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·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
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·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
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·瘦为美?--《天启篇》之八十二
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·走出心灵的埃及。--《天启篇》之九十八
·万象生心灵,心灵超万象。--《天启篇》之九十九
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【警世篇】
·一个不自由的人是不会明白道德的
·One Who Takes No Liberty Will Not Understand Morality
·人类生存岌岌可危 急需改变生产和生活模式
【智慧篇】
·是我们自己出卖了自己的自由
·It was We who Sold our Own Liberty
·《智慧篇》前  言
·一、石头渡河
·二、我的六个小时上哪去了
·是人应当思考的问题
·四、务虚与务实
·五、人的仇敌会是自己家里的人
·五、人的仇敌会是自己家里的人
·六、仇人即是恩人--还债之道
·七、空间与仇恨
·八、信即真理,爱即生命。
·九、忙什么呢
·十、孕育时间越长,果实越香。
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中级人生宝典(三)

   佛法是人的智慧能达到的最高极限。

   

   自从有了袈裟,真正的佛法就已失传。

   

   佛不是人,而是生活在极乐界的灵。

   

   人可以成佛,只要掌握了失传的佛法。

   

   佛就是佛,不存在死佛活佛之说。

   

   释迦牟尼不是佛祖。就如耶稣不是上帝。

   

   佛的祖宗是如来,如来就是宇宙至尊上帝。就如神的主宰不是神,而是上帝。

   

   真正的佛法就是道。

   

   

   

   学佛应无所住,不住色、声、香、味、触、法。

   

   凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即晓道,知晓了道,即见如来。

   

   理解了佛法,即得至高无上、大彻大悟大智慧。

   

   佛法无法、千变万化、法无定法,无法是法。

   

   一切圣贤皆以无为法而有区别。

   

   所谓佛法,即非佛法。

   

   来无来,去无去,时空尽,佛法明。

   

   达到没有胜负心、斗争心的境界,是人的最高境界,是超出欲界最高境界的阿罗汉。

   

   应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。

   

   解说佛法的人所做的功德,远远超过了能以恒河沙数的七宝布施的人所做的功德。

   

   懂《金刚经》且能受持诵读的人成就了最上、第一、希有功德。

   

   信解受持《金刚经》的人是罕见之人。

   

   离一切诸相即名诸佛。

   

   一切众生,即非众生。

   

   如来之法,无实无虚。

   

   佛法不属于物质层面,而属于反物质层面,从物质世界寻求佛法如水中捞月,若从灵性层面追求佛法,即可拨云见日、如鱼得水。

   

   如来知悉成就了佛法之人。

   

   《金刚经》有不可思议、不可称量、无边功德。

   

   《金刚经》是专门为那些发宏愿以度众生的人、以获最高人生境界的人说的。

   

   乐小法者无法理解《金刚经》。

   

   轻贱求佛者,必随恶道。不懂佛法而传佛法者,是在谤佛。注重形式的求佛之人是在亵渎佛。

   

   《金刚经》不可思议,不能随便解说。

   

   精通《金刚经》的人可获不可思议的果报。

   

   若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,他就不是菩萨。

   

   一切法皆是佛法。

   

   一切法来自佛法(道)归于佛法(道)。

   

   一切法无我、无人、无众生、无寿者。

   

   若菩萨通达无我法者,即是真菩萨。

   

   如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。虽说有眼,实无眼;虽说无眼,实有眼。

   

   佛的世界之大,犹如恒河之沙,沙等恒河。

   

   如来知悉每个人的心。是心非心,所以过去心不可得,现在心不可得,未来心亦不可得。

   

   若人言如来有所说法,即为诽谤佛,就无法理解《金刚经》。

   

   无法可得,即可得法。

   

   善法非善法,是名善法。

   

   凡人非凡人,是名凡人。

   

   法相非法相,是名法相。

   

   庄严佛土非庄严佛土,是名庄严佛土。

   

   三千大千世界即非世界,是名世界。

   

   众生非众生,是名众生。所以不应有“我当度众生”的念头。

   

   若以色见佛,以音声求佛,是人行邪道,无法见上帝。

   

   空非空,实非实,人生非梦,四大不空,不空是空,梦即人生。

   

   生成至高无上、大彻大悟大智慧的人不能抱有空的相状,也不能抱有实的相状。

   

   一切法无我,得成于忍。

   

   菩萨不应贪著福德。一贪福德,即非菩萨。

   

   如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

   

   万事万物万象来自于佛法(道),佛法(道)只能感悟,无法解说,解说的越多,离佛法(道)越远,越不明佛法(道)。

   

   如何为人解说佛法?不取于相,如如不动。

   

   一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

   

   一切无为法,无法言明它,来时如雷电,去时似梦幻,无实无虚、无声无息、无招无式、无边无际,看不见、摸不着,威力无穷;偷不了,藏不得,变幻莫测。万物都是它,它却不是万物。顺应它,一帆风顺,万年太平;逆恼它,坎坷不顺,祸延来生。

   

   身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。——神秀

   

   菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——六祖慧能

   

   心有菩提树,灵是明镜台,幻化生万物,明性超尘埃。——浑沌元初

   

   一切佛经均衍生于《金刚经》,即懂《金刚经》,可鉴一切佛经。

   

   

   

   大象无形,上法无法,说的越多,越将复杂。

   

   今传佛法,救我中华,所救非救,全靠自修。

   

   

   

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(2013/10/29 发表)

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