百家争鸣
孙丰文集
[主页]->[百家争鸣]->[孙丰文集]->[是敌对势力还是共产党背离历史进程?]
孙丰文集
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
是敌对势力还是共产党背离历史进程?

   是敌对势力还是共产党背离历史进程?
   
   
   ----对《人民日报》《两个不能否定》的反驳
   


   《人民日报》阐释“两个不能否定”,是对历史虚无主义开炮。《人民日报》在此前,已发《历史虚无主义搞乱苏联》和《求是》的《旗帜鲜明反对历史虚无主义》。《人民日报》对历史虚无主义的批判说:敌对势力“否定改革开放前的历史时期,就是要否定我们党的重大历史贡献,放大我们党在实践探索中的失误和挫折,把中国共产党妖魔化,进而从根本上否定中国共产党的执政地位;他们否定改革开放后的历史时期,就是要否定改革开放的社会主义性质,夸大改革开放中出现的困难、矛盾和问题,把中国特色社会主义妖魔化,进而动摇中国人民团结奋斗的共同思想基础。”,
   
   《人民日报》说:敌对势力“是对历史事实的背离,是想搞乱人心,企图瓦解中国共产党执政的历史依据和思想根基,进而毁掉社会主义中国的未来和广大中国人民的福祉”。
   
   
   本文只对这段话做出批驳,澄清究竟是敌对势力还是共产党是中国历史进程的背离?
   
   
   一、人是客观事实还是主观事实?(从这一追问给出的断案如下)
   
   客观事实只有个在不在,有形状与构成,没有敌不敌对。“敌不敌对”都是主观意志的设定,主观意志全是个别的和任意的,任意的意志确立的“敌对势力”又有哪来的客观性?
   
   
   所谓客观即能独立自存。凡自然世界的事物都是客观的。因而客观世界的事物能区分为种、类,有存在或不存在,但没有敌我,没有正负,没有正反。所以我们必须纠正和肃清因共产党的统治所造成的观念上的混淆:人类之中没有敌对势力,没有正革命与反革命,没有异端。人类中只有讲理不讲理、有德无德,正派不正派,善或恶,有防守型与攻击型人品。只有从主观立场,即从“我”出发,才有“敌--我”,只有以“我”为出发,才能因利害而设定敌人、反革命、敌对势力。
   
   
   可是连“我”也只是由经验造成的一个意识,“我”可以被还原为客观世界的存在,一旦完成这一还原,“我”也不过是客观世界之一物。有什么公理标准给习近平的“自我”意识以判定“反革命、敌对势力”的根据?绝对没有!他所借依的不过他是“共党后代”。可就连“共产党”也只是一部分人的主观结盟,也只是整体中的部分,局部,特殊,哪来的客观性?我们必须让自己在观念上明确:所有只来于主观,不能还原回客观存在的意志统统不合法,均应取缔!因为每一个有意识能力的存在者都发生“自我”意识,凡自我意识都是主观的、个别的、任意的,不具普遍的和必然的标准。所以“敌对势力”根本就不属于客观世界,充什么大个子?
   
   
   为此孙丰庄严宣布:毛泽东的时代的“反革命”、“阶级敌人”,邓小平时代后的“敌对势力”都是个人意志的任意设定,共产党又怎样,共产党又不是客观世界中的,它放的屁怎么可以应用于客观世界呢?是因共产党本是一个反人民的主观集团,它才在人民中制造“敌对势力”,用以屈服人民。习近平只须回答“共产党是不一个主观集团”?只要是,在法理上就得滚蛋!这话天经地义!无从反驳。
   
   
   任何“敌对”、“异端”、“反革命”,都是主观意志的设定,不能在客观世界里获得还原!必须予以扫荡!这一定鞋够完成这一扫荡!
   
   
   
   二、《人民日报》说的“对历史事实的背离”,在语法和思维上都不通,是错句!连囫囵话都不说出,这习近平与《人民日报》又何足为训?
   
   
   理由是:历史永远都是“进程”而非“事实”。“进程”的“进”里,包含着其发展方向的天然性和必然性。因为那派生历史的人是天然而非人然之物。从而人的性质也与其存在同步,来自天命而非人命。那么天命之物的人的存在又怎能不受制于天律呢?所以人的存在派生的历史并不是人的创造,那是不移规律的支配。“进程”所告诉人们的是历吏是只按客观必然性发展的链条。
   
   
   但“事实”却是人的活动的记载,而人的活动是主观意志的应用,主观意志是个别的,其应用是任意的,所以由人的活动造成的事实多到无计其数,复杂到无以计量,其标准各是各的。所以事实有合乎必然趋势,也有的只是发自偶然,根本不存在“对历史事实的背离”这回事,只有对历史必然趋势的背离。
   
   《人民日报》既说“历史”,那就应所讲只限于进程或趋势,因为进程或趋势受制于不移的规律。而事实却只是意志的产物,意志是主观的,任意的,所以不具有客观的有效性,不是历史研究的根据。
   
   
   从“进程”或“趋势”来看历史,共产党才是逆历史趋势的主观势力。是历史必然方向的一个曲折阶段,一股回潮。只要历史就是进程或趋势,其方向是天然的、不变的:标准是公理。上已说“那派生历史的人是天然而非人然”,因而人的性质也是天命而非人命,天命的性质的发展变化只能服从天,而历史只不过就是天命给人的性质的表现,试问天命的性质能不服从天的律令吗?
   
   我们日常说的“人文初开”、“有史以来”、“进化”、“人类文明”、“文明发祥地”……等等,所告诉我们的就是:历史是从野蛮起步,以文明为方向,因而历史是从较低的视野向着较高视野前进的。因为人类在往下存在中,认识被不断地开拓,从而眼界不断被开阔而造成的前进。历史的前进运动总是因认识的更加深邃和开阔而不断地吐故纳新,就从直观向着概括和间接不断前进。从而使生活的领域从较低的民主向着较高阶段的民主迈进。这些原则永恒不变。这些原则是人类历史的最一般原理,也是共产党所已接受并承认的:“共产党宣言”就是以进步为原理来写作的。在中国共产党的党史、各种教课书,各种社会主义教育基地也都是这样说的。
   
   
   那我们就要问:国父中山先生及仁人志领导的辛亥革命完成了推翻帝制,结束封建,建立共和的历史使命。这是进步还是反动?共产党也一直把中山先生的肖像挂在天安门前,共产党的历史和辞源也一直承认中山先生是民主革命的先行者,毫无疑问:中华民国是合法政府,这是共产党白纸黑字所承认的,“蔣委员长万岁”也是毛泽东红唇白牙喊过的。共产党用来破坏捣乱,充当俄奸武装割据的军队也是他们自已签字划归为中华民国的军队。试问共产党根据哪道理哪部法在合法的国度里武装割据建国中之国?谁给了做为炎黄子孙的毛泽东在我炎黄土地上建立“苏维埃”的权利?既是中华就绝对不许苏维埃,既“苏维埃”就是分裂中华,就是汉奸卖国赋!即使根据现行的《中华人民共和国刑法》,也应判处毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平……等等分裂国家、卖身叛国罪!在中国历史的自发进程实现的那一天,共产党的卖国罪是一定逃脱不掉的,李大钊已经供认不讳!
   
   
   如果真根据历史事实的话,共产党也是罪恶滔天,磬竹难书!共产党如不是自知罪孽深重,又何来的“敢于亮剑,抢夺阵地”?亮剑是什么?亮剑不就是威胁,不就是恐吓吗?真有理还用得着靠威胁,靠恐吓吗?真有理又何必“抢夺阵地”?“抢夺”不就是对先机丢失的恐惧吗?不就是先发制人吗?共党要有理还用得着先发制人吗?如果不是自己的“经济、食品、人权、治安、贪污腐败”糟到了无以复加的程度,习近平又何须咒骂美国和西方“有色眼镜”看中共?「好事也往坏处引」,老拿中国经济、食品、人权、治安、贪污腐败「借题发挥,小题大做」;可习近平自已讲的“三大危机”、“亡党亡国的三大祸端”,“共产党面临的12个危机”:“人民和历史留给共产党的时间是不会无止境的”是不是「有色眼镜」,是不是「信口雌黄」?是不是「借题发挥,小题大做」?如果不是:那全世界任何人类成员借用习近平的话来警示中国就没有什么不妥!须知人类成员是同一个物类呀,物以类聚呀!习反问党媒「我们为甚么要对他们客气留情?」孙丰就问习近平,共产党什么时侯,又是对什么人客过气?留过情?这“不客气,不留情”又是什么?不就是“无毒不丈夫,为达到目的不择手段”吗?你习近平那么有理?为什么要“无毒不丈夫”呢?为什么要“不择手段”呢?
   
   
   此节我们只是要证明:共产党才是对中国历史的真正背离,因历史是个进程问题,其方向是客观的,人的活动是个意志问题,其方向是主观的。在某个阶段某个环节可能出现曲折或弯路,如日本军国主义的入侵,这是历史自然进程之外的硬伤,它为俄帝国主义的文化入侵提供了机会,改变了中国历史的进程的客观方向,张学良救了共产党的命。这属于历史前进中的偶然,不是历史的本质。历史的本质正是从共产党进入中国,它就遭到了普遍的抵制。毛泽东篡政后一个运动跟着一个运动,有时前一运动还未结束后一运动已经开始,这是为什么?这就是历史的自然进程与偶得天下者间的冲突,是历史必须按照它的不移规律前进的证明。习近平讲的西方势力,敌对势力不是别的,正是中国历史的必然趋势不可战胜的表现。不是什么势力要敌对,而是客观的社会历史自身对违犯历史规律的力量的摆脱,是历史规律对实际历史的校正。是客观规律不可战胜的证明。
(2013/11/08 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场