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徐永海:推荐北京李克牧师的《北京基督教的二十年现状》

   
   
   
   
   2013-8-1徐永海注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》。作为医生,我写了《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》和《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章都消失了。我不得不重发被消失的文章。7月中,连2003年3月后的文章也消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不在《祷告中国》中重发被消失的文章。


   
   《为圣经公开出版致信美驻华大使》和《为圣经公开出版出售祈祷》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9680
   
   《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》和《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》见:
   http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=64&id=9632
   
   
   
   
   
   
   
   推荐北京李克牧师的《北京基督教的二十年现状》
   
   徐永海
   
   2001年12月4日
   
   李克牧师今年78岁,他已不在“三自会”的缸瓦市教堂“工作”,目前是在家庭聚会为主做工。他的身体看上去还很健康,真是感谢主。
   
   1989年我受洗成为基督徒,施洗牧师就是李克牧师和杨毓东牧师。那几年,缸瓦市教堂只有这两位牧师主要负责工作,而这两位牧师,以后均离开了“三自会”,到了家庭聚会。
   
   1998年8月15日,在北京基督第六届代表会议之前,作为北京基督教“三自会”的副总干事,李克牧师给会议写了一封信,题目是《认真贯彻宗教政策,加强教会自身建设》。信中谈了三件事,第一,谈了宗教政策问题,其中谈了家庭教会受逼迫的现象。第二,谈了教会内部情况,其中谈了北京“三自会”将一些房产出租给社会单位,却不用来做教堂,使得广大信徒没有聚会的地方。
   
   由于李克牧师敢于主持正义,“三自会”很不高兴,让李克牧师退休回家,免去他的北京基督教“三自会”副总干事一职,其实李克牧师正乐得离开“三自会”。目前,李克牧师带领一个信徒培训班,培训那些家庭教会的骨干,李克牧师还定期到一些家庭教会去传福音。
   
   一月前,李克牧师将他写的一篇文章《北京基督教的二十年现状》送给了我,我认真看了两遍,现推荐给大家,此文很值得一看。在中国,在北京,49年以后,89年以前,信主的人不多,神职人员更少,真正了解这几十年教会历史的人没有几个,李克通过自己的亲身经历写了这一段历史。其中的一些内容,是任何其他人了解不了的,同时是很重要的。
   
   谈到了北京教会的房产问题,此问题很重要,如果北京教会的房产能
   
   徐永海
   
   2001年12月4日
(2013/08/07 发表)
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