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苏明张健评论
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苏明张健评论
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·即使刽子手放下屠刀,共党也不会爱人民
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·菲律宾南海仲裁案的胜诉说明了什么
·输了官司还喊打的习近平还能干啥
·失去道德人格的中华民族还不该警醒吗
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结束共党政权,天下幸甚

   胡温上台伊始,就感觉到了共党政权的危在旦夕。显然马列毛的书里,没有挽救自身危机的办法,于是就向日本和希特勒学习,打出了民族主义的这张牌,大肆鼓吹五千年文化。但是,什么是中华文化,中华文化的精神是什么,却是绝口不提。于是,民族主义也由于共党这个特色,变质成为民粹主义了。
   
   孔夫子的雕像摆在天安门广场,不到一百天就被搬走了,只能说明孔夫子的学说是共党的天敌。民族精神是埋葬共党政权的利器。欧洲人民在四、五百年前,就是使用了两千五百年前古希腊的自由主义思潮,推翻了近千年的政教合一的极权主义统治,赢来了文艺复兴时代。这就是说,年代久远的文化,人们仍然可以时常反思过来。孔夫子说,“吾日三省吾身”,其实就是要人们时常反思。由于身处的政治制度不同,所以反思的方法也不同。
   
   孔夫子身处分封建制的自由环境中,也就是今天的美国、英国和加拿大的联邦制。所以孔夫子的反思是为了提高自己的学养和道德,鼓励人们做社会的楷模和典范。共党当政的前三十年,也鼓励人们反思,把忆旧社会的苦作为给人民洗脑的一个重要内容。


   
   由于共党没有给过人民甜头,所以忆苦思甜的做法,反而时时在提醒着人民以1949年为界,去比较之前和之后的生活。于是忆苦思甜就成为了人们茶余饭后的笑话。可是共党却认为很成功,不但想在人间建设天堂,毛泽东还想不做人而去做神。
   
   1976年4月5日的天安门事件,是经过反思的中国人自动地聚集在一起,对着不过一公里之外的中南海高呼“打倒现代秦始皇”。毛泽东从自己搭建的神坛上立时跌了下来,还原了它的魔头的本质。
   37年后的今天,天安门响起了爆炸声,中国人把口号变成了行动。暴力的手段是最后的手段,是被逼出来的。翻开72年前的1941年10月28日,共党的《解放日报》上的一篇社论,有一段话是:“目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手。才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。”
   
   1944年5月6日的《新华日报》上有一篇文章,其中写道:“我们认为,最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权力很多,但目前全国人民最迫切要求的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。”
   
   1945年8月25日,《群众》周刊第十六期上的一篇文章中写道:“中国现在既需要经济民主,又需要政治民主,那是没有人能否认的事。因为没有一定形态的政治民主,就不可能建立一定形态的经济民主。而没有一定形态的经济民主,也将无从保障一定形态的政治民主。”
   
   1946年11月17日,《新华日报》的社论中又说:“衡量民主的尺度,在于人民的人权、政权、财权及其它权利得到切实的保障。保证一切抗日人民,包括:地主、资本家、农民、工人的人权、财权、政权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徒的自由。”
   
   看看这些普世的理论,美好的许愿。假如本人当时是个热血青年的话,也会被卷入共党的骗局去流血牺牲。幸亏老天眷顾,让我做了个晚生。共党进城了,宪政、人权民主、自由就都成为犯了共党大忌的重罪。共党的许诺通通变成了野田泄气。
   
   三中全会后的所谓六十条重大决议,几乎包括了方方面面的许诺。但是懂得了反思的中国人,却是越来越多。共党喜欢领导一切,也领导了64年了。至于领导得怎么样,世人自有评说。共党又喜欢自我标榜是一贯正确,这就迫使得世人们要打折扣了。
   
   自上个世纪五、六十年代开始,民间就已经流行着一句话是:“好话说尽,坏事做绝。”至今仍对共党心存幻想的人,只能是一厢情愿,或者干脆就是在响应了习近平的做中国梦的号召。做为一个人,未必聪明。本人就公开承认,自己是下愚不移,但却要求活得明白,不被政权或骗子愚弄。做个明白人或许可以难得糊涂一下,可是,如果连个明白人都做不了的话,那么糊涂也就不是难得或偶尔的糊涂了。
   
   近日看到了一则报道,题为“骆家辉对中国人的评价”。评价包括了五点:“第一,中国人在大事上能忍气吞声,但在小事上却斤斤计较;第二,能通过关系办成的事,绝不通过正当途径去解决;第三,动辄批评外界,却很少反思自己;第四,不愿为朋友的成功欢呼,却愿意为陌生人的悲惨捐助;第五,不为长远未来谋幸福,却愿为眼前小利冒险。”
   
   骆家辉在中国大陆做大使仅两年多。中国人留给他的却是如此的印象和评价,这就使我们不得不做更加深刻的反思了。
   
   共党当政的前三十年,整死了亿万的中国人。难道随着后三十年的所谓的改革开放,就把那亿万的冤魂淡化了?或者忘了吗?这后三十年,国民们面对的是上涨了几十倍、甚至百倍的高物价。面对着六亿多生活在贫困线下的同胞们,我们可以说,每位中国人都是改革开放的受害者。
   
   中华民族的男儿何在?难道不该站出来做点什么吗?佛家说,“人人可以成佛。”儒家说,“人人可以成圣贤。”现时,有佛心的中国人在哪里?中国的圣贤们又在哪里?难道就任由中华民族的人性缺失,道德泯灭吗?
   
   几年前,遇到了一位从共党体制内已退休了十年的干部对我说:“你说的话有道理,但是我不信。我只相信人不为己,天诛地灭。”我对他说:“这个为字,有两个发音。一个是读上声,一个是读下声。你不妨试试读出上声,然后再去理解这句话的意思。”我得到的回答是:“没听说过。”
   
   我不得不为共党破坏中华文化的手段叫好,同时更为我的同胞悲哀。共党可以一个字也不改变,仅仅把一个字从上声改成下声,于是就轻而易举地愚化、毒化了16亿中国人。但却没有人去想一想,孔夫子是伟大的教育家,儒家学说是组成中华文化的三大支柱之一。但是对中国人的教导,却是极端的自私自利。有这种可能吗?问题出在了哪里?
   
   来到了海外的中国大陆人时常把找不到工作或不能发展事业的原因,归咎于受到了东西方两种文化的冲击所致。这种自以为高明的解释,确实是令人发笑。首先,凡是经历了数百数千年仍能承传下来的文化,就都是人性的文化。无论东西南北,人性既没有矛盾,也不会产生冲击;
   
   第二,中华民族自古以来,就是个多元文化的民族。因为这个民族不但包括了56个民族,更是在三、四百年前,又宽容地接受了来自西方的天主教、基督教、伊斯兰教,各种文化共存。除了共党对文化的全面破坏以外,在中国的三千多年的历史中,从来没有发生过因文化而引起的矛盾、冲突或战争。
   
   来自于多元文化的中国,去到了多元文化的美国和加拿大,又从哪里感到的文化冲突呢?共党的暴力统治,引发了民间呼唤陈胜、吴广的声音已有十年了。既然人人可以成佛,人人可以成圣贤;面对暴政,当然人人都可以成为陈胜、吴广了。为国捐躯,为民舍生,人人都可以成为仁人志士。纵容共党胡作非为64年,难道中国人没有责任吗?不应该去承担驱逐共党的义务吗?
   
   文革结束后的1977年,1978年,在北京的两院和几所大学里,人们自发地组织了许多沙龙,讨论的内容包罗万象。其中一个最尖锐的题目是:毛泽东发动的文化大革命,共党也承认了那是一场浩劫。但是,中国人民有没有责任?最后的结论是一致的:中国人当然要对那场活动负责。中国人完全可以说“不”。不理睬,不参与,更不去推波助澜。
   
   反思一下1949年以前,共党如果没有人民的支援,就不可能篡政成功。但共党却是许了愿又不还愿。对人民欺骗一次就足够了。人而无信,不知其可。可是,中国人民又跟着共党去土改、镇反、反右、四清、阶级斗争、建共产天堂。一场饿死五、六千万人的大饥荒,本该使中国人清醒了。但是,中国人仍然没有清醒。直到1976年4月5日,几十万民众在天安门广场上喊出了“打倒现代秦始皇”的那一刻起,是中国人觉醒、挑战共党政权的伟大时刻,是中国人理性反思的伟大成果和开端。
   
   从1976年到1989年时间,被松了绑中国人民发挥出了创造力。可共党们却是从原来的多吃多占、贪小便宜,一步飞跃到官倒和贪污。六、四大屠杀后,意识形态彻底破产了的共党,使出了最卑鄙下流的手段,鼓动全民向钱看,花钱收买地痞、流氓、篾片们为党保驾护航、唱赞歌。不少失去家园的中国人上当了。
   
   二十多年间,也确实出现了一些人,为了钱而不惜出卖自己的人格和灵魂。俗话说:“一只苍蝇坏了一锅粥”。骆家辉先生对中国人的五点评价应该是由此而得出来的。他即将卸任,回到多元文化的美国,而16亿中国人仍然生活在灰霾的空气中。
   
   共党水利部前不久发表的公告中说:“流域面积在一百平方公里的河流有2.3万条。但与20年前比,减少了2.8万条,而且水污染比率高达70%以上。”社科院受李克强的委托,对660个城市的空置房进行了调查,结果发现闲置的空房共有6,540万套,同时正在建筑的住宅房是1,250万套。李克强对此的批示是:“不予发布,可以公开。”
   
   但是,李克强的经济发展的方针仍然是加快城镇化建设。习近平就更荒唐了,设立了一个航空识别区。结果是几天后的11月26日,两架美国的B-52轰炸机飞跃过识别区,习近平却是毫无作为。既如此,又为什么要设立这个识别区呢?
   
   中国人喊出了“打倒共产党”,是由于多年来对共党所为的观察和反思。国际社会耍弄共党,同样也是多年来对共党所为的观察和反思的结果。
   
   三中全会的唯一的宗旨,仍然是共党坚决与人民为敌的老套路。行将灭亡的共党在向中国人挑战,中国人的选择是什么?中国大陆深陷在三大崩溃中。无论是为国、为民、为自己,还是为后代,尽早铲除共党团伙,则是人民幸甚,天下幸甚。
   
    11-30-2013 完稿
   
   
   
   

此文于2013年12月04日做了修改
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