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宇宙与精神的终极
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·宇宙与精神的终极——目录
·宇宙与精神的终极——前言一 我们为什么要单单地信仰耶稣基督
·宇宙与精神的终极——前言二 耶稣才能带来健康心身和美好社会
·宇宙与精神的终极——前言三 耶稣才能彻底拿走我们心中的病痛
·宇宙与精神的终极——前言四 宇宙空间是一个取之不尽的能量库
·宇宙与精神的终极——第一章 量子如何构成粒子与量子粒子种类
·宇宙与精神的终极——第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
·宇宙与精神的终极——第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
·宇宙与精神的终极——第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
·宇宙与精神的终极——第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
·宇宙与精神的终极——第六章 大脑前额叶的发达与爱情精神出现
·宇宙与精神的终极——第七章 上帝掌管宇宙灵魂与耶稣拯救人类
·宇宙与精神的终极——后记: 我的两次为主坐牢与本书完成过程
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·徐永海自荐
·徐永海自我介绍:
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·通过脑科学来认识宗教对人类社会的作用
·“大脑有个崇拜区”请支持我的这个脑科学研究
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·请您支持对大脑前额叶的科学研究
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·徐永海:终极论
·为圣经公开出版致信美驻华大使
·为圣经公开出版出售祈祷
·北京一良心犯致信大陆国民党(民革)
·前额叶使人具有信仰又是灵魂居所
·北京基督教家庭教会圣爱团契
·关于保障基本人权,维护社会公正的建议
·汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书
·为贫困的百姓说句话
·徐永海:上诉书
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·徐永海:上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·徐永海 :为百姓说话的基督徒——高峰
·徐永海:王丹与基督精神
·徐永海:认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·徐永海:在看守所的“小号”里上帝与我同在
·徐永海:在看守所的“小号”里上帝与我同在
·徐永海:宇宙只能是上帝创造的
·徐永海:信仰上帝是人类的基本需要
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·徐永海:就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长
·徐永海等:为百姓说话最光荣
·徐永海等:再为贫困的百姓说句话
·徐永海:科学无罪——就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事再致全
·徐永海:刘念春与基督徒
·徐永海:有关李克牧师的介绍
·徐永海:请所有正直的人关心徐文立
·徐永海:中国民主运动的新阶段
·徐永海:就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·徐永海等:为王策弟兄禁食祷告
·徐永海:为徐文立祷告
·徐永海:上帝给人生存权利
·徐永海:上帝给人做人权利
·徐永海:上帝给人信仰权利
·徐永海:为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·徐永海:求主拣选他们
·徐永海:北京基督教圣爱团契五周年
·徐永海:耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·徐永海:王丹说:百姓的利益,就是我们的目的——写在“六•四”十周
·徐永海:中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·徐永海:我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
·徐永海:不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
·徐永海:心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·徐永海:请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
·徐永海:关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·徐永海:感谢四川成都姓韩的弟兄
·徐永海:走百姓路线
·徐永海:让所有的好人、老实人、受苦的人都能过上不着急的日子
·徐永海:要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·徐永海:个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·徐永海:十字架与新世纪的福音使命
·徐永海:千年之交——中国北京“存在上帝与灵魂”科学讨论会
·徐永海:火的洗礼
·徐永海:就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·徐永海:基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·徐永海:向民运人士传福音是我的使命
·徐永海:“为百姓说话、做事”才是最大的政治
·徐永海:老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
·徐永海:信仰是我们的唯一出路
·徐永海:让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·徐永海:我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·徐永海:基督教家庭聚会记实
·徐永海:请关心我们最基本的生存权利
·徐永海:因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·徐永海:住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·徐永海:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·徐永海:何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·徐永海:我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·徐永海:就宗教问题答洪哲胜先生
·徐永海:奥尔布赖特来华访问,我们受到不公正的对待,就此事致美国国会的一
·徐永海:基因组计划对心理学将产生的影响
·徐永海:生命图纸是如何发挥作用的
·徐永海:随着DNA变化生物进行相应演化
·徐永海:人与人之间在想象力上存在极大差异
[列出本栏目所有内容]
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徐永海:维护老百姓的权益从自身做起并用合情合理合法的方式

   
   
   
   
   2013-8-1徐永海注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》。作为医生,我写了《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》和《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章都消失了。我不得不重发被消失的文章。7月中,连2003年3月后的文章也消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不在《祷告中国》中重发被消失的文章。


   
   《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9680
   
   《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》和《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9632
   
   
   
   
   
   维护老百姓的权益从自身做起并用合情合理合法的方式
   
   徐永海
   
   2002年5月28日
   
   在很长一段时间里朋友们在探讨如何维护老百姓的应有权权益。通过探讨,或者说通过实践,大家有一个观点“我们本身就是老百姓,通过维护我们自身的权益,给其他的人做一个榜样,以此带动大家起来维护自己的权益,比写几篇文章,比给别人说教来的要好。”
   
   2001年,我们的朋友王志新面临拆迁,王志新以及和他一样的老百姓,他们给国家做了一生的贡献,但是他们的住房是如此的困难,现在开发商又在利用他们的住房困难,通过拆迁侵害他们的利益,以此来发大财。王志新坚决维护自己应有的权益,同时大家通过写文章、联名信等来支持王志新。最终王志新获得了较满意的结果。这件事被当地为广大老百姓所称赞,其他一些老百姓也起来效法,来维护自己的在拆迁中的应有权益。
   
   不仅普通老百姓称赞王志新的行为,来监视王志新的警察也表示羡慕。2001年8月4日,到了拆迁的截止日期,“拆迁办和开发商”还没有满意答复王志新。我们大家在这一天的下午来到王志新家,对王志新表示声援。当地公安机关派来了一辆警车和两个警察来监视。大家在警察的监视下,很坦然地看望王志新一家,并看了周围的拆迁情况,同时看了一些老百姓写在墙上的那些对拆迁不满的标语、小字报。以后一些警察见到王志新,对王志新说:“我真羡慕你,有这么多朋友在你困难的时候来帮助你。”警察同时还表示,拆迁太不合理,他也面临拆迁,他从心里支持王志新在拆迁上维护自己应有的权益。
   
   通过王志新一事,我们体会到,维护老百姓的权益,通过合情、合理、合法的方式,我们能得到广大老百姓的支持,同时还能得到普通警察的同情、支持,其实这些普通警察和你我一样都是普通老百姓。有了广大的同情、支持,我们的事情就能做好。
   
   我的另一个朋友华惠棋,他家也面临拆迁,他的情况目前很严峻,可能就在几天之内,他家的住房就要被强行拆除了。他们一家也正在维护自己应有的权益,他一家有几代人,有华惠奇的姥姥、父亲、母亲、华惠奇本人及他的妻子孩子。他们只要求有一个一居室、一个两居室来居住,可是到现在还没有得到满足。开发商只答应给他们十七万元人民币,他们要用这个钱去买房走人。可是这个17万,在北京任何地方也买不了一个一居室。他们不得不等待被强行拆除。
   
   华惠棋的老父亲,在49年以前当过国民党兵,因此在劳动教养农场里度过了20多年,85年被平反,如果没有这个20年,他们一家也许有较多的房,也许不会面临现在的这个困境。他们要求对20年给予经济补偿,他的老父亲、老母亲不得不到离家不远的天安门广场那里,伤心流泪哭泣。他们维护自己权益的方式虽然奇特,但是是合情、合理、合法的。
   
   几天前,我去他们家那里一次,院子没有了,房前屋后全是拆后的砖瓦木料,出行很困难,对80多岁的老父亲,70多岁的老母亲更是如此。他们的处境值得同情,他们需要帮助,望朋友们关心一下。
   
   今年,我们的朋友沙裕光也同样面临拆迁问题,他的情况和王志新、华惠棋基本相同。我们大家都对沙裕光表示,你的事情就是我们的事情,在拆迁上,需要我们做什么,我们一定会做什么,这即是帮助你,也是帮助老百姓,同时也是帮助我们自己,我们自己也将面临拆迁。
   
   他的思路和其他人的思路有所不同。2001年12月9日,大家来到他家,其目的就是关心他家的拆迁一事。在那一天,他写一篇文章,题目是《红居危改区与人权日专题会》,其中谈了一些拆迁问题,但更大篇幅谈了人权日、人权。前几天他来我家,对我说,现在他家周围都拆光了,他需要大家的帮助,这个星期天也就是5月19日大家都去他家。我说,只要是住房问题,大家一定会去。之后,他拿出了他写的《同心会宣言》,他给我读了两遍。在《宣言》中几乎没有谈到住房拆迁一事。我对他说,还是谈住房拆迁为好,其他的先不谈,你的住房和拆迁很值得同情,你应该谈。你们一家几代人给国家工作,到现在,你的女儿一个人民教师不得不租借农民住,你应该谈。回迁需要几十万,而你们家,就是几十年不吃不喝也没有几十万,你应该谈。你的街坊邻居在拆迁中受到的欺负你应该谈。如果你需要一个名字,可以是《红居危改区拆迁问题研讨会》,甚至可以是《抗议黑心拆迁声讨会》。
   
   老沙(沙裕光)有自己的观点,有自己的做法,有自己的抱负,有自己的理想,这些我是尊重的。老沙借用我的电脑给一些朋友发他的《同心会宣言》,我也没有反对,并给他借用。但我不同意在这个时候搞这个“同心会”。我希望能合情、合理、合法地维护自己的权益。“同心会”这个形式是一个政治形式,搞政治可以,用“同心会”这个形式来维护自己的住房权益可能说不通。用“同心会”这个形式来曲线地维护自己的住房权益,很难得到警察的同情,也不容易得到普通老百姓的同情,甚至不容易得到我们这些朋友的同情。没有同情、支持,我们就很难维护自己的权益。这个形式也不能给老百姓起榜样的作用,也很难带动老百姓起来维护自己的应有权益。
   
   徐永海
   2002年5月28日
(2013/08/07 发表)
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