百家争鸣
孙丰文集
[主页]->[百家争鸣]->[孙丰文集]->[判断能不能改革须先弄请共产党是什么]
孙丰文集
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
判断能不能改革须先弄请共产党是什么

   判断能不能改革须先弄请共产党是什么
   
   “如何看待一事物”受“看待者”心志与境界的影响,但“共产党是什么”却是共产党自身的事。前者是相对的外在联系;后者却是事物自身的内在属性,它揭示的是一事物具不具有某些性质。只有具有某些性质,才可能发生该性质所许可的变化。任何事物都不能发生它的性质里所没有,所不许可的变化!
   
   习近平与美国总统奥巴马在加州会晤时表示:“为了推动经济健康持续发展,中国必须深化改革。除近期改革外,也正在研究推动中长期全方位改革方案”。


   
   我们说:说是一回事,能不能兑现是另一回事。能不能兑现不仅要看习近平有无改革决心,还要看他有无升任改革所需的个人智慧,还有共产党是不是一个可改革的东西。即共产党是一个敞开的还是封闭的构造?如果你在共产党机体上找不到那怕一孔孔缝隙,改革就绝对空谈。
   
   也就是说习近平真要发动改革,就不只是由实践上的困境所逼迫,更是由他的个人智慧所达到的境界所必然,他必须已经知识到人不是为革命,不是为党,也不是为社会而活,而是因大自然的造就不能不活,因而只能是大自然怎么造就了人,人就怎么往下活。因而硬要问:人是为什么而活着?那么回答就只能是:人是为实现自身的价值而往下活。这样就只有:民为重,政权为轻,民为本,社会为末。一切以社会,以党,以革命为名义建立的那些神圣原则都必须统统推倒,社会只承认一个本----即人是本,只有人才需要尊严,除了保留人的尊严,这六十多年来用党,用社会主义,用人民民主制度所培养起来的那些尊严必须一律扫荡。只有在个人智慧上达到了这个水平的人才可能发动改革,才可能驾驭了改革。这六十多年来被用强力所神化的全部社会原则在改革者心里早都一文不值,这不是出于对社会主义的敌视,而是由于智慧的卓越,由于对沧海的经历,是知识的深邃所至,是理性的蹬攀所达。凡在知识上没达到这个境界的人是绝不会发动改革的。在共产党的新届党章上还写着“阶级斗争和反资产阶级自由化”,这相当于宣布:不许改革!或若喊改革,以必须不动摇这两条原则为限度,不动这两条原则的改革就是不改革。
   
   所以不论习近平说的是不是“必须深化”,是不是“中长期的全方位改革”这都不重要,重要的是他的知识达没达到我们上面说到的这个改革所需要的理性水平。他有无像戈尔巴乔夫那样的,就是存心要做共产主义的叛徒,存心要灭掉共产党,存心只讲人伦而坚决消灭党伦,存心扫除社会主义。到目前为止我们还看不出他是一个有气象的人,他还很日常很俗气,一点境界都看不到。所以我们对他不存一丝侥幸。
   
   共产党能不能发生“改良”不是看待者的态度的问题,而是它自身性质是否许可。任何事物的发展、变化,都是该事物的性质被环境条件的作用所造成。如果一事物不具有某种性质,即便外部具有引发变化的条件,也不能造成变化。一定温度下卵可以孵出鸡子,在这里,温度是条件,它对卵发生刺激,孵出鸡子是刺激引发的变化。可这变化得有一个先在条件:即经受合适温度刺激的卵必须是被公鸡踩过的母鸡所生,若母鸡没被公鸡踩过,那蛋无论被温度刺激多么久,它能被刺激臭了,也生不出鸡子,因这些蛋自身不具有成为鸡的性质。
(2013/11/13 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场