百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[不赞成“台版茉莉花”提法]
徐水良文集
·与法轮功人士辩论他们吹捧习近平的问题
·讨论大选问题并驳曾节明刘刚等
·谈些基本知识
·驳张小鼐
· 驳茅于轼文章《重温洛克名言“财产不可公有”》
· 驳王希哲等没有任何党可以代替共产党等谬论
·再驳设立国教等陈旧烂货
· 对胡平文章的讨论
·再笑造谣撒谎的刘刚附带蠢人顾晓军
·谈彭明等问题
·笑笑高学历特线科盲刘刚
·近日部分跟帖汇编修改
·上午在共舞台再谈特线问题
·徐林先生的说法和观点都很错误
·社会转型自由先行还是民主先行?我的意见
·揭露曾节明企图误导破坏中国民主运动阴谋
·对刘刚等特线破坏茉莉花革命的揭露批判
·对几个问题的评论
·再谈文化和制度等问题
·造成雾霾等问题的社会原因和哲理
·美国将联俄制中共
·思想、言论自由等问题再讨论
·救世主、大救星、神、骗子和恶魔
· 关于环境问题网上文章两篇
·对环境污染问题的讨论
·部分网友提供的曾节明小部分材料链接
·本人近日部分意见汇编
· 郭永丰《拆除自由女神像美国才能真正强大!》评论
·再谈破除迷信、解放思想
·现在是全世界解决马列教一神教问题的时代
·再谈土义和团、洋义和团
·关于台湾问题的一点意见
·对民运等一些问题的评论
·谈中共特线掩盖狭义民运圈沦陷区的问题
·一神教问题再调侃
·今日杂谈:白左白右习大大,神棍谎言老穿帮
·谈贵族制度及其它
·再谈贵族、神棍和革命
·对朱学勤先生文章的简单评论
·也谈老虎咬死人问题
·现代世界,动物园是奢侈品还是公共必需品?
· 我在公有私有问题上的简要意见
·人就是需要正义和良心
·丛林法则和丛林动物
· 探讨对川普问题的合适态度和策略
·生命和规则,何者是根本?
·近日部分讨论和辩论帖
·谈对付原教旨主义恐怖主义的策略
·继续探讨敌人首、次和应对策略问题
·谈如何评价岳飞等问题
·再谈川普等问题
·川普像是本能的独裁者
·再谈当代世界的历史任务
·部分川粉图穷匕首见,公开反民主
·评民阵过渡工作委员会《重申和平理性非暴力》
·再谈盛雪问题
·反自由反民主的代表作
· 关于228事件等历史问题
·几个短点评
·闲聊儿童教育问题
·“反对政治正确”荒唐口号的本质
·惊世骇俗的荒唐口号——打倒政治正确
·两系特线的大致轮廓
·对吴向宏文章的批评
·中共两系特线内斗、中央系大规模反扑
· 也谈“伪善”问题
·语言、文字、文化:用信息科学常识批驳陈腐教条
·具像化是信息时代的大趋势
·国际通用文字只能是表意文字,不可能是拼音文字
·纠正拼音迷沿用的西方哲学心理学语言学某些基本错误
·继续讨论教育问题
·互联网时代革命的策略
·继续批评国际意识科学社会科学及中国拼音迷的错误
·继续讨论语言文字问题
·颠倒的国际意识科学和社会科学
·关于数学和哲学
·与某网友的一次小辩论
·在微信再谈马列教一神教问题
·重视形象思维和右脑作用
·避开狭义民运圈沦陷区踏踏实实做工作
·再谈儒家问题
·思想、信仰、文化、制度、素质
·美国应该尽快对北朝鲜动武
·再谈文化、信仰和素质
·再驳汉奸谬论
·笑谈朝鲜问题
·再辩汉奸和普适价值等问题
·今日评论:混乱颠倒的左右概念
·说说揭露特线问题的一些怪现象怪逻辑及其原因
·关于自由主义和左右问题的讨论
·为什么必须阻止北朝鲜发展核武器?
· 中国大陆人为什么怀念江泽民?
·美国多州免费上大学,中国怎么办?
·谈反对派对中共内斗的策略
·《人民的名义》仍然是洗脑作品
·批评刘军宁“极权都是极左”的说法
·再谈革命、自由主义、特线等问题
·传统文化需要承担马列文化及制度的罪责吗?
·法国大选简评:川普现象将成为世界历史上的昙花一现
·驳传统文化土壤说
·再次重申“反帝反封建”是反动荒唐口号
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
不赞成“台版茉莉花”提法

   

徐水良


   

2012-8-9日


   

   
   近来,包括平面媒体、电子媒体在内的文章,纷纷出现“台版茉莉花革命”的提法,我觉得这个提法是不妥当的。
   
   所谓革命,指的是事物巨大而迅速的根本性改变,而且与二十世纪左倾大倒退等等向后倒退的假革命不同,真正的革命是一种向前进步的大变革。
   
   而茉莉花革命,是政治革命。政治革命,又有自己的特殊含义。政治革命,指的是自下而上,推翻旧政权和旧制度的变革。
   
   自上而下改变制度,不改变政权最高领导,那是改良;自下而上,推动社会变化进步,但不改变最高领导和根本制度,属于公民运动或民权运动,两者都不属于革命。
   
   茉莉花革命,是在当代条件下,应用网路等最新信息科技发起的推翻独裁专制政权和专制制度的革命。
   
   而现在的台湾社会,是民主制度,民主政权;不是专制制度,专制政权。台湾的问题,是用合法的民主手段,改造和完善民主制度和民主政权的问题,不是推翻民主制度和民主政权的问题。因此,自下而上推翻专制制度专制政府的茉莉花革命,不适用于台湾。
   
   台湾近来的运动,虽然也应用网路科技,但其性质是合法的公民运动或民权运动。不是推翻旧制度旧政权的革命运动。把它说成茉莉花革命,就混淆了两者的界限,容易误导不了解两者差别的民众,尤其是误导一部分性情急躁的年轻人,采取推翻民主制度和民主政权等过激性不合理手段,造成民主社会的混乱甚至骚乱,产生不必要的损失。
   
   所以,我建议对台湾自由民主社会近来产生的运动,命名为公民运动、或公民民权运动、或公民维权革新运动为好。
   
   台湾的公民运动,当然可以借鉴茉莉花革命中的一些有益经验,包括现代网路科技和自下而上推动社会革新的精神等等,但在自由民主法治宪政制度和民主政府保护下展开的公民运动,与专制制度专制政府打压下的艰难的革命运动,是两种形式非常不同的运动。不宜混为一谈。
   
   从红衫军到白衣军,在自由民主制度保护下,台湾成熟的公民运动,有了一个良好的开端。为了台湾公民运动的进一步成熟和健康发展,厘清上面这个问题,是很必要的。
(2013/08/17 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场