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孙丰文集
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
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“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!

   “亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
   
   
   人类是一个用理来实现其存在的物种,这个全类通行的定义所说的就是:人类是伦理的动物。就是说人类是通过理来认识世界,通过理来完成交流,通过理来寻求共识。一句话理是人类能做为人类的不可逾越的条件。只有通过理人类才能成为人类,人类的一切都只有通过理才能实现。
   


   
   那意识形态亮剑又是什么?
   
   不就是不准理性动物通过理的证明以达共识,却要用剑的威胁来镇住那偏要讲理的秀才们,以求社会的“稳定”吗?理性物种却得不到理的应用,非要用剑来统一“思想”,这到底又是为的哪般?其实就是因为共产主义不是真理,从而没有理。在理性证明的阵地上,习近平的共产匪败给了咬文爵字的穷秀才,理屈词穷了,陷于末日却又心有不甘。怎么办呢?习无赖便暗自思咐,在人心争取上共产匪是无法占上风的,难道还不能用剑来占吗?反正只是为上风的占有呗,用说理来占是占,用剑来占也是占。反正这共产匪从创立的那一刻就知自己是匪不是人,匪就匪呗,也不是匪了一天了,索性就继续匪下去。敌对势力们,秀才们,老百姓们不是能讲理吗?我们还不同你们讲呢,我们就向你们亮剑,我们共产党本就是匪类嘛!匪类还讲什么理?剑才是第一位的。用剑来对付理,看你秀才们的理硬还是共产匪的剑硬?你有理不假,可我们共产匪有剑,剑可不是吃素的。咱们就看看是理胜剑还是剑胜理吧!
   
   
   习近平所以不忘前三十年,是因前三十年他们的毛祖是用镇反、反右、念念不忘阶级斗争之剑来对付秀才们的说理的,不管什么秀才,不管那秀才在理性的运用上达到什么水平,是不是出圣入了化,在剑面前就是诸葛再生,孔孟再起,也统统是无边落木潇潇下,君不见那张志新、遇罗克、林昭、章伯均、罗隆基、储安平、彭应文、陈仁炳们……那一个不是丢盔卸甲,灰头土脸地败下阵来?他绪安平再有才还不是活不见人死不见尸?其实太祖毛的“阶级斗争”理论不是别的,它就是用坑儒的办法来对付秀才,用焚书的办法来对待说理,看才子们再灵的牙再利的齿,还能比斗争之剑更锋更利?斗争之剑才无往而不胜,无坚而不摧,无攻而不克呢!杀得讲理的秀才们屁滚尿流,满地找牙!
   
   这就是法宝,法宝也!岂能否之?岂能丢之?
   
   
   我们终于晃然大悟,豁然明见:原来这意识形态之剑就是,老子有兵,谁耐烦与秀才与百姓讲理去,老子不须讲理,老子亮剑就是布告天下:不须择什么手段,只要叫你不吭声就是好猫!秀才能讲理,老子却只讲格杀勿论!
(2013/11/09 发表)
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