百家争鸣
孙丰文集
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·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
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何为社会主义?何为中国特色?

   何为社会主义?何为中国特色?
   
   
   用“社会”来充当“制度”的定语,并不能提供确实的信息,虽说“社会”这个概念的自身是可靠的,有其内涵的,(它的内涵即因理性的运用所造成的人际间的联系)。但把社会做成“制度”或“主义”的前缀,它实际上却不能提供任何可靠的意义,如果把它的原有内涵套到制度或主义上,那是什么意义都没有的,读者可以自己试着套用来分析。但奴隶制、封建制、资本主义等都有确实的、可靠的意义,即都具有明显的客观性。唯独“社会主义”没有思想意义。所以社会主义是人造的一种制度,奴隶制、封建制、资本主义却都是自然自发形成的。因为人的意识是从初成向着完善进化,这个进化的本质是从直观向宏观,从有限或个别向着普遍的前进,不同的制庆所表示的只是理性所处进化的阶段的不同罢了。列宁在苏俄创建实际的社会主义,是他要统治国家的欲望在前,社会主义只是他选的一个名号,在这个名号下他的行为才能取得合法性,所以从苏俄开局的实际的社会主义的全部制度,不是做为概念的“社会主义”所本有,不是通过对“社会主义”概念的分析就能得出。那是马克思的私货,加在了这个名下,后来列宁又用自己的私货补充了马克思。毛泽东一伙是照搬了列宁的私货,当然在实践中也不断地被补充。
   


   
   资本主义是一个纯分析概念,社会主义却是一个扩充概念,这个定义十分重要。但没有引起广泛的研究。分析判断所得必真,扩充判断所得可能真也可能假。
   
   
   我们现在就来定义社会主义的积极含义:一些欲望膨胀到发疯的人(马克思等)接过前人(空想社会主义者)创立的的名号包装起自己的私欲,就名之曰“科学社会主义”。社会主义是人工造物,不具有任何客观性,因而在实践上不具有任何可靠性。
   
   
   那么,什么是中国特色呢?
   
   
   这个问题有一个初创与实践压迫下所导到的演变的过程,初创时是因社会主义自名为公有制,资本主义为私有制。邓小平为了平息姓社还是姓资的争辩,为公有制的社会主义为什么要恢复私有制取得名正言顺,就用“中国特色”做为社会主义的前缀,以获得名器上的合法性。还基于社会主义曾经是一个阵营或国际力量的一极,因而就有阵营内的公有定义:即社会主义是国家所有制(这是基于实际社会主义的公认),为使他对社会主义的改造能在理法上说通自圆,不至陷于自掘的陷阱,便加上“中国特色”,来做为他超越出社会主义一般规则的那些方面的理据。为他在取得继续使用“社会主义”这个名器的一般合法性之外,为自已建立持殊性的合法性(即个别的方面)的根据。因为社会主义革命必须有理,五十年代的社会主义改革也必须有理,这两个进程都是已经的,不可更动的。又是他的政权在来源上的合法性依据,不能否定。这可以认为是中国持色被提出的原因。
   
   
   老邓为什么要这样做呢?
   
   与经济的自由相适应的是人格上的独立与人身的自由的政治,它建立在人足理性存在物这个根本属性上,其合法的尺度就是理性的证明。这是一切极权者所无法适应的。因为他们的权力在来源上就不是出于理法,而是对理法的绑架。所以共产主义的要义就是尽一切方法使人类的纯正理法原则不得抬头。什么主旋律,什么稳定压倒一切,什么社会主义和谐……都是为拒绝和禁止人类理性的觉醒而取的对策,所冲着的都是人类伦理。
   
   
   是因他老奸巨滑,老谋深算,几十年的从政经验使他体会到只有社会主义(名)对于野心家才是最得心应手的,因社会主义的要义是以取缔人的意志自由(即人格独立)为其条件,它是一种权威政治,当权者可以左右开弓,为所欲为,无法无天,又受不到任何力量的约束。所以他虽在经济上恢复私有制,但在政治上一定要坚持社会主义,实质上他要坚持的不是什么主义,而是心狠手毒,即用对国民意志的屈服做为治术,也就是为拒绝理性的证明。因为经济的自由必然导致理性上的独立,他是为堵绝政治上所可能出现的敞开性要求才用了“中国特色的社会主义”这个名号的,目的就是继续推行以对人的控制为本性的治理念。他对江泽民说的:“毛在毛说了算,毛不在我说了算,到什么时候你说了算”。就是再清楚不过的注脚。他的许多话都是很露骨的,不讲理只讲力量控制的自我的内心暴露。至少,邓小平自己所求的只是“我要说了算”,只有他的“能说了算”才是他的唯一的理念,是他的活动的实质,至于社会主义吗?不过是他要说了算的师出之名,社会主义对于他的价值,只是为“我说了算”提供的方便与口实。从而社会主义从来不是他们的宗旨,目标和理念。只是他们的“我要说了算”的名器。邓小平一生的活动既不是为什么主义,为什么崇高理念,为什么革命,为什么推翻多少座大山……也不是为人民服务,而只是为了“我说了算”。邓小平领导的白色起义,在最危险的当口两度弃军逃跑,他为玩牌竞拒绝接听国家最重大灾难险情的国务院电话,都证明,共产党主要领袖们不是为什么理想,革命,而是为了“说了算”才参加共产党,他们的活动只是一种为“我要说了算”的投资。
   
   
   以上分析可以综合出“中国特色”就是说了算的人可以无法无天、为所欲为,肆无忌憚的对国民人格的控制。
   
   中国特色的社会主义就是当权者可以“无法无天、为所欲为,对国民大打出手的制度”。
(2013/10/25 发表)
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