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·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
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普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了

   普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
   
   
   所谓承认,就是心理对事态的接受,但那事态是什么,或什么样态并不是因为主体使用了自己的心理,而只是事实的本身。心灵是照事物的原有状态予以接受,没有使加影响。用常话说,普世价值即原装意义的人,或原装的人性。一切有名号的价值,如社会主义价值观,宗教价值观,无产阶级价值观……等等,都不是原装意义的人,而是人工制造的理念,然后强加给人,是一种合成品。如果共产党的价值观与人性一致,又怎么能提出来呢?同一性是不能区别的----A就是A,怎么能从A里区别出B或C来呢?所以要提出B,就是因它不同于A!共产党所以要捍卫社会主义价值,就是因社会主义价值不同于自然意义的人的价值!这不就如同所以要捍卫B或C,就因B或C不是A吗?不就因为他们要与一般意义的人对人生意义的解绎有所不同,才需要做出自己的解释吗?才要创立出一种不同于人的价值理念吗?社会主义若与人性没有不同,胡锦涛、习近平都提不出对它的捍卫,如果共产党的理念就是人的一般理念,你捍卫什么去?对同一性的一部分的捍卫结果还是同一性,就没有捍卫的必要。
   


   共产党的“防止和平演变”战略,不就是防止它的理念被一般意义的人的理念所通化吗?所谓“和平”就是“合法”,所谓“演变”就是向本性的复归----还原,因而“和平演变”就是不知不觉地复归回本性。若共产党的党性就是人民性,若共产党是代表人民的,它还会怕人性的复归吗?它还计怕和平演变吗?只因为党性不是人性它才怕演变回人性!它还需要亮剑吗?和平的年代和平的生活却要用“剑”来对付,“剑”不就是为伤人才用吗?所以“亮剑”所完成的是一种自证----即“我们共产党就是恶棍,就是坏蛋,谁不服,我就用剑来办呢”!共产主义制度是一种必须用“剑”不是用选票来支持的东西!否则又何须亮剑呢?若不是恶棍、坏蛋,又何用“亮剑”才能执政?还不就是因为社会主义价值观是一特殊于自然人的价值吗?它要不特殊于人,你又怎么会从人的价值里感觉出它来?你连感觉出它都没有,又怎么会描述它呢?
   
   
   所以说“普世价值”即原装的人性,即人本主义政治。社会主义价值即特殊于人性的价值。如果它不特殊于人性它也就成立不起来。可人就是人呀,任何事物都只能是其自身,不可能是他物!社会主义却就是要人成为他物的制度。
   
   
   一个极其严重的问题是:在对普世价值的争论中,不只是反普世价值的共产党,就是普世阶值的拥护者,也多是不自觉地把普世价值与共产主义价值放在同一平台上,只是相对峙的看待罢了。其实二者并不是同一层面的事实。普世价值是原装货的人性,是存在世界的,对于它只能取承认。而现在的争论却把它当成了与共产主义价值一样的人工制造品看了。看成了两个人工制造理念间的争斗。其实是:普世价值是原本的原装性质,社会主义是一种人工制造品。因共产党长期地被人造理念所束缚,个人智慧只活动在这个人造理中,因被持久地异化,只要一提到人生理念,他们便不自觉地只能用自己那封闭到僵死的立场来反应。他们的态度不是“反映”而仅仅是“反应”。大多数人始终没有使用认识立场,至今也弄不懂其实“普世价值”就是人的“我是人”,因而我有义务只用“我是人类中的一员”来对待世界。而社会主义价值是一种让人“不许再是人”,必须通过他们造的共产主义理念而后才能获得“是下去”的可能。
   
   共产党能提出“防和平演变”这个战略思想,就充分暴露了他们的反人类本性,证明了共产主义不适合人类生存。一切不反人类的政治制度能惧怕和平演变吗?所谓和平就是行为合法,所谓演变呢就是向本质的还原,因为共产理念背离了人类本性,人才有不自觉地向本己还原问题。和平演变就是用合法的行为还原回自己的本性。凡能提出“防止和平演变”的人,都是因心底里先于向自己承认了自己就是恶棍,就是坏蛋,才能产生出对合法地还原回自已的本性的担心。
(2013/10/20 发表)
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