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孙丰文集
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
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对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!

   对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
   
   
   写《人心还怕争夺吗?》不自觉冒出这么一个立论,若写在一篇里就没了价值,故另立一论。
   


   
   因为任何心理过程的发生都必须基于一个先已的前提,想吃是因为感到饥,想喝是因为感到渴,想骂是因为已被激怒。对任一种可能后果的预防都是因为确信那种威胁的存在。不管威胁在实际上是真是假,但心理上已有这样的判定却是千直万确,否则就产生不了这样行动的动机。从来就没有无原因的结果!也没有无缘无故的行为。所以凡咒骂别人“争夺阵地,争夺人心”者,必是在自己心底已感觉到并承认了“人心不在自己一边”,或“人心早已尽失”,没有这样一种心理为前提,是绝对提不出对“争夺阵地、争夺人心”的警惕的。正如毛太祖死前对张玉说:“人心不在我们一边”。这也就解释了他为什么老是运动不断。究竟是谁在他死后能发动政变,在哪年哪月以什么方式来政变,毛不能掐算,但他死后必然发生政变,他心里却是清清楚楚。他至少是对自己取了供认不讳的态度。如果没有来自自己心底的“人心已失”的经验判断,无论如何习近平都不可能拿“争夺人心”来抨击他人。这就是常言说的----
   
   
   不做亏心事,不怕鬼敲门!
   
   
   不经了战乱与流离,不是饱经了风霜,尝尽了人间冷暖,深切地体验到“别时容易见时难”,唐后主又怎能写出“流水落花春去也”呢?没有对共产党历史的一定把握,没有对共产党各类档案的了解,不在各类政治运动洗礼中阅尽人心悲凉,是绝对不可能把争夺人心当成罪状的。
   
   
   所以共产主义是个什么教门,共产党残暴荒淫到何种地步,党官员都明镜似的清楚,可以说从地市级以上就没有一人能相信组织相信党,相信什么理想与信念,更不会有一人相信什么中国特色。但是入了这个教,进了这个门,就得念这道经,烧这路香。那些最腐朽最靡烂的分子不也正天喊着中国特色,喊什么救中国吗?可并不影响他们把老婆孩子移民欧美,把钱存到外国。最典型的是那以西方为假想敌的王立军,一遇到难处了,首先相到的却是他骂得咬牙切齿的英美。别以为习近平喊什么两个不能否定,喊什么意识形态的话语权,就意为他真相信伟大理想和理念,没有这回事。正因他自已根本就不信什么共产主义,并且肯定了共产党罪恶累累,罄竹难书。人心不在共产党一边,他才不自觉喊出警惕敌对势力与党争夺人心的。
   
   
   一孙丰结论说:习近平们喊的越响,越声嘶力竭,越证明共产党的气数已尽,因他们少年时无致国救民之学,站不高看不远,不知历史走到今天是一个关口,不是对旧制度的修修补补就能够回光返照,国需要的是换新颜,开出新气象,迈步新时代。全中国人的心已经换了,连他自已、他老婆、他孩子在只做为常人时,也是人类意义的观念,就是说内容上已全新,非抱着那个老形式,这有可能吗?
   
   
   孙丰再说一句:习近平能喊出对“争夺人心”的提防,其根本原因是:共产党干的尽是亏心事,伤天害理事,出于受审判的恐惧,才反打一耙的。不过还是此地无银三百两的老把戏:
   
   别看他今天骂欧美到西红耳赤,他要遇上事,首选的避难场地还是欧美!
(2013/11/10 发表)
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