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孙丰文集
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孙丰文集
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
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应巩固并确能被巩固的只有人民性,

   应巩固并确能被巩固的只有人民性,
   
   
   对《求是》文章《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》的反驳
   


   
   提出巩固,至少是以巩固的丧失为条件。如果不是对失巩固的担心,又何必呼喊巩固呢?试问,有提出地球与其所围绕的恒星(大阳)与围绕地球的卫星(月球)的运转关系需要巩固的吗?能提出对哥白尼学说的巩固吗?能提出对泰山、华山、喜马拉雅山山势的巩固吗?能提出对人类性质的巩固吗?都不可能!为什么呢?因为凡自然世界的事物其性质都是先验的、本己的,因而永固。根本不存在巩固的丧失可能。所以,凡须强调巩固的场合,可以肯定地说:那需要巩固的东西的性质肯定不是本已的,不是先验的。因为本己的、先验的性质是怎么割都割不离,怎么分都分不开的。如:只要生就必有死,习近平能把“死”这个生的本性从“生”里分离出来吗?世上没有这样的人!共产党也没这本事。
   
   
   所谓“本性”就是一事物之“是”该事物所仗依的那些属性,难道任何事物之“是”该事物,还能是着是着便突然不再“是”了?乖乖,这可不能想像!
   
   
   如果人与党是同一个物种,决不会有两个名称:党是事物,因党字本身就是性质;人也是事物,人这一事物所能有的只能是人性。如果人性与党性一样,那只能一种性,只能一个名。我的这一叙述是绝对不会错的,因为我只是重复叙述了共产党的原话,即我一直小心地维系着共产党原句的形式。无论用这形式套什么内容,都不会失效,这就是形式逻辑的意义所在。所以才说----
   
   
   共党这个题目的奧密在于论证前先已背离了人,已是反人性、反人民的。
   
   
   因论证的推进只能根据着题目的指向,而这个论题直接就是结论。结论已先于论证,论证的推进再正当,再合于逻辑,也不能保证结论的正当。因结论就是题目。它早出来了。这正如一人要人“筛公羊之奶”,这个命令所留给予的只是执行。这一祈使没留下证明本身是真还是假的空间。故而笛卡尔的教导是:必须怀疑一切!
   
   
   理性是人类作为人类所唯一的仗恃,理性既是证明的力量,是相信自身的证明呢,还是去相信外来的强加?因而理性有理由、有资格怀疑一切未经证实的知识,即便它是论证前的条件。只有无条件地经得起纯粹理性证明的知识才是合法的,才可能在实践有效。因而孙丰大胆地报告:必须对共产党提出的《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》展开怀疑,因它并未经证明,人本就是能够用理性来证明的存在物,凭什么不让我们用自己的理性去证明?共党发此文不是为证明它是否为真,而是为把它强加到人民头上,用为牵引的缰绳,以便把架索加给人民,当成奴隶来驱赶。它哪来的合法性地位呢?
   
   
   “巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础”,是无主语祈使句。巩固是谓语,思想基础是谓语的宾语,即被巩固的东西。而“党和人民”是宾语的定语成分,即回答“思想基础”的归属。这就给了我们对之展开怀疑的理由。因党与人民都是名词,各是名词就是不同类的物。既是不同类的物又怎么会共一个性质呢?----对于我们的经验能力说来叫做“思想基础”,对于“我们是人”的物质性说来它只是一种属性。不同的物种怎么会有同一个属性?若可有同一个属性,那就不是两个物类啦,就不可能有两个名。公理说“任何事物都只能是某种事物,某种事物只能有某种事物之所以为某种事物者”。毫无疑问:党是事物,人也是事物。因而,“党之做为事物,必有党之所以为党者;人之做为事物,也必有人之所以为人者“。如果二者有共同的“思想基础”,哪还有什么区别?要么只有人,要么只有党。共产党这不是扯淡吗?
   
   
   共党的立论就陷于不可克服的矛盾,无解!无解就是不能被还原呀!存在在世界上的只有人,没有党。党(这一点对所有政党都有效)并不是存在世界的事实,党仅仅是某些存在者的意志联系。而意志本身才只是生命的机能,有关意志的联系就只是人的内在机能的一种应用,充其量也只是理性的一定内容,它不能与存在相平等。但《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》却是在存在世界这一条件上把党与人等量齐观了。党根本就不是存在世界的事实,它怎么能在存在世界取得一席之地?党仅是人对某一理念或主张的赞同,以这个理念或主张为共同的纽结。那在世界上存在并在实现生命的依旧是人,不是党。党无论如何都取代不了人,也不能取得与人一样的存在地位。那习近平饥了、渴了,是习近平去喝水、去吃饭,不是党去喝水、去吃饭。所以那需要奋斗、能够奋斗的永远是存在世界的人,党根本就不是客观世界中的,它只是一个用来联结共同理念的名号,党是虚无。
   
   
   孙丰又要果决宣布:在任何情况下都不会是党在领导,从来都只能是人在领领导:自然人的习近平学养到什么水平,做为党的总书记的习近平就处在什么水平,决不会因为他成了总书记其理性水平就会高出一丝一毫,相反倒是必定减弱和异化,因为他必须通过“党”这个简接的环节,他的能力上必被这个简接环节造成相应的损耗。这就是表现为人性之外的特定意识形态的那一部分。从来就没有什么党的领导,只是一些特权的人用了党的名义来领导,名义不会为领导质量带来任何的提高,只会耗费,所以只会骗人欺人压迫人。难道共产党不正是这样的吗?
   
   
   只从(求是)文章《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》题目上说:只有取消党性,忠实地实现人
   
   本主义,老老实实地把政治奠立在人本上,让党归虚,社会才能开明,国民才有福祉。只有消灭了共产党。根本就不存在什么敌对势力,什么反革命,存在的只是共党反人民。灭共是中国历史自规定的走向。中国历史的前进不存在什么选择,只存在历史的进程,进程唯一,这个进程即清洗一切特殊价值拥抱普遍。
(2013/10/21 发表)
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