百家争鸣
孙丰文集
[主页]->[百家争鸣]->[孙丰文集]->[管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!]
孙丰文集
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!

   管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
   
   
   本文只是针对习近平所说的:「敌对势力极力宣扬所谓普世价值,是挂羊头卖狗肉,目的是同我们争夺阵地人心,最终推翻共产党领导和社会主义制度。」
   


   
   对肥头大耳的习近平,我们不能说他文盲,但他足以担当起“理盲”的命名。比如“普世价值”是正还是负本不是议论的课目,因“普世”所区分的是天造还是人造,不是你要这样还是我要这样。可习近平却把它当作“是你要这样还是我要这样”来看待了。凡是天造的就是无差别、无例外的。就普遍的必然的有效,因天造“性相近”。凡人造的就是有差别有例外,因人是用“习”来造,凡“习”都相远,凡“习”造的都只有主观有效性。
   
   
   试问这鸟鸡巴社会主义是天造还是人造?是人造我们就有扫荡它的天然理由!
   
   
   也就是说任何的主观的要求、设计,其有效性都不是客观的,只是有限的,只有效于部分或局部。所以一切人造原则都要经由知性的检验,不要盲从。知性的检验就是通过一层层的理的还原直追到其根源,对一切找不出先天根源的原则就不要轻信,不要赋予它以普遍的价值。凡天造的即自然的事实,都先天地具有无限制的可靠性,是有效性的可靠尺度与标准。这不能给予怀疑。习近平是自然界的一个事实,这能怀疑吗?习近平的个人智慧却是后天“习”得,不因他得了元首其智慧就具有了有效性:他原是理盲,成了元首也还是理盲。他的智慧尚处在只能使由之而未达使知之的水平,他不应处在发号施令的地位!
   
   
   由什么人或什么力量来宣扬,不是意义的所在之处。价值居于被宣扬的原则本身,因任何原则的是真是假都只在原则,不在宣扬者。共产党说的正能量负能量其实并不存在。能量无正负,因为正或负决定于能量的受之者,不在自身。事物与能量只有个具有或不具有,是大或是小的关系,具有能量的事物本身不是能量的需要者或消耗者,又怎么能知正负呢?但共产党那张破嘴,已处在历史的别时容易见时难的关头,还不是见了稻草就捞,救命才是共党压倒一切的第一要务,当然慌不择路!
   
   
   普世价值不是意志可以说三道四的对象,因为只要普遍的就不是人力所能为,而是来自天命。人能动摇天的造就吗?必须被理性来证明的只能是主观的,因任何主观原则都不是存在,不是存在的又的哪来的先验性,当然不是客观的,凡没有客观性的都不具普遍有效性,都不天然合法。因不天然合法才需要被伦理所追踪,即通过伦理一步步地还原,直追到确实能证明在存在上有其根源或合乎存在。否则就违反理法,凡违反理法的必在实践上造成冲突,陷实践于危机。所以先天造就就是法的出处与根源。只许遵守,不许怀疑。
   
   
   但我们在21世纪的今天却在这里讨论启蒙时代提出的问题,实是文明的耻辱。都因共产党这帮垃圾,不只是反动,更严峻的是他们因贪梦而致愚蠢,昏溃,蠢到连什么是客观与主观,什么是存在与意识都搞不清。我们与共产党的关系,其实就是21世纪的人与刚出土的木乃伊的关系。所谓普不普世所指的其实是天然存在还是意志所为,凡存在都是先天的,是本然,必定普遍并且必然。凡意志都是后天习得的,根本上就是虚无。可共产党至今还把普世价值当成敌对势力的主观的要求,叫人感觉与之争论都是一种耻辱。在21世纪的今天共产党竟还在批判普遍有效性,这实在是对五千年文明的讽刺与汅辱。
   
   
   不错,是敌对势力在抱着普世价值与共产党相抗衡,但价值的普不普世并不是敌对势力说了算,无论敌对势力是耍阴谋还是使鬼计,都无济于事。普世是自然的造就,人只有个懂未懂,承不承认,却无力歪曲,普世价值即纯粹的自然规律。所以不论什么人,不论什么势力,只要他或他们宣扬普世价值,那他们就是“好猫”,就是良善之人,正派之人。我们老百姓就待之以箪食壶浆,对一切用人意来抵制普世价值的家伙,我们就谴责他,批判他,把他押上审判台,钉上耻辱柱。
   
   
   我们是人,是无差别的人类成员,我们就有无差别的资格,所以不管宣扬普世值者挂的是羊头还是猪头,只要他仍贩卖的是普世价值,我们就说他或他们是意诚心正身修的有内圣的好人。就是他们真要推翻共产党的领导,颠覆中国特色的社会主义制度,我们老百姓也鞍前马后,追随左右。手打鼻子眼就见,看明天之宇中是姓人还是姓共,是普世价值的旌棋还是特权的苟延吧!
(2013/11/12 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场