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·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
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判断能不能改革须先弄请共产党是什么

   判断能不能改革须先弄请共产党是什么
   
   “如何看待一事物”受“看待者”心志与境界的影响,但“共产党是什么”却是共产党自身的事。前者是相对的外在联系;后者却是事物自身的内在属性,它揭示的是一事物具不具有某些性质。只有具有某些性质,才可能发生该性质所许可的变化。任何事物都不能发生它的性质里所没有,所不许可的变化!
   
   习近平与美国总统奥巴马在加州会晤时表示:“为了推动经济健康持续发展,中国必须深化改革。除近期改革外,也正在研究推动中长期全方位改革方案”。


   
   我们说:说是一回事,能不能兑现是另一回事。能不能兑现不仅要看习近平有无改革决心,还要看他有无升任改革所需的个人智慧,还有共产党是不是一个可改革的东西。即共产党是一个敞开的还是封闭的构造?如果你在共产党机体上找不到那怕一孔孔缝隙,改革就绝对空谈。
   
   也就是说习近平真要发动改革,就不只是由实践上的困境所逼迫,更是由他的个人智慧所达到的境界所必然,他必须已经知识到人不是为革命,不是为党,也不是为社会而活,而是因大自然的造就不能不活,因而只能是大自然怎么造就了人,人就怎么往下活。因而硬要问:人是为什么而活着?那么回答就只能是:人是为实现自身的价值而往下活。这样就只有:民为重,政权为轻,民为本,社会为末。一切以社会,以党,以革命为名义建立的那些神圣原则都必须统统推倒,社会只承认一个本----即人是本,只有人才需要尊严,除了保留人的尊严,这六十多年来用党,用社会主义,用人民民主制度所培养起来的那些尊严必须一律扫荡。只有在个人智慧上达到了这个水平的人才可能发动改革,才可能驾驭了改革。这六十多年来被用强力所神化的全部社会原则在改革者心里早都一文不值,这不是出于对社会主义的敌视,而是由于智慧的卓越,由于对沧海的经历,是知识的深邃所至,是理性的蹬攀所达。凡在知识上没达到这个境界的人是绝不会发动改革的。在共产党的新届党章上还写着“阶级斗争和反资产阶级自由化”,这相当于宣布:不许改革!或若喊改革,以必须不动摇这两条原则为限度,不动这两条原则的改革就是不改革。
   
   所以不论习近平说的是不是“必须深化”,是不是“中长期的全方位改革”这都不重要,重要的是他的知识达没达到我们上面说到的这个改革所需要的理性水平。他有无像戈尔巴乔夫那样的,就是存心要做共产主义的叛徒,存心要灭掉共产党,存心只讲人伦而坚决消灭党伦,存心扫除社会主义。到目前为止我们还看不出他是一个有气象的人,他还很日常很俗气,一点境界都看不到。所以我们对他不存一丝侥幸。
   
   共产党能不能发生“改良”不是看待者的态度的问题,而是它自身性质是否许可。任何事物的发展、变化,都是该事物的性质被环境条件的作用所造成。如果一事物不具有某种性质,即便外部具有引发变化的条件,也不能造成变化。一定温度下卵可以孵出鸡子,在这里,温度是条件,它对卵发生刺激,孵出鸡子是刺激引发的变化。可这变化得有一个先在条件:即经受合适温度刺激的卵必须是被公鸡踩过的母鸡所生,若母鸡没被公鸡踩过,那蛋无论被温度刺激多么久,它能被刺激臭了,也生不出鸡子,因这些蛋自身不具有成为鸡的性质。
(2013/11/13 发表)
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