百家争鸣
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·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
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共产党怕攻击你别叫党呀!

   共产党怕攻击你别叫党呀!
   
   
   只有在政治上以相互攻击为职能的集团才叫党,而政党的本性就是相互攻击。什么狗屁的共产主义,代表人民群众的利益、为人民服务……等等,都不是本性。共产党自己将此说成是宗旨,宗旨是活动目标,对于党来说极其重要,但再重要也不是本性,也比不上本性重要。
   


   
   何为本性呢?答曰:本性即一事物所以为事物所根据的。或说成“事物之所以为事物者”。政党也是一事物,政党之作为事物其内涵包括了一切的政党,共产党既把自己称作党,它就只应是政党的一个分子。政党之作为概念,有其内涵,因为凡概念都是反映思想的,它反映的思想就是政见上的相互攻击,这是一切政党的生命力的所在之处,也是一切政党能成为政党所不可逃避的根据,离开了这一根据就不存在什么政党。所以在“党”这个名词的本身,就先天地包含着其功能是用为作用与反作用。即政见上的相互攻击。
   
   
   世界上的政党都是由人主观地建立的,因而全是后天的,世上并没有先天的政党。但政党的本性却是先天的。后天的事实其性质却是先天,这可能吗?当然可能!因为人能设想建一个什么样的党(即为什么目的而活动),但人却不能设想政党这一事物的本性,正像人不能设想自己要有什么样的意识或理性一样,因为你要能设想,就证明你已经有了意识或理性能力。只有意识或理性能力才能设想呀。意识或理性必须是公共的才能是可交流的,意识或理性必须是可交流的才能是有意义的。但人却是个体独立的,意识存在于个体生命内,是生命的构成要素,虽然人类全体成员同处在一个公共环境里,可每一个体却只存在在公共环境的极其狭窄的空间里,因而其意识的形成是由这一狭窄的空间来决定。便总是偶然的和个别的。人类意识是一个不可分割的共体,但个体的意识却又是千差万别的,这就是“性相近,习相远”。因而“性相近,习相远”就是政党的本性。因为政党是由相远的“习”的推动所产生,却又是根据并服从那相近的“性”,通过不同的“习”的对峙来克服那些背离“性”的方面,这样才能最大限度地满足“性”的需要与“性”的实现。因而,任何政党都以别的政党为自己存在的条件,任何政党都以别的政党为自已活动的内容或对象,政党不以国民为对象。政党只以政党为对象,若违背了这一原理,就陷于违犯法理之中,实践上就总是举步为艰,总是造成灾难。
   
   
   党的价值在于功能,功能总是从某个方面发生的,因而政党的功能不可能是无所不包的。而共产党却让自己的功能成为无所不包的。这样它的宗旨的“共产”就成为它的本性“互为对抗”的对抗与肢解,“共产党”这个名称本身就成为既要“唯一”又要“多元”。无论有多少因子,一“共”就是唯一,共产即一产。但“党”却是“互为对抗”的集团,要相互对抗至少要两个以上的因子,所以党是多元。“共产党”的内涵就成了既是唯一元素的,又是诸多元素并存的。既是方又是圆,既是矛又是盾。
   
   
   《求是》9月16日发表的《让网络空间清朗起来》就是一篇违背政党本性,贼喊捉贼的倒行逆施的诡辩。它说“有些人利用网络空间的开发自由,大肆抹黑、攻击党和政府”。我们的回答是:凡政党其功能就是相互攻击,通过作用与反作用来克服违背天性的方面,以求社会的方方面面都合乎天命之性,为人的生存提供安全与方便,共产党你把自己叫做“党”就是对互相攻击的庄严地承诺,这个承诺就是全体社会成员在享受互相攻击资格上的平等性,你既有了这一承诺,却又指责别人的攻击,你共产党的的嘴是横的还是竖的?是正还是倒?
   
   你怕攻击你滚蛋不就结了?让不怕攻击不怕抹黑的党来执政。
   
   现代政治就是建立在相互攻击上的,就是用合法的攻击来促成社会平衡与稳固的政治。所谓民主政治就是攻击的普遍性与敞开性的政治,所谓宪政就是全体国民无差别地享受攻击合法性的政治。你共产党既把自己叫做党,也就是把自己理解为负起被攻击并接受合理攻击的义务,此乃天经地义。
   
   
   共产党为什么怕攻击?因为它从始原上即法理上就是不法的。共产主义是一种只许少数人(特权阶层)肆意攻击广大民众的政治。民主或宪政政治就是全体成员在享受攻击性上无差别的政治。共产党陷在其宗旨(共产主义)与政党共同本性(互相击)的深刻的矛盾中。
(2013/10/22 发表)
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