百家争鸣
孙丰文集
[主页]->[百家争鸣]->[孙丰文集]->[达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革]
孙丰文集
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革

   达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
   
   摧毁现有政治制度与社会组织不只是立场,更根本的是它还是一种境界。达不到这一境界的人就无从谈及政改。不懂什么是政改,为什么必须政改,又怎么可能发动政改呢?凡立场都是以主观意志为标准的,只从立场的角度能看到的只是相一致还是相对立。若从客观的角度,看到的就只是一理则的有效性的强弱。从立场上看,凡要摧毁现有政治制度和社会组织的,就当然的是“反革命”或“敌对势力”。因为人的主观意志总是“自认为是”,钦定权又总在势力强的一方。若从文明的角度看,文明反映的是进化,能反映进化的是趋势,趋势就把对立吸收进同一前进的直线中,因而革命还是反革命,正统势力还是敌对势力的对立性便消失了,显示为同一立轴线上的不同阶段。反革命或敌对势力总是由有力量的一方所钦定,就没有科学的公理性。有的只是意志的僵化与顽固。但在立轴座标上能看到的就只是懂与不懂,懂的多与懂的少,是直观还是概括,是表靣还是深邃,是白丁还是鸿儒,是使由之还是知之的境界上的区别。那个唤作关羽的九尺男儿能够停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。能够千里走单骑,过五关斩六将。却不能听懂村夫孔明三分天下话一席。关羽的革命立场不够坚定吗?关羽没有信念与理想吗?关羽不讲政治吗?非也,关羽的智慧达不到理解孔明战略意图的境界!
   
   习说“苏联为什么会解体?苏共为什么会垮台?一个重要原因是理想信念动摇了。最后‘城头变幻大王旗只是一夜之间。教训十分深刻啊!”这习近平的智慧若不是先天不足就是后天错乱,因为苏共垮台根本不存在教训问题,教训的成立是事件的后果在对策之外,并且还有同类事件。教训不能应用到历史的进程方面。苏联与东欧各共党政权成为历史已二十多年了,事变之后看不到任何反复,证明所有这些国家的人民欣然接受。垮台前那种不间断的剧烈的抗挣不复存在,证明了垮台前的制度的确不适合人类的生存。旧政权垮台是由其本身的历史的全部条件决定的,即使由共产主义的政治制度与社会组织、经济结构这些最一般的因素的缓慢而有力的运动所决定的。苏共及东欧共党的垮台其实就是历史的自行造成,所证明的就是历史的必然走势与达到成熟。而习近平的教训论只是人意对历史自行造成的经感觉,这种经验受个人学养与经历的限制。二者所说的虽是同一个进程,但一个说的是外貌,一个说的是规律。习近平就是把历史事变灼外貌当成进程来说的二百五,半吊子。“而城头变幻大王旗只是一夜之间”所证明的恰恰是历史事变已达到成熟。说明原苏联的政治制度与社会组织已无法容纳与反映前进了的人心,社会的最一般观念远远领先在社会结构与组织前面,只有适用于新观念的上层建筑才能反映社会前进的趋势,社会已经面临在若不更旗不易帜就无以秩序,就必陷更浑的灾难。苏联与东欧共产政权的垮台是人类历史的最正常最合乎心然规律的事变,是不可避免地发生的。


   
   要牢记的是,正因为人并不能创造历史,才有“戈尔巴乔夫轻轻一句话,宣布苏联共产党解散,偌大一个党就没了。按照党员比例,苏共超过我们,但竟无一人是男儿,没什么人出来抗争。”这恰恰是人对历史的追随与适应,并非“无一人是男儿”,倒是男儿们全在适应历史的事变中。不是英雄造历史,而历史的链条总是造就适用它的人。
   
   今天,这些国家秩序安定,国民乐业,证明了垮台的确是历史的进程。进程是意志所可以改变,可以抗拒的吗?可理想与信念又算上什么臭东西?不就是意志吗?可见习近平是不学无术,瞎说八道。一个把《钢铁是怎样炼成的?》说成是俄罗斯古典名著的半文盲!其实这个习总连个中学教虽也做不到好处。
   
   我用这段话来支持习近平绝对不能发动改革的根据!中国的出路只有通过抗挣来实现。
(2013/11/17 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场