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致余、呂二兄談讀書 (中)

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   我曾經納罕很久,張教授為什麼這樣自卑(又或這樣自高)呢? 他母親生前是億萬富婆,(我小時曾和她談過話,一個很低調、儉朴的人) 他一生不愁衣食,而且還有資本做他喜愛、但不一定賺到大錢的生意。如果說他有什麼不足的地方,便是他是一個超齡的學生。以香港的標準來說,讀大學的時候他大概超齡四五年。這其實不是什麼問題,筆者也是超齡學生。但這裡可能有一個影響許多人是不知道的,只有「同病相憐」的人如我才可覺察到,便是這對數學的學習和掌握不利。大概有一些學科,其學習有一個時間的關卡,過了這關卡,便很難學得好了。數學便是這樣一種學科。筆者年少失學,到恢復上學的時候,最難搞的一科,便是數學。儘管筆者中英文班上第一,(對不起,學了張教授老子第一的口氣) 數學卻不及格。後來窮追了一年,才達水準,到中學會考時,成績也只能是比及格好一點。但終一生數學都不是我的強項。數學是很特別的學問,我知道好些天縱英才,數學都不好,錢鐘書便是。另一個「天才」毛澤東,數學也是差勁。

   我的數學不好,我是有自知之明,只怪自己。我不輕視和否定數學。相反,我是頗為欣賞這學科的,因為數學思考簡潔、深邃、不容模糊。不說其他,只以應用方面來說,沒有數學,人類根本無法上太空。我認識一位弄音響的富豪,他每個暑假都來夏威夷渡暑兼作研究。有一次我問他,你在夏威夷也有實驗室嗎﹖他指一指他的腦袋,說實驗室在這裡。原來他的實驗設備只需一支筆一張紙,他研究怎樣改良音響質素,只需數學演算。這是我這個數學和音學的外行人所不明白的。

   可是張教授卻不自覺自己不了解數學,只一味譏諷經濟學的方程式和數學模型,認為這是脫離實際的玩意兒。他的書經常提到他的關於經濟現象的社會調查。一個學者能夠離開大學的象牙塔腳踏實地到社會基層作調查,自然是值得鼓勵的事,但個別的調查不能達致通則,必須有大量的觀察和調查才能導致通則和定理的確立。張教授的個別實地考察,我覺得並沒有動搖那些成熟的經濟學定理的分毫。

   他經常沾沾自喜、到處宣揚的《賣桔者言》便是上述的一個例子。這篇二千五百字的文章,(刪成「潔本」之後,約只是二千字),給沒有零售經驗的經濟學者來讀,可能被嚇倒﹔但對那些真是賣年花的人來說,卻可能會捧腹大笑。不說其他,一盆桔成本四十元,平均只以五十五元賣出,賣了二百盆,實賺三千元。出動了七八個人的人力,賣了一個晚上,還需要運輸成本和場地成本,這實在是蝕本了,而且蝕得很厲害。這真是教那些真正在年宵市場賣桔、並靠此賺取經費的人笑痛肚皮。

   張教授自己所創立的賣桔市場,是一個虛假的市場,不是真正的市場。從這個市場所得出的任何結論,在學術上都沒有什麼參考價值,遑論挑戰或推翻已經廣為學界接受的原則或理論了。張教授的賣桔市場,可稱是一個痴人說夢的市場。

   接著談熊十力。這是我首次接觸熊十力的文字,以前則間接、透過他人的闡釋略知他的思想。坦白說,我讀不懂。那些什麼「氣」呀、「理」呀、「性」呀、「心」呀,究竟是什麼,我真是如墮五里霧中。熊十力的書,是要救人,要純化人,「出凡入聖」。但人是具體的,究竟他用「氣」呀、「理」呀、「性」呀、「心」呀要化育出什麼的人呢﹖他的書似乎沒有怎樣說明。許多時候到了一個關節點,他又說這十分複雜,難以言明﹔又或這十分深奧,普通根器的人不會明白。有時他甚至索性說,改日有空才詳論﹔到最後又說,年老身弱,已無精力闡述這個問題了。

   熊十力曾這樣自述﹕「吾胸之所主與其所趨向,要在明先聖之道,救族類之亡,亦即以此道拯全人類。」口氣之大,不同凡響,比張教授還厲害。張教授最多只是自誇是經濟學開山辟石的人,但也不敢說「拯全人類」。然而,我雖然不是絕頂聰明的人,但也是有中上之資,書也讀過不少,學歷亦大學以上,如果我也讀不明、因而不能接受熊的義理,養不成熊的理想人格,那麼其他很多很多人更不用說了。他又怎樣教化人倫以「拯全人類」呢﹖

   以我模糊所得的印象,他說來說去,似乎是要滅人慾,即破除各種慾念,特別是物慾和名位之慾。一切的修為目的是為此。這無可厚非,但云云眾生、古往今來難以做到。因此是不實際的、徒費唇舌的。我以為一個理想、清明的社會,不是要禁慾,而是要規範慾念,讓各種慾念有正常的、不影響人不害人的途徑表達和宣泄。當然,有人自我壓制慾念,我不反對,亦覺有其可取之處,但要個個人都這樣以「拯全人類」,大可不必,亦必不能成功。(中)

(2013/11/22 发表)

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