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徐永海:就宗教问题答洪哲胜先生

   
   
   
   
   


   
   
   
   2013-8-1徐永海注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》。作为医生,我写了《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》和《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章都消失了。我不得不重发被消失的文章。7月中,连2003年3月后的文章也消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不在《祷告中国》中重发被消失的文章。
   
   《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9680
   
   《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》和《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9632
   
   
   
   
   
   
   就宗教问题答洪哲胜先生
   
   2000年6月26日
   洪哲胜先生:
   
    您的来信收到已有好几日,只是您谈的问题很复杂,我不能马上回答,需要仔细的想一想,如果马上回答很有可能是错误的,是不负责的,故直到今日才回信,望您谅解。
   
    这里有两个问题,一是台湾问题,二是宗教问题,而这两个问题又合为一体。
   
    台湾问题对大陆的民运人士来说是一个不好回答的问题。攻打台湾,武力统一台湾,我相信,没有几个中国人同意。别听有些人胡说,所有中国人都支持武力攻打台湾,支持这一观点的没有几个人。但是在中国,支持台湾独立的,也没有多少人。因此不能要求大陆的民运人士支持台湾独立,大陆的民运人士也很难说这样的话。
   
    宗教问题对大陆的民运人士来说就是一个很好回答的问题。我们可以用任何方式支持、主张宗教自由。而且,我们可以自己公开地信仰任何宗教,我们可以公开地和任何逼迫宗教的事情作斗争。大陆的民运人士,在政治上空间不大,在工会、人权上空间也不大,但是在宗教上空间是大的。
   
    对台湾的宗教问题,大陆的民运人士的空间也是大的,大陆的宗教人士空间也是大的。我们可以公开地、半公开地和台湾的宗教组织联系,一起进行相应的宗教活动。对这一点,中国当局不论是高兴还是不高兴,他都不会说什么,也不会作什么。中国不再是过去的中国,在这一点变化很大,可能很多人对此还没有认识到。
   
    作为一个基督徒,我可以公开地表示,我不喜欢“三自”教会。中国当局不会说什么,因为这是基督教内部的事物。我也可以公开地表示,我不喜欢外国的教会与“三自”教会来往,如果你这个教会和“三自”来往,我们就不和你来往。我们家庭教会著名的牧师袁相忱就是这样作的。
   
    以前外国的一些基督教名人还到中国来,近几年不来了。为什么,因为中国的基督徒在受苦,而中国基督徒受苦的声音又传到外边的弟兄姊妹那里。那些基督教名人,他们不能在欺骗外国的弟兄姊妹,说他们到中国来有利于中国的弟兄姊妹。他们还来,他们就不再是基督教的名人了,因此他们不来了。
   
    我想,作为一个基督徒,作为天主教的地下教会的弟兄姊妹同样也可以和我们一样,可以公开的表示,我们不喜欢“爱国”教会,我们不喜欢外国的教会和“爱国”教会来往,如果你这个教会和“爱国”教会来往,我们就不与你来往。
   
    大陆和台湾的工商业已有很大的联系,而在政治上可以说还没有联系,但是我们可以说,宗教是可以介乎在两者之间的。在这一点上,我到希望台湾的宗教界应该作更多的事情。在中国不论是基督教、天主教、还是其他宗教,有政府控制的,也有不受政府控制的,如基督教的家庭聚会,如天主教的地下教会。台湾的宗教人士应该与不受政府控制的家庭聚会、地下教会多联系。台湾政府应该支持这种联系。
   
    如果台湾的弟兄姊妹能多与大陆的弟兄姊妹联系,处处代表大陆的弟兄姊妹说话。使人们认识到,大陆的家庭教会、地下教会和台湾的教会是一家人。我想即使是天主教的名人,即使是教皇,他们可以不考虑台湾的弟兄姊妹,但是他们不能不考虑大陆的弟兄姊妹,不能不考虑国外的弟兄姊妹。他们不能再说,他们到中国来,有利于中国的基督徒。而有利于中国的基督徒一直是他们的借口。
   
   这只是我几天思考的结果,时间很短,很不全面。但是不论如何,包括大陆、台湾、海外的华人宗教人士应该多联系,尤其是基督徒。
   
   徐永海
   
   2000年6月26日星期一
(2013/08/05 发表)
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