百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[沒有民主何來公民?]
张三一言
·顛覆你的思想:言論自由‧造謠自由
·這就是官民關係!
·義務御用文人終結(?)
·至今無人能駁倒:造謠是言論自由權利
·無人敢直面“造謠是言論自由權利”
·造反本相
· “不滿→造反”:改專制朝換民主代
·革命、造反出民主是政治常态
·施化力证暴力出民主
·民主革命是有效而应该坚持采用的手段
·如何營建良好討論氣氛
·简单道理:承认和维持台海现状,就是一中两国
·尊孔未必败,反孔批儒未必胜
·人類命運得益於希望而存續
·反革命现发症︰中国社会的流感病
·刘晓波被判重刑了,怎么办?
·被蓄養的豬,只有自由多少問題,沒有有無問題
·08憲章、劉曉波等,我在肯定支援前提下批評錯 (外一篇)
·清算和解道路
·张三一言郑重重申政治立场(另一篇)
·自由的多少和有无的四点识别
·和解是人情,报复是道理
·请有神论者尊重无神论者──有请封从德
·請胡平解釋徐友漁08憲章觀點
·答洪哲勝:暴力也可建立民主
·我沒有敵人?我有敵人!
·民主與經濟發展、人的素
·給無敵人派說“有敵人”
·是沒有敵人還是害怕敵人?
·政治領袖沒有個人觀點與立場
·放諸四海而皆惡的“普世原則”(外一篇)
·
·“沒有敵人”面面觀
·戲謔戴帽李逵目中無敵
·洪哲胜如此认定没有敌人,有甚么好处?
·沒有敵人派的挫左銘
·“民主沒有敵人”是偽理論
·還原“楊佳抗暴”爭議之真相(答洪哲勝)
·胡平民运思想:有敌人,对敌斗争
·胡平发动革命了
·無敵人?愛敵人?有敵人恨敵人!
·中國民主化會右派專政?
·達賴表現柔弱才受到普遍尊重嗎?
·代拟无敌派响应《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》
·我支持達賴和平抗暴的理由
·談談某些沒有敵人派的誠信和良心
·病中,僅答路可見:反劉曉波還是反共
·王希哲的“中共陣營第九個花瓶党”高論
·暴力是民主的催生婆
·中國革命,是甚麼
·革命罪名:不理性、暴力、屠殺
·胡平的觀點分裂症
·退E風波的啟示
·到底是批劉曉波還是有敵無敵的觀點爭論?
·暴力不能建立民主制度?建立了也沒有用?
·退E行動與表達權利(涉有敵、無敵)
·三組多個十個有敵無敵的評語
·法治可以取代民主!
·有沒有敵人爭論在思想史的地位
·這個世界是沒有一個人不可以批評的
·反革命經不起事實和邏輯的檢驗
·與楊光討論:極權之下無改良
·[再與楊光討論] 革命不是必須,而是無奈
·千人下跪,怎麼看?
·革命是這樣的,不是那樣的
·我是口頭革命派?
·楊光貶低民主無方
·令人迷惑、極應關注的溫家寶現象
·交流一下,僅供參考:有沒有多數暴政?
·和楊光第三次討論:極權無憲政
·言論自由就是不可以.不應該反駁批評
·心中沒有美國黑奴才能讚頌華盛頓
·言論自由:保護魔鬼言論的權利
·支持溫家寶還是反對溫家寶?
·宋魯鄭的一黨專政優秀論
·批评产党就是追求完美的乌托邦制度和政权
·由劉建安罵娘引起的言論自由話題
·“六.四”不是“事件”、“風波”,是屠殺! 【2010年不願忘記而重貼】
·六四21周年,提出反對民眾使用暴力二原則
·和楊恒均討論中國人為什麼不遵守遊戲規則?
·中国民主化的三条道路
·拿出證據來!
·洪哲勝的“潑男駡街”
·熱兵器時代暴力革命成功了!
·中国是暴力革命的沃土
·溫和派激進化舉隅
·韓一村《維權語錄》註批
·小评韩一村的“痞子、无赖”大讨论
·保衛地方文化語言是反極權的一個方面軍
·答鄭義:我的大漢族主義觀
·陳雲:民主就是不包容
·民意是甚麼
·韓一村的真理
·口頭革命派是民主力量之一
·改良派最致命的是“合作,不反抗”
·這樣理解共產黨
·中共“進步”齊齊睇
·一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
·共产党长命之一视角
·是虎噬人還是人馴虎?(四篇)
·評洪哲勝非暴力變革中國的觀點(另一篇)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
沒有民主何來公民?

   
   張三一言
   
   一段頗長時間裡,一些知識精英、政治精英常談在極權統治下的中國大陸培養提高國人的公民素質;這是誤人之談。
   


   [一] 甚麼是民主?
   
   民主有兩個決定要素:一是有我授權你才可以統治(投票權);二是自己管理自己(參與權)。第一要素顯示個人主權;第二要素顯示個人權利和尊嚴。第一要素是保證自由;第二要素是享受自由。第一要素限制統治者權力;第二要素維確保力不被濫用。
   
   基於以上理由,遇著今天知識、訊息普及(向下移動),特別是有了互聯網後,獲取知識、訊息代價幾近於零;民主既有理由,也有力量(資源),遂令十九世紀以降,民主成為世界大趨勢。
   
   民主之所以是普世的,並已經強勢地普世著,是因為它即符合人性中的自私一面,又符合人性中兼愛利他一面。
   
   在所有政治社會制度中,民主是維護個人權利和利益的最有效手段;但是民主政治社會制度要求個人有公民素質才能運作(或者是才能維護和爭取個人利益),公民素質就是在參與國家政治生活中要為他人著想,進行相互平等,互相尊重的合作、競爭。這個合作和競爭形成團結、為共同的公益客觀實效。這個實效就是公民素質的體現。所以說,民主社會既有符合人性中的自私一面,又符合人性中兼愛一面。同時也說明:民主社會才需要和會有公民;或者說民主社會由公民組成。
   
   [二] 民主社會才有公民
   
   公民的要素有二。一是在法律上取得某國國藉;二是有參與國家政治生活的權利,盡相應的義務。只有第一條沒有第二條的人不是公民,只是國民,準確地說是草民或臣民 [註1] 。
   
   參與國家政治生活的權利,主要是作為國家政治主人授權管治者;其次是對權力活動的影響評議監督,甚至是否決統治者的決議或權力。
   
   怎麼樣才能培養公民意識呢?
   
   有二途徑:一是在爭取個人權利和政治權利中,即爭取人權和建立民主制度與政權的實際行動中取得公民資格,並在其中培養和提高公民素質;二是在爭取到了自由民主社會制度下的人們必然具有公民身份,而且可以在現實政治活動中培養和提高公民素質。
   
   公民認識誤區:在專制極權國家中培養公民。在比較開明、專制不那麼嚴苛,公民享有一些或較多政治權利的專制國家,在該國培養公民意識,提高公民素質,可行,有道理。
   
   很明顯,如果你不否定和立意變革現制度和政權、安於並承認和接受極權社會制度和權力,你根本就不能算是一個公民,只是草民、臣民,甚至是奴民。專制社會,特別是極權社會不存在安於現狀的公民。在極權社會,公民只存在於爭取民主的行動中;在民主社會中盡是公民。
   
   在不否定極權社會制度與政權、不立意以民主取代極權前提下,在土共中國那樣的極權國家提倡或談論甚麼提高公民素質,純是鏡中花水中月。在極權國家倡導培養提高公民素質的人士,或是貴族精英情結嚴重者;或是御用文人為專為分散轉移人們反共反專制意向作出的誤導。
   
   [三] 支持國內的新公民運動
   
   現在國內興起公民運動,也是在極權裡搞公民運動。許志永在他的《中國新公民運動》中這麼說:『新公民運動的目標是民主法治的自由中國、正義幸福的公民社會和“自由、公義、愛”新民族精神。新公民運動的核心是“公民”,這是個體概念,亦是政治概念和社會概念。公民不是臣民,公民是獨立自由之個體,遵從共同約定的法治秩序,不需向任何人屈膝臣服。公民不是草民,公民是國家的主人,執政者的權力必須來自全體公民的選舉,永遠告別“槍桿子政權”的野蠻邏輯。公民不是順民和暴民,公民是正義秩序中的幸福分享者和責任擔當者,正直坦蕩,溫和理性。』
   
   我全力支持這個運動,因為它規定了運動的目的是“公民是國家的主人”,這個目標不言而喻,它絕不是要求人們安於在極權制度下做“公民”;其邏輯是“公民是國家的主人”取代黨是國家主人這個制度和政權,它的本質就是民主革命,是以民主取代專制極權的民主革命。它與哪些保持現共黨一黨專政制度與政權下的改良,例如甚麼黨內民主之類,有本質區別。
   
   我有甚麼理由不支持?
   
   
   [註1]。【由於政治發展複雜多變,所以臣民的實際含意也很難界定。例如公民定義與國君統屬的眾臣與平民相對,它是民主國家的國民,國民具有參與國家政治活動的權利和需要盡相應的義務。但是有些皇國又是民主之國,例如英日,按定義英人日人是臣民,但它又是符合現代民主政治中定義的公民。
   其次,一些專制國家,特別是中共國,又從政治取向和階級地位把公民劃分為人民與敵人,敵人是沒有公民權利的人;這就出現一個怪現象:沒有公民權利的公民。】
   
   20130815
   
   E-mail: [email protected]
   【張三一言近期全部文章】網址:
   博訊博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   天易博客:http://home.wolfax.com/home-space-uid-123-do-blog-view-me.html
(2013/08/17 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场