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·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
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“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”

   “马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
   
   ----在“马克思主义报道观”这个师出之名下,真相就成了“负面”,党的事业,革命的需要则成了“正面”或“主旋律”,欺骗、造假、压柞才可畅通无阻,如入无人之境!
   
   根本就没有什么“马克思主义报道观”,这个问题只须回答“人是天造”,还是“主义、制度”所造?天造之物只能服从天。“主义”造的东西才能服从主义,制度造的东西才能服从制度。这个理再清楚不过,谁也不能对此做狡辩,管他毛泽东还是秦始皇或是习近平。自然界的事物只能服从自然,人又焉能例外?秦始皇和汉武帝都不想死,当然他们没意识到这就是用自主的意志对自然的挑衅,他们拚命搜求术士、神汉,念符、颂经、作法、熬药、炼丹,却还是得死!死与生都是自然的规律,岂是意志所能违抗?但因人是在后天里形成出自主能力,一切行为才都是自主地发动,而且人的自主行为都被能力所经验,就给人造成一种误解:好像人是完全自主的。那马爷克思所异想的共产主义就成立在这个误解上。只有把人理解为完全的自主之物共产主义才有可能,它的教义的全部就是要人照着它的规范来做人,他就漏掉了要“做人”必须依“已是人”为前件,如果尚未来世又哪来的“做人”?可人一旦降临到世界,也就有了他的全部属性了,“做人”不过就是属性的实现,在人的自觉里叶做实现,还原到一般事物就是表现。事物不可能表现其所没有的属性,所以人如何做人不可能做到自然所授予他的属性之外去。而那马克思的共产主义却就是一种命令人们去做天命之外的事的主张。他就犯了与秦始皇、汉武帝想长生不老一样的错误,马克思主义是一种让人不再服从自然律的主张。


   
   
   马克思没有解决的问题是:人的自主能力只不过是人服从自然的一个环节,由于这个环节人便有了对自我的意识,由对自我的意识来经验自身,由经验自身来享受生命,体现价值。所以人的主体性能力的意义只是对自身的,它并不改变人依旧还是自然事实这个根本性质。所以人归根结蒂所服从的还是自然律,就是说:人并不因能自律而改变仍旧是他律事实这个本质。人的自律只是服从他律的一个环节,归属为他律,自律只是他律的一种表现,所以不能用自律来对抗他律。共产主义就是一种用自律来取代他律的妄图。那马克思所以犯这样的罪过就是因为:人人都能汤水不漏地经验自律,却不能经验对他律的服从。马克思主义是一种只仰仗了自律,没有把自律放归进他律加以计算的错误主张。
   
   
   中共要记者“坚持马克思主义报导观”,这个规范是否合法呢?首先要完成“报导”在人类生存中的定位:因为只要人不死就在人生中,人生又必是共同联系的,彼此关爱与协作就势不可免。人的活动是既有情又伦理。生命无差别,命运却是交织在同一背景中。就如孟子所说:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”这个“不忍人之心”不是故意,不是事先的计划,不是目的,而是不能避免----人就是这么一种东西:除非看不到,只要见到,就不能不顿生同情、怜悯、悲伤。这不是任何主义,任何制度让人这样的,而是只要是人又在人的环境里,就无法不这样。也就是路见不平不能不顿生相助之心,不能不生锄强扶弱之心。这属于情的方面,理可以引导情有秩序的发作,但理并不能禁了情。生活中发生的事件必引起关注,这仅仅因为人是人,不是因为什么马克思或驴克思的主张。所以在报导问题上只存在着是否是真相,根本不存在什么正面、负面。
   
   
   在报导问题上所能据依的原则只能是人性,因为他或她是人,才有对不幸者的同情与对强权者的愤怒,这与马克思或驴克思主义无关。孟子是前372--前289年时人,马克思是1818--1883时人,前于马克思二千多年,人们已经“皆有不忍人之心”了,凭什么要用他的主张来代替我中华文化的“皆有不忍人之心”?在中华文化经典《诗》、《书》、《礼》、《易》里都有当时生活风貌的记载,可以看成是当时的报导,证明我中华的报导原则已经承传了几千年,凭什么要用马克思主义的报导观来取代我形成几千年的报导观呢?共产党的话完全说不通!
   
   
   所谓“马克思主义的报道观”其本质又是什么?
   
   
   它就是把人从对大自然的服从里割离出来,让人不用对自然的服从来看待周围的事态,而用一种不同于自然规律的特殊立场来对待所见所闻。这种立场就是不讲人情人性,而用无情的迫害来迫使人们屈服。共产党不仅从创立以来的全部历史是这样,而且它所以有“党”与“政”两套系统,就是最有力的证据。其实,党就是政,又何需两套呢?当省长的李克强不可能与当省委书记的李克强有不同的两套智慧。当了书记就是党在领导,当省长就不是?同一个人当书记一点也不会比他当省长的智慧高出点什么,那有何必分成两套呢?
   
   
   那个叫薄熙来的狂人在县委书记、市长、市委书记、省长、部长、直辖市委书记的位置上所展现的是同一个德性----欲无止、色无度、心狠手毒,并没因做党委记而有丝毫正派,共产党所以要有两套系统是以对人的控制为出发的。它在行政之外所以有一套政治系统,是用为内部控制的。共产党特别于任何政党,就在于它既敌视外部,又防范内部,它的政治系统就是用于内部的特务系统。所以“马克思主义的报道观”不是别的,就是只许全党全国服从中央,不准报导真相。因为共产党自知自己是霸道是土匪。自知失道不得人心,当然就害怕真相。它的“马克思主义的报道观”就为撒谎、欺骗、施以暴政找到了师出之名:这个师出之名使报导从真相与造假变成了正面与负面,变成了大方向与小支节,变成了主旋律与微不及提的琐事,变成了正能量与负能量。从一切服从组织服从党的原则出发,上一级的官员把伤天害理的事交到下一级的官员手里,下一级的就没有办法拒绝,因为他处在“党组织”这个精神架锁里,一句“这是党对你的考验”就是杀人放火也只有往上冲。共产党党性的功能就是:它给孙悟空载上了金箍咒,使他们全都丧失了独立的人格。共产党就是宗教裁判所呀!
   
   
   如果共产党与人的本性是一致的,那么在报导问题上就只有是真相还是造假,不存在正面与负面,从人出发只有真才有善,才有美。不打算从人出发才要强调“坚持马克思主义报导观”,因为他们心里已由自已评定了:自已就是些大坏蛋、大恶霸,才不敢面对真相,才要用党的事业、党的利益为“正面”,当然真相就成了负面的,只有被判为“负面”才可去掩盖。这就是“马克思主义的报道观”的秘奧所在。
(2013/10/29 发表)
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