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《奇迹课程》究竟是怎样的一本书?/若水

   

   

    雪峰按语:除了系列佛经、圣经、古兰经、道德经等经典外,近几十年又出现的赛斯、欧林、奥修、与神对话、告别婆娑、一的法则、奇迹课程等都是重量级的人类修行课程,在我看来,都有巨大的价值,都值得学习,但是,他们都是“横看成岭侧成峰,”都强调了一面,而忽视了另一面,我试图将人类所有智慧及经验纳入一个统一的体系——浑沌体系,在我创建的生命禅院理论和第二家园实践体系中,不仅吸收了以上所述的智慧精华,还把马克思主义、科学、乌托邦和共产主义理论和实践、包括柏拉图、孔子、庄子、欧文、圣西门、傅里叶、马斯洛、弗洛伊德、尼采的思想都纳入禅院体系中,此外,朴门农艺、生态文明建设、人类的可持续发展都考虑其中,除了理论阐释,我更注重实践活动,用实践来验证一切理论的真伪及有效性和实用性,当然,生命禅院理论核心的,是贯彻上帝的意志。

   下面是《奇迹课程》翻译者若水对《奇迹课程》的简要介绍,值得一读。

   2013/10/28

   

   《奇迹课程》是一部旨在治愈人类心灵的灵修书籍,它怀着救世神医的心态,为人类的病情把脉,加以诊断,而后提出药方。

   

    当今世上,放眼望去,尽是形形色色的苦难,不论由哪一个角度,哪一个层面看去,都是令人不知从何下手的沈疴,顾此失彼,应接不暇。

   

    应知,人类的痛苦不是来自我们所认为的“人与人”丶“人与自然”或“人与神”的斗争,而是人在心理与自己一刻不止的斗争:小我与大我,真我与假我,今日之我与明日之我,梦中的我与现实的我的冲突,耗尽我们的元气,破坏了维系我们生命的免疫系统,构成生理与心理的病变。

   

    人类的病情症状虽然复杂多变,但病根却是同一个,故只需一个药方。《奇迹课程》不再接受世间表象的蒙蔽,直捣人类问题的核心。由眼前的战争丶饥荒丶绝症丶心灵空虚,一直推溯到人类背弃自然与天理而陷于失根状态,其实都是同一个问题,因此也只需要一个解答,若能抓出最后的肇因,一切问题便能迎刃而解。

   

    《奇迹课程》的理念部分虽然抽象无比,课程的设计却是基于实用的考虑,它针对这“唯一”问题所提出的药方,必须能够应用于生活的每一个层面才行。它的解答之所以“显得”抽象,乃是因为我们的病因,不在于某个人丶某件事或某种细菌,而是出自抽象的心理层面,才会使得这副“心药”乍看之下好似与我们的痛苦风马牛不相及。唯有若按照它的指示,具体用到生活中,我们便不难由自己的抗拒与不安的反应而知道它击中要害了。

   

    《奇迹课程》不属于任何宗教,也无意传播任何信仰或教义,它只是针对人类普遍的问题提出一个解决的方案而已。它的答复在当今灵修传统间独树一格,难以归类,我们只能列举它的一些特质与功能而已。

   

    教育性质

   

    这一部书名为《课程》,显然有意借用教育的模式来传达讯息,它绝不是消遣性的励志书籍,也不是供人翻阅的参考书籍,它摆足了正规教育教科书的姿态,而且还是必修的科目。它先在《正文》中提出抽象的理念,让学生读得似懂非懂;然后提出 365 课的练习,要学生具体操练,去体会前面课文的主旨与精神;还编了一部《教师指南》,答复一些常见的疑难,好像在帮学生做综合复习,准备应考似的。

   

    它把人类一视同仁,待之如学生,而且是蒙昧无知的小学生。它帮我们揭发心中隐藏的错误信念,并让我们亲眼看到这些信念所带来的不幸后果,希望我们看清这一真相而自动放弃旧有的一套,开始尝试它的新理念。

   

    这两套理念必然背道而驰,若还想脚踏两条船,或用旧瓶装新酒的话,不仅无法收到学习的效果,还会引起内心更大的冲突。因此它说,“要学习这一课程,你必须自愿去质疑自己所珍惜的每一个价值观。”(正文 466 页)

   

    心理治疗的功能

   

    《奇迹课程》的进行方式是非常心理学的,它把人类的毛病全都归根于心理的疾病,而心病只能用心药来医,整部练习手册基本上就是一套心理辅导自修教材。《奇迹课程》沿袭佛洛伊德学派的基本观点,认为我们所能意识到的范围,有如冰山的一个小尖端而已,整个心识绝大部分都埋藏在潜意识的海洋里。在潜意识里汹涌作怪的元凶,乃是与生俱来的内咎与自我憎恨,指使着我们身不由己地做出许多令自己懊恼悔恨的事情。

   

    《奇迹课程》一针见血地指出:人心最大的动力不是爱,而是内咎;世界运作的最大动力不是希望,而是恐惧。在此同时,它却能一反佛洛伊德对人性的悲观,在那阴暗可怕的潜意识下面,为我们指出更深的光明本性。它不生不灭,永远神圣纯洁,也永远与其他生命紧密联系着,那才是我们的真实面目,也是我们“已经”得救的保证。

   

    它用宽恕的方法帮助我们清除过去的阴影,摆脱潜意识的控制,活出真实的我来。“本课程则是为了开启这光明之道而来,它一步一步引导我们回归自以为失去了的永恒自性。”(练习手册 324 页)

   

    净化基督教信仰

   

    初读《奇迹课程》的人很少不会误以为这是一部基督教的书籍。满纸上主丶圣灵丶救赎丶奇迹的,还不时引用圣经的经句,更荒唐的是,传递讯息的人竟然暗示自己是曾经出现过人间的耶稣,再次透过文字,向二十一世纪的人类传递造物主的讯息。

   

    《奇迹课程》虽然延续了基督教的创世观,同意人类错误地运用了抉择的能力,自行与生命根源决裂,而营造出这一荒谬而痛苦的世界。但它对这一神学下面的含意却赋予截然不同的意义。

    它强调那个错误的抉择并没有改变我们的本来真相,我们只是陷入了自己编出的天人分裂的恶梦而已。因此称不上什么滔天大罪,也无赎罪的必要,更没有愤怒的神明在后面向我们讨债。问题全在于我们却不敢相信这一福音,怀着更深的内咎逃到赎罪的梦里,任由心内的愤怒与恐惧在梦中投射出一个好似在受天谴报应的世界,而我们终日在那儿苟延残喘,为生存而奋斗。

   

    由此可见,《奇迹课程》虽沿用了基督教的术语,却发展出自己的一套神学,设法解除信徒的罪恶感,重申我们“仍是造物主的完美创造”,鼓励我们由这一信念重新出发。

   

    发扬“一体不二”的东方玄学

   

    上述与基督教传统神学分道扬镳的观点,听入我们东方人的耳朵中,显得特别熟悉而且亲切,因为那正是东方宗教传诵了数千年的宇宙人生观。例如:

   

   

   人生如梦幻泡影。一切有形可见的现象丶彼此分离的个体丶历史时空的存在,以及世间的成败与生死等等,全都是一场空虚的幻境。

   

   

   三千大千世界中的纷纭万象,只是我们的妄心投射出来的幻境,原本来自同一个灵性,一体不分。唯有这个永恒不灭的唯一灵性,才是自己的真实面目。

   

   

   人类不是为了世界而存在,世界才是为了人类才存在的。它本身没有自己的存在意义,纯粹是供我们寻回“本来面目”的修练道场而已。故不论外界发生任何事情,解决之道唯有回到自心之中。

   

   

   一切幻相既然来自妄作,而真实的我们也不曾失落或污染,所以我们无事可修,只需停止妄作。这种“无为”,不是无所作为,而是彻底的放下与交托,撤除自己所执着的判断与过去(《奇迹课程》称之为宽恕),才是化解人类痛苦的秘诀。

   

   

    集大成而创新局

   

    《奇迹课程》以自成一家之言的“宽恕”理念,贯穿了东西方的灵修传承,构成这部既熟悉又有创意的现代思想体系。

   

    这本长达千馀页的巨着,竟能把种种对立的形式与风格融于一炉:它严格地遵循三段论证的逻辑格式,却用莎士比亚式的诗体表达出来;它尽抽象之能事,所讨论的却是我们日常的经验与心态;它解说真相时铁口直断,不留馀地,却赋予我们完全自由的选择空间;它毫不留情地揭发小我的黑暗与疯狂,却对我们最后的凯旋抱以绝对的信心。

   

    它硬说软劝地想把我们由过去的恶梦中领出来,回到当下;一步一步教我们如何利用生活的每一个际遇,重做选择。既然我们从未失去任何真实的东西,弥补的心就可以放下了。既然我们不亏欠任何罪债,内咎的心也可以放下来。当自卫与攻击的心态都放下了,过去的妄境失去了妄念的支撑,对我们的操控能力便逐渐减弱了。我们便可在那一刹那的灵明中做出当下最好的选择。

   

    不再追求天堂,也不希冀涅盘,只需清清明明丶踏踏实实地活于当下,只为眼前的这一刻负责,奇迹便在眼前出现了。

   

   

    文/ 若水

(2013/10/28 发表)

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