百家争鸣
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·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
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凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!

   凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
   
   
   要坚守“道路自信、理论自信、制度自信”的是习近平,但出处却是胡锦涛。这句话的本身是对策或宣誓或命令,即一种外部强加的立场,不是伦理。对策的发生是基于受到挑战----公理告诉我们:没有没有原因的后果,对对策的需要也是实践的一种后果,原因是受到了挑战。所以说是对着某种挑战才构成所谓自信。信什么呢?自信能够应付挑战。做为命令它是凭借权威来贯彻的,以权威资格下达的,不许你追究它做为原则在理法上是否贯通。做为宣誓它是一阵营对着外部表达的意志。可见无论怎么分析,习近平的自信都仅仅是主观的,是立场,即单纯意志。可意志本身也必须被理喻而后才能贯彻或执行,因而意志也是理,只是还没经过“伦”,没有被还原到初始的出处,其真假没被证明所支持。人类为什么必须伦理呢?严格地说不是必须伦理,而是不能不伦理。因人就是理性存在物,以理为出发,人的出发点就是理。能不通过“伦”而求合法吗?因而凡行为都需被理的证明所支持。否则老天之赋予人类以理性岂不是多此一举?既已成了有理性能力的动物,就意味着事事都伦理。“伦”就是一层层地剥,直剥到最初的根源。凡不出于根源的都违犯理法,即都非法。
   


   
   因“自信”是对着挑战才成为必要,既是对着挑战才成立起自信,那么,那“被信”的和挑战的原则也就都有个合法与否的问题。因为凡必然合法的都必普遍地有效,普遍地有效不引发挑战。比如:这理性能力,对于任何人类成员都天然合法,从而不受到挑战。因而单方面的信根本不足以合法。必须回答,那被信的“道路、理论、制度”是用于什么的,只有回答了它们所服务的对象,才能见其合法与否。因为道路、理论、制度都不是天然的存在,当然没有先验合法性,必须经了还原,看其是否出于或合于它为之服务的存在。因为必须或不可抗地要在世界上往下存在的并不是“道路、理论或制度”,而是人。人就不存在合不合法的问题,而是人就是法的出处和根源。若“道路、理论、制度”出于人或合于人它就合法,否则就违法!所以那挑战共产党“道路、理论、制度”的原则也有可能是合法的。在这种请况下的“自信”就是反动,是理应被清除被扫荡的。
   
   
   再一点是:凡需要呼喊“自信”的场合,都是因为自己已先于丧失了自信,或曰:确知自己干了亏心事。因为亏心而愧心,就特别担心鬼来敲门,就倒驴不倒架子地装神弄鬼、烧香拜佛来驱鬼!因而说这自信其实也就是驱鬼!人对没吃过的东西,不可能准确地说出对它滋味,天生的瞎子不可知什么青红黄绿橙兰紫。孔孟教导里只有格物以求致知,知而至意诚,诚而致心正,心正则身修,身修则家齐,家齐才能国治,国治自然天下太平,祖先有养我浩然之气的教导,却没有对挑战喊自信的教导。因为在人生中只要不去干亏心事,就涉及不到害怕鬼来敲门!所以胡锦涛能在报告里诈呼“道路自信、理论自信、制度自信”,那不可避免的潜意识根据就是:明知社会主义是肥己害人的道路,马克思主义是为侵犯、掠夺做诡辩的理论,无产阶级专政制度是权贵阶层欲所欲为和老百姓无立足之地,路有冻死骨的制度。并且必定意识到这样的“道路、理论、制度”已进入到无边落木潇潇下的阶段,他们心底有了流水落花春去也的判断,才可能抱着炸药包击鼓传花自欺欺人地用自信来虚张声势。他们不知自己家的堂前雁,早已在寻常百姓家。观念已经换了新颜,基础的更换也就是在所难免!
   
   故而孙丰说:共产党的“道路自信、理论自信、制度自信”不过是因自己将亡发出的哀叹!
(2013/11/12 发表)
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