样在思考,却不能经验自己的思考能力又是怎么来的。事实上我们一生都被思维载体所严格地规定了,因而始终被它牢牢地支配着,但却不能对这种支配发生经验。也许有人会问:那你又是怎么知道的?我来回答你:我说的这些已是认识而不是经验。经验是直接的,如你含了糖,便经验到甜,你吃了黄莲便经验到苦。认识是把经验当成被分析的对象,比如一种甜味,你仔细地品评它的各种特性,以确定它是哪种水果的甜。又如日出月落是经验,日复一日,年复一年地老是遵循着同一个规则构成了季节。这也是经验,把对日出月落积累的经验拿来测量天体的运转关系就是认识。认识是人对经验的反观里推出来的。
   
   
   至此,我们该明白了:共产党为什么不能发生改革。
   
   
   因为共产党虽是由人力创建的,但那些创建共产主义的洋鬼并不是凭空就能够创建,他们是被早已先在的知识规定出能动能力之后,并且还是用规定他们的那些知识来发生思考,而后才能去创建。因而人的思维始终就受着先已知识的规定和支配。这“共产主义”不是因了马克思的创建才成为一个知识,而是它早就是一个知识,只是没被提出,没发生影响罢了。由谁来提供“共产主义”并不能改变它的原有的内涵。无论马克思还是驴克思驴克思,或者是秦始皇、毛始皇或朱元璋习元璋……都一样。“共产主义”之作为一个知识,反映的就是它所包舍的那些思想,由谁来提并不影响其所包含。
   
   
   我这里说的是:对“共产主义”的分析:所谓“共”者,就是把独立的个体往一处综合,一综合就丧失了个性,即失去了独立性,综而为一。“共即一”,“共产主义”即“极度的封闭”主张或制度。无论谁来创立“共产主义”,它的字面含义都是这个思想绝不会变。如果不创立它,这个词也还是这一思想,只是不能成为主张或制度,不造成灾难罢了。至于马克思在《共产党宣言》里开列的那些教条,那是由他的意志综合进去的,列宁可以往里综合自己的意志;斯大林可以往里综合他的个性;毛泽东可以按着自己的心意往里综合秦始皇思想,武则天作风,曹操的风格;邓小平则往里综合摸着石头过河、四项原则、反自由化……等等。总之任何一个党霸都可按自己的好恶往里随意综合,只要围绕着“共”就成----即只要围绕着封闭,禁固,你怎么往里塞都成。因之秦始皇当然有做共产党主席的资格,朱元璋当然可以有做共产党的总书记资格!李自成、张献忠、洪秀全都可以是共产主义的杰出活动家。只要狠、毒就成!
   
   
   综合是任意的,没有客观上的限制,所以永远有理:邓小平把老毛的肠子都灌了,箱底都扒出来了,他还总是可以叫共产主义。这就是综合的奧妙!可分析就没有这样的方便,它绝对是客观的,你再能也析不出被认识对象所不包含的成分。所以我们对“共产主义”取以分析,谁来分析所得都是把独立个体捆到一处,谁来分都是把独立的个体整合为一,都是封闭或禁固。
   
   
   对“共产主义”的分析提醒我们:“共产党”这个名词(名词也是知识)所含的思想必须是封闭的,必须是捆绑的。而改革呢?是以敞开为方向,是对封闭、禁固的取缔,是把镣铐打开,是把头上的紧箍取消,是独立性的恢复。请想想:一旦敞开还能“共一”吗,民主是以对“共产”的瓦解为条件的,所以共产主义不可能发生改革。是“共产主义”这个知识来规定共产党的头目,共产党头目才能用自已的意志去补充或丰富这个知识的封闭性。头目并不能来规定共产主义知识。所以中国共产党与所有共产党一样不可能由改革换新颜:敞开性与封闭性不能同时并存。共产党是坐也是死,动也是死!共产主义学说虽是由老马所创立,但共产是一个封闭概念却不是来于老马。人能犯错误,也能改正错误,但只艰于义本身的错误。共产主义的先天封闭性不是人能消除的,所收只有推倒重来。因共产主义既是一事物,就有其本性,它的本性决定了它的灭亡,不是敌对势力行斗它亡它就亡,也不是习近平想不叫它亡它就不亡。共党将亡,必亡。
(2013/11/18 发表)
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