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文化大革命把中国人改造成了"七无"
   来源: ddwwdzg 于 2010-10-19 10:42:31 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:7977次
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   文化大革命把中国人改造成了"七无"
   2010-10-17   作者: 傅纪辉

   
   史无前例的无产阶级文化大革命,的确具有改天换地的历史功绩,不仅国家被彻底改造了,人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号,叫做“兴无灭 资”,就有彻底消灭资本主义的旧世界,建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一“伟大革命”,我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大 灾难,这个灾难有多大,就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸,彻底摧毁了一切,使中国人“一无所有”。
   
   首先是“无产”
   
   我们的革命,被冠以“无产”的称号,因为“无产阶级”决定了我们革命的性质,就是要以“无产”消灭“有产”,将有产改造成“无产”,无产者最先进、无产者 最革命,这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神,因为他们除了还有一条命以外还有什么呢?无产阶级在革命中失去的只有锁练,他们 还怕什么呢。所以一煽就燃,一点就炸,于是就反抗,就暴动、就推翻压迫他的统治者,就让无产者的代表来坐江山。
   
   然而无产者依然无产,有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢,到国家那去了,由“三个代表”的人管着,管他的,反正大家都无产了,起码心理平衡。
   
   然而受动物本能的驱驶,人要吃饭,要生存,还想过好日子,于是就有人偷偷开自留地、养几只鸡,这不行,这又有私产了,结果被无情地革了命,割掉了资本主义的小尾巴。这一下彻底了。“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,结果搞得国家也差点破产。
   
   当时是越穷越革命,越穷越光荣,所以大家都来比穷,高声喊穷。然而本能却告诉我们,任何人都希望多有点物质财富,最好还要有点固定资产,比如农民就希望有 点田产。人无恒产,身心不安,惶惶不可终日。常理还告诉我们,人类文明是从一无所有,到有一定的私有财产,以及私有财产受到一定的保护开始的。没有了财产 也就没有了文明,也就回到了野蛮。当人们一无所有的时候就与动物没有多大区别了。革命也就是革到家了。
   
   其二,无知
   
   不仅在物质上要无产,在精神上也要彻底革命,就是要与人类的一切旧文化彻底决裂,因为那些旧文化都是“封、资、修”的,统统都是垃圾、秦始皇焚书坑儒,文 革比他更厉害,要毁灭一切人类文化。学生不用上学了,不用考试了,白卷先生成了革命英雄,知识分子是臭老九,知识越多越反动。无知者也就没有了自己的头 脑,自己的判断和思想,这些当然不能要,几亿人只要有一个人的思想就够了,只要有一本“小语录”就行了,要听他老人家的话,按照他的指示办事,做他的好战 士,他老人家挥手我前进,中国人都成了愚民、白痴、而野心家则利用人民的愚昧无知为所欲为。
   
   不过这也没有什么奇怪,中国人历来都是愚昧无知的顺民、良民、草民、忠臣、奴隶、奴才,中国人的头脑不是早就被几个圣贤教导、统治了几千年吗,中国的知识 分子最大的能耐不就是领会、注释、遵循几个圣贤的思想吗,哪里有自己的思想。都有了自己的思想那还不乱套了,所以必须要用一个人的思想来统一几亿、十几人 的思想,上下一心,国家才能强盛。
   
   无知、愚昧,必然造成无能,有能力也是不允许的,有能力就是走“白专道路”,白专道路在文革也是受到坚决批判的。能力都不让你有,更不要说才了。有才的人 往往生命力旺盛,个性张扬,还要有点灵性,还爱表现自己,那还了得,那不是尾巴翘到天上去了,那不就听话了吗?那还会甘愿做螺丝钉这样的驯服工具吗?再说 “女子无才便是德,男人无才便是乖”。乖了主子才喜欢,没有哪个主子会爱比自己还有才的人,也没有哪个无能的人会喜欢所谓有才的能人,所以中国的人才总逃 脱不了被嫉妒、被毁灭、被斩草除根的命运。即使到今天,最少也落得个受打击,不被承认的下场,于是人才都跑到国外去了。
   
   其三,无情
   
   人的感情是什么东西,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。所谓感情,那是封建地主阶级的虚伪的东西,那是小资产阶级的温情脉脉,统统都是革命的 对象。文化大革命狠批资产阶级人性论、人情论。没有超阶级的感情、人性。世界上最纯洁的是无产阶级感情,是党性,原则性。对待阶级敌人、封资、修、地、 富、反、坏、右,要残酷斗争,无情打击,“要像秋风扫落叶一样残酷无情”,什么亲情,难道革命者还讲儿女私情吗?你看《红灯记》,祖孙三代都是鳏寡孤独, 都是最纯洁的阶级感情,哪里有什么男女情长。
   
   什么友情,难道好朋友就不讲原则,不讲党性了吗?那是自由主义!什么超阶级的爱,统统都是骗人的东西,革命者只懂得党的恩情、领袖的恩情,其他一切都是腐 朽的反动的东西,要彻底革它的命。阶级斗争、路线斗争要天天讲,年年讲。与人奋斗、其乐无穷,哪里还能讲半点人性感情。于是中国人都被改造成了六亲不认, 不谈爱情(起码当时不敢公开谈),冷漠无情、残酷凶狠、禽兽不如的人。
   
   其四、无法
   
   文化大革命还有一个伟大的功绩,就是砸烂公检法,那些都是资产阶级的东西,革命派造反有理,岂容法律来制约,革命小将个个头上长角、身上长刺、无法无天, 想斗谁就斗谁,想抄家就抄家。其实中国人历来讲的就是人治、皇帝就是法,当官的就是法,在中国搞法制的人,比如商鞅之流,有几个有好下场吗?共和国搞的那 一套法律,本身就是骗人的东西,必须彻底毁灭,中国人讲的是官大、是关系,什么法制观念不懂!什么法律制度最好砸烂,即使有也是形同虚设,还是看哪个关系 硬、拳头硬,看哪个更黑。
   
   其五,无德
   
   中国本来是一个最讲道德的国度,几千年占统治地位的儒家思想强调的就是一个德字。”到了文化大革命,传统的道德受到了彻底的批 判,而西方的道德又是资本主义的东西,更加虚伪反动,也要彻底批判,新的道德又没有建立,也无法凭空建立,最后造成了道德的彻底缺失。中国再无道德规范可 言,剩下的只是斗争哲学,阶级性、党性原则。“卑鄙成了卑鄙者的通行证,高贵成了高贵者的墓志铭”。到今天斗争哲学也不讲了,还剩什么呢。什么诚信廉耻、 什么正义礼让、统统见他妈的鬼去,中国从此进入了一个无耻的时代,再加上实用主义风盛行,由阶级斗争、转为利益之争,唯利是图、勾心斗角、贪污腐败、坑蒙 拐骗、抢劫杀人、黄黑白盛行,不择手段,无恶不作,有识者想捡起儒家那一套传统道德,又已是早被揭穿的皇帝的新衣,无人真信。人类的所谓普世的道德观、价 值观、又有很多人不认同,真不知还要乱到何时,无耻到哪天才有尽头。
   
   其六,无美
   
   美这个东西,本来是人人都喜欢的“爱美之心人皆有之”,但在文化大革命中,也成了资产阶级的东西,也被彻底批判和扬弃,哪个女子要打扮一下,穿点漂亮的衣 服,就会被骂臭美,就会被批资产阶级作风。那时候的革命小将,清一色的黄军装,那时候的中国人清一色的蓝蚂蚁,伟大领袖也号召人民,“中华儿女多奇志,不 爱红妆爱武装”,全民皆兵,全国人民都成了高度统一的战争机器了,解放全人类的工具了,哪里还允许你去爱美、臭美!还记得文革后有很长的一段时间,你烫大 包头要被剃光,你穿喇叭裤要被剪,你穿露手臂的红裙子要被骂,还要写检查。
   
   就是以追求 美为天性的文艺,也完全沦为政服务的工具,稍微写点风花月夜,爱情美女,就给你戴上一个“资产阶级腐朽思想”,“为艺术而艺术”的大帽子,将你批判得体无 完肤,让你谈美色变。当然,作为工具,作为匕首,投枪的文艺,是没有资格谈美的,只有歌颂赞美政治伟人的份儿。没有了美,没有了文艺,中国人的生活实在是 “无趣”,八亿人看八个样板戏。当然,人作为工具,你的职责就是工作奉献,哪里能追求个人的情趣?作为革命者,作为战士,你的任务就是战斗、牺牲,哪里由 得你享乐来哉?
   
   其七,无赖
   文化革命将什么都灭了,什么都无了,那还剩下什么呢,还剩下的就是无赖了,明明是空前的 浩劫,巨大的灾难,却偏要说什么“就是好!就是好!!就是 好!!!”明明是大倒退,是人类文明的反动,却偏要说什么“伟大、光荣、正确”,玩无赖,耍流氓,你还拿他没有办法,无赖的嘴脸就是“睁起眼睛说话,张开 嘴巴说屁话,昧着 良心说假话”就是不敢说真话,这样的无赖,中国还少了吗。
   毛泽东不断地‘群众斗群众运动’使中华民族变成“低素质民族”
    张 洞 生
    据说,毛泽东看得最多的书是<商君书>,他对商鞅 “以弱去强、以奸驭良”的主张运用到“出神入化”的地步。他从湖南农民运动的“痞子运动”开始,到49年建国前后,直到他死为止的各种运动,都是发动和利 用唯权利是图的无道德良心的坏人整好人、打倒整死好人和杀好人,以劣币逐良币,一直到文化大革命他死前,还发动权欲熏心的四人帮批斗周总理。这是他“一以 贯之”的手法。毛泽东太嫉恨知识分子了。他只有中学水平,上学时就不是一个学习好的好学生。他自己津津有味地回忆说:“从前我在学校里是不守规矩的,只是 以不开除为原则的。考试嘛,五六十分以上,八十分以下,七十分为准。好几门学科我是不搞的,有的考试我就交白卷,考几何我就画一个鸡蛋,这不是几何吗?因 为是一笔,交卷最快。”大家可以想一下,这样一个“不守规矩”,“以不开除为原则”,“有的学科考试交白卷”,“考几何我就画一个鸡蛋”的初中生,等他当 了拥有绝对权力的君王时,他故伎重演。中国出了两位白卷英雄,一位是自己洋洋得意的毛泽东,一位是他在文革中钦定的张铁生。另一方面,毛在北京图书馆当管 理员时,受了几个大知识分子一点傲慢气,一直耿耿于怀。毛掌权之后,以‘知识越多越反动’的嫉恨心态发泄对知识分子的仇恨。因为他知道,只有知识分子被镇 压得不出声了,‘夹着尾巴做人’了,就无人敢于挑战他的权威了。流氓并不可怕,可怕的是流氓有文化和文化流氓!因此,他利用军队转业干部,留校的党员毕业 生,工人农民中选拔的干部和农民出身的各种靠‘吃政治饭’的小知识分子等去整大知识分子,并将他们培养成像康生柯庆施一样的政治流氓打手。这就是毛反右和 各种政治运动的‘以劣去优’的必然性。

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