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寻人⊙﹏⊙启室

   
   
   之前的几篇日记意欲“诚意正心”,接下来必然聊几句“修身齐家”,期待引来远在天涯海角另一半的关注。 “君子必慎其独”,互联网时代,“十目所视 十手所指,其严乎”, 否,实乃三生有幸。巴黎罗曼蒂克,万苼客地慢挪。
   
   过去出于闭塞,大多中国人对海外生活充满憧憬幻想。可是出国不久的许多国人,却又很容易迷失自我,这主要源自语言习俗与制度的反差强烈。曾拜读过Janerliu的一篇日记,她提到恋留日本的主要因素在于有制度的保障。笔者对此不仅完全认同,而且可能体会更深,因为她至少尚未离开同源的东方文化氛围。美国等移民国家所固有的多元社会暂且不提,经历过无数战乱的欧洲国家,宽容与多元尽管已为各国的主流理念,然而强求外人入乡随俗的潜意识还是挥之不去,何处落地生根不应是仓促念头下的决定。仅就物质生活而言,大陆甚至比海外华人社会有着更激进的自由,因为在去传统方面,大陆确实比其它地方走得最远最彻底。


   
   笔者在海外奔波几近四分之一个世纪,于中西文化若妄想到融会贯通的境界,那绝对是信口雌黄,但说能够适应自如还是有些信心。在平天下领域,“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱”的传统教诲,无法避免改朝换帝的烧杀掠夺,苍生涂炭。于私于公,与其祈求 “一言偾事,一人定国”的静态稳定, 笔者宁愿选择民主法治的动态平衡。现实世界,若非心不在焉,就能比物连类得出结论。
   
   西方社会着重于个性的极致发挥,上帝面前人人皆兄弟姐妹,家的观念淡薄如烟。笔者无意质疑个体以至个性的重要性,“率性之谓道”也主张顺从人性的自然,当然此性由“一阴一阳之谓道”衍生而来,有些偏重于家的和谐。自幼就受无国岂能有家的灌输,单从国家的字面意义上去理解,国自然要在家之前。“治国必先齐其家,其家不可教,而教人者,无之”,中国传统上其实强调齐家在平天下之上。
   
    “君子之道,肇端乎夫妇” ,从西方人提倡个性的角度,东方人更重视偶性,也就是家的概念至上。 男女生理上就截然不同,阴阳结合一起,互补互助符合顺其姻缘自然。偶性与个性并非矛盾相斥,偶性可以包含个性,相对于国家这个庞然大物,可谓为一脉相承。 夫妇结缘取决于情感与利益,不同于父母子女间天然的血缘关系,于是需要齐家秩序。不解之缘,约法三章,千里共婵娟,但愿人长久。
(2013/10/24 发表)
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