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·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
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普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了

   普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
   
   
   所谓承认,就是心理对事态的接受,但那事态是什么,或什么样态并不是因为主体使用了自己的心理,而只是事实的本身。心灵是照事物的原有状态予以接受,没有使加影响。用常话说,普世价值即原装意义的人,或原装的人性。一切有名号的价值,如社会主义价值观,宗教价值观,无产阶级价值观……等等,都不是原装意义的人,而是人工制造的理念,然后强加给人,是一种合成品。如果共产党的价值观与人性一致,又怎么能提出来呢?同一性是不能区别的----A就是A,怎么能从A里区别出B或C来呢?所以要提出B,就是因它不同于A!共产党所以要捍卫社会主义价值,就是因社会主义价值不同于自然意义的人的价值!这不就如同所以要捍卫B或C,就因B或C不是A吗?不就因为他们要与一般意义的人对人生意义的解绎有所不同,才需要做出自己的解释吗?才要创立出一种不同于人的价值理念吗?社会主义若与人性没有不同,胡锦涛、习近平都提不出对它的捍卫,如果共产党的理念就是人的一般理念,你捍卫什么去?对同一性的一部分的捍卫结果还是同一性,就没有捍卫的必要。
   


   共产党的“防止和平演变”战略,不就是防止它的理念被一般意义的人的理念所通化吗?所谓“和平”就是“合法”,所谓“演变”就是向本性的复归----还原,因而“和平演变”就是不知不觉地复归回本性。若共产党的党性就是人民性,若共产党是代表人民的,它还会怕人性的复归吗?它还计怕和平演变吗?只因为党性不是人性它才怕演变回人性!它还需要亮剑吗?和平的年代和平的生活却要用“剑”来对付,“剑”不就是为伤人才用吗?所以“亮剑”所完成的是一种自证----即“我们共产党就是恶棍,就是坏蛋,谁不服,我就用剑来办呢”!共产主义制度是一种必须用“剑”不是用选票来支持的东西!否则又何须亮剑呢?若不是恶棍、坏蛋,又何用“亮剑”才能执政?还不就是因为社会主义价值观是一特殊于自然人的价值吗?它要不特殊于人,你又怎么会从人的价值里感觉出它来?你连感觉出它都没有,又怎么会描述它呢?
   
   
   所以说“普世价值”即原装的人性,即人本主义政治。社会主义价值即特殊于人性的价值。如果它不特殊于人性它也就成立不起来。可人就是人呀,任何事物都只能是其自身,不可能是他物!社会主义却就是要人成为他物的制度。
   
   
   一个极其严重的问题是:在对普世价值的争论中,不只是反普世价值的共产党,就是普世阶值的拥护者,也多是不自觉地把普世价值与共产主义价值放在同一平台上,只是相对峙的看待罢了。其实二者并不是同一层面的事实。普世价值是原装货的人性,是存在世界的,对于它只能取承认。而现在的争论却把它当成了与共产主义价值一样的人工制造品看了。看成了两个人工制造理念间的争斗。其实是:普世价值是原本的原装性质,社会主义是一种人工制造品。因共产党长期地被人造理念所束缚,个人智慧只活动在这个人造理中,因被持久地异化,只要一提到人生理念,他们便不自觉地只能用自己那封闭到僵死的立场来反应。他们的态度不是“反映”而仅仅是“反应”。大多数人始终没有使用认识立场,至今也弄不懂其实“普世价值”就是人的“我是人”,因而我有义务只用“我是人类中的一员”来对待世界。而社会主义价值是一种让人“不许再是人”,必须通过他们造的共产主义理念而后才能获得“是下去”的可能。
   
   共产党能提出“防和平演变”这个战略思想,就充分暴露了他们的反人类本性,证明了共产主义不适合人类生存。一切不反人类的政治制度能惧怕和平演变吗?所谓和平就是行为合法,所谓演变呢就是向本质的还原,因为共产理念背离了人类本性,人才有不自觉地向本己还原问题。和平演变就是用合法的行为还原回自己的本性。凡能提出“防止和平演变”的人,都是因心底里先于向自己承认了自己就是恶棍,就是坏蛋,才能产生出对合法地还原回自已的本性的担心。
(2013/10/20 发表)
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