百家争鸣
徐永海
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徐永海
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·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
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·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
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·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
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2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
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3月
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4月
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·旧稿:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·何德普:请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题
·我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·就宗教问题答洪哲胜先生
7月
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12月
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2001年
2月
·为了老百姓的住房问题,请您和我们一同给人民代表大会写封信
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·请求关心老百姓的住房问题
3月
·希望制定《宗教法》使基督徒的家庭聚会受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·基因与脑的心理活动
4月
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·我们是基督徒,我们理应为主传福音,理应关心贫穷的老百姓
·只想为老百姓说话做事的王志新
·怀念杨子立
6月
·“在住房和拆迁问题上不要侵害普通老百姓的利益”就此事致全国人大的一封信
·“把关心老百姓的疾苦放在首位”就此问题给海内外弟兄姊妹和朋友的一封信
·何德普:建立工资谈判制度,直接选举工会主席,就此致全国人大的一封信
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
·大家应该关心老百姓的生存权利、老百姓的住房权利
·危改区居民不得不说的几句心里话
·什么叫公平、公正、公开
·警惕不平等协议
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狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷


   
   
   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》。作为医生,我写了《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》和《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章也被消失了。7月中,连2003年3月之后的文章也都被消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不重发那些被消失的文章。

   
   《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9680
   
   《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》和《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9632
   
   
   
   
   
   
   
   狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷告
   
   2006年3月16日
   
   北京基督徒徐永海
   
   一
   
   中国东北辽宁鞍山,一些主内弟兄姊妹定期在一起聚会、学习《圣经》,当地公安人员说他们是邪教,对他们刑讯逼供、暴力取证,之后还将李宝芝姊妹劳动教养2年。李宝芝姊妹不服,起诉、上诉,2001年10月公开开庭,
   
   在此之前,这些弟兄姊妹不认识我,他们从网络上看到过我写的文章,知道了我。他们通过北京郊区的弟兄姊妹找到我,希望我去东北参加李宝芝一案开庭的旁听。参加这个旁听,前后要花去5、6天的时间。我是医生,负责很多住院病人,请不下假来。我找到我的主内弟兄刘凤钢,请他代替我去。我给了刘凤钢1千元钱,当时相当于我一个月的收入。
   
   刘凤钢回来后,将开庭的过程、弟兄姊妹的证言证词写成了文章《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过》。看到主内弟兄姊妹被打的情节,我内心很痛苦。弟兄姊妹是同一个身体内的不同肢体,他们左手受伤,我们右手也痛。为此我将此文修改后通过电子邮件发给了一些主内弟兄姊妹,后来此文被发表在美国的华人基督教会杂志《生命季刊》上。(见《生命季刊》杂志,第五卷,第四期,12/2001,总第二十期www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ 0/ea722d25c452e1a085256b3e00739971)
   
   2年后,2003年11月9日,因此事我被抓,后被判有期徒刑2年。张胜其弟兄曾将另外两篇文章发给美国的主内弟兄姊妹,一篇文章是《我所了解的浙江主内弟兄姊妹被逼迫的情况》、另一篇文章是《在北京远郊的山区传福音被警察盘查的经过》,张胜其弟兄被判有期徒刑1年。三篇文章均为刘凤钢所写,刘凤钢被判有期徒刑3年。
   
   在牢中,我受了很多苦。开始几天,我被关押在北京丰台看守所里,每天只让我睡1、2个小时的觉,我要睡觉就向我棉衣里泼凉水。5天后,我被押运到几千里外的浙江,在火车上,我双手被手铐铐桌子的腿上,我是坐不能坐、站不能站、躺不能躺,只能窝在那里,这样经历了15、16个小时。到了浙江,仍然是每天只让我睡1、2个小时的觉,我要睡就打我。在北京我被其他在押人员打,在浙江我也被其他在押人员打。
   
   经过2年2个月22天的苦难,我出狱了。出狱后,我失去了原有的工作,失去了医生这个职业。我在进入北京医学院(北京大学医学部)那一天开始,接受的就是这样的教育——为病人工作一生、服务一生。现在,我在为病人服务了20年后,不能再为病人服务了,没有比这更痛苦的事情,这种痛苦比坐牢还痛苦。
   
   二
   
   2006年1月30日,我走出监狱大门,见到了我的主内弟兄张胜其,他来接我。在坐牢期间,我们也只是在开庭时相互见过面,那时我们的双手都被手铐拷在身体的背后,相互之间不能说话。出狱后,我才知道,张胜其弟兄受了更多的苦。在看守所被其他在押人员打,每天要干很重的活,而且还吃不饱。曾在三九天,被强迫光着脚,站在冰冷的水中不停地洗地。
   
   张胜其出狱后,他的妻子、女儿居住在美国的塞班岛。他很想去那里与自己的妻子、女儿团聚,女儿出生后,他还没有见过自己的女儿。可是,因为他是刑满释放犯,有关部门对他说,他不能出国;并且有些人还私下对他说,在5年内,他都不能出国。
   
   刘凤钢弟兄、我、张胜其弟兄,在我们三个人中,刘凤钢的刑期最长,年龄最大,身体最不好,家里的负担也最重,心里的压力也最大。他目前还在监狱里,刑期还有一年。原来负责他的警官,后来负责我,这个警官曾对我说,刘凤钢的身体不好,心理负担也很重。
   
   我和刘凤钢被关押在一个监狱,我在一楼,他在三楼。我们曾在路上见过几次,简短地说过几次话。他身体不好,有心脏病、糖尿病。监狱里有个医务室,也就是几间房子加上几个曾是医生的犯人,医疗条件和外边的医院比,没有一点可比性。这个医务室治疗个感冒、发烧还可以,还有一些药。但是要治疗心脏病就不行了,一是医生的水平不行,二是没有这方面的设备和药物。几次见到刘凤钢,都是他去医务室看病的路上。他的血糖很高,总是不稳定,心脏也不好。
   
   1月30日,在我临出狱的时候,我还遇到了他,他是刚从医务室看病回来。他对我说了几句话,一是他身体不好,血糖还是高,心脏也不好;二是他让我给大家代好;三是他一直在坚持申诉,已经申诉7、8次了,一直没有答复,他会一直申诉下去。
   
   三
   
   我们没有罪,我们没有违反国家的法律,我们是冤假错案。开庭时,我们为自己做无罪辩护。宣判后,我们上诉。押送到监狱后,我们继续申诉。在2005年1月我向最高法院提起申诉。可是到现在一年多了,一直没有给予我答复。
   
   《最高人民法院关于执行〈中华人民共和国刑事诉讼法〉若干问题的解释》第三百零二条“人民法院受理申诉后,应当在三个月内作出决定,至迟不得超过六个月。经审查,认为有刑事诉讼法第二百零四条规定的情形之一的,由院长提请审判委员会决定重新审判;对不符合刑事诉讼法第二百零四条规定的申诉,应当说服申诉人撤回申诉;对仍然坚持申诉的,应当书面通知驳回。”
   
   根据这个规定,对于我,理应在2005年4月以前,最迟不超过7月,就做出决定。对于刘凤钢,理应在2005年1月以前,最迟不超过4月,就做出决定。或重审,或说服我们撤回申诉,如我们坚持申诉,要给我们书面通知驳回。可是到现在,即没有重审,也没有来说服我们撤回申诉,更没有给我们书面通知驳回。
   
   根据《中华人民共和国宪法》第六十七条“全国人民代表大会常务委员会行使下列职权:(六)监督国务院、中央军事委员会、最高人民法院和最高人民检察院的工作;”因此在出狱后,2006年2月20日,我写信给全国人大常务委员会反映此事。为了怕收不到,这封信是通过挂号信发出的,号码是“北太平庄局,2006年2月20日,0576”。为了怕收不到,这封信是写给何鲁丽副委员长,何鲁丽副委员长曾是我大学时的儿科学老师。这封信附在本文后面,请弟兄姊妹在转发时,不要删掉我写给全国人大的这封信。如果哪位主内弟兄姊妹有能力,还请将我的这个信转给全国人大,转给何鲁丽副委员长。
   
   四
   
   最高法院没有依照法律的明文规定来办事,不给我们答复。为此,我给全国人大写信,通过上访的方式反映此事。我还要通过请律师,通过一定的法律途径,要求最高法院按照法律的明文规定来办事,接受我们的申诉。并且我还要坚持申诉,要求重新审理此案,撤消原有的判决、裁决,宣判无罪,使刘凤钢弟兄早日离开监狱,也使我能继续为病人服务。
   
   有的朋友说:“要求最高法院依法办事,给你答复,这是不可能的。”对于朋友的这个说法,我是非常地不同意。事实上,正是由于有很多人坚持要求法院按照法律的明文规定来办事,从而避免了很多冤假错案的发生,同时也使一些冤假错案得到纠正。这样的例子很多很多,这里不再多说。
   
   还有的朋友说,“最高法院依法给你答复,只能是重新审理,宣判无罪,这更是不可能的。”对于朋友的这个说法,我是更不能同意。在我们中国,“平反”是一种最常见的现象,千年前的“岳飞一案”是如此,(此事发生在杭州西湖边,我被判刑也在杭州西湖边);百年前的“杨乃武与小白菜一案”也是如此,(此事发生在杭州的余杭县,我坐牢的西郊监狱就在余杭县);当今“佘祥林一案”也是如此,(此案的平反正是在我坐牢的时候)。
   
   还有的朋友说:“你是‘异议人士、持不同政见者、民运人士’,你不能通过法律的方式来处理这样的事情,你只能通过政治的方式来处理这样的事情,如上书、抗议、绝食、游行等。”对于朋友的这个说法,我更是不能同意。我们有权利用政治的方式,我们也有权利用法律的方式。
   
   我是基督徒,普通的老百姓,出于自己的信仰,出于自己的良知,做了一些维护自身权益、维护老百姓权益的事情。自己做的这些事情都是合情、合理、合法的,采取的方式也是合情、合理、合法的。2002年5月28日我还曾写一篇文章,文章的题目就是《合情合理合法应是我们的唯一方式》。
   
   在狱中我通过正当的方式,合情、合理、合法的方式,通过抗争、通过争取,使家里给我寄来了《圣经》,使我在狱中读到了《圣经》。现在,我要通过正当的法律途径,通过请律师,使最高法院依法办事,依照法律条文的明文规定来办事,对我们的申诉给予答复。并且我还要坚持申诉,最终达到申诉成功,使狱中的刘凤钢弟兄早日出狱,也使我能继续为病人服务。
   请弟兄姊妹为此事祷告!
   
   五
   
   李宝芝姊妹被劳动教养后,其他弟兄姊妹没有躲避,他们不怕危险,他们找律师为李宝芝辩护,他们提供在法庭上出示的证言证词。他们还到北京郊区,找到以前认识的弟兄姊妹诉说他们的遭遇。
   
   北京郊区的主内弟兄姊妹,他们的生活很不富裕,每天都要忙于工作。但是,他们几个弟兄姊妹放下工作,拿出钱来,借了一辆车,花了一天的时间,来到北京城里找到我。不怕危险地向我诉说东北弟兄姊妹的困难,转达东北弟兄姊妹的请求。
   
   我是个医生,但我的工资并不高,当时正在准备结婚,也很不富裕。但我还是拿出1000元钱来,请刘凤钢弟兄代替我去东北看望那里的弟兄姊妹,参加李宝芝一案的旁听。
   
   刘凤钢弟兄,也很忙,但是他还是放下一些事情,去了东北,参加了旁听,看望了那里的弟兄姊妹,尤其是看望了在牢中(劳动教养农场)的李宝芝,带去了我们的问候。
   
   以前,我们相互之间不认识,但是由于我们都是主内肢体,都是一家人。我们都是很自然地在做这些事情。

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