蔡楚作品选编
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蔡楚作品选编
·全臺灣至少有一萬個人在用力寫詩的回應
·獨生子
·媽媽.我沒有紅領巾
·遥祭鲁连
·鳥語在說些什麼?
·"独生子"的对话
·不能失去自我
·我想她是舒卷的雲
·夢訪魯連居
·夜讀薛濤
·高湯:讀蔡楚詩「我想她是舒卷的雲」
·明天
·哭吴祖光、李慎之二老
·听郭生《洋菊花》
·月夜思
·己卯新秋送天一兄返美兼贈《龍門陣》數冊四首 1998年----殷明辉
·读蔡楚《我的忧伤》的断想 --陈墨
·硯冰: 讀蔡楚“我的憂傷”
·我与《野草》结缘
·思念 ●蔡 楚
·母親
·一個僑胞的話
·广场夜
·孔形拱橋
·長城浮想
·怀 秋
·回答------致诗友
·怀 秋
·如果风起
·殷明辉:酬寄蔡楚
·君山二妃庙坟
·酒愁
·水 ---台湾喜菡网站值月人献辞
·秋意
·无慧: 一生的追寻—— 蔡楚的诗——野草诗歌赏析之三
·偎依-----答台灣詩人喜菡"相信文學的心焓强梢愿糁顿艘赖?
·铁窗-----献给刘荻
·心事
·独立笔会笔友给笔会主席刘宾雁先生的慰问信
·黄翔日命名及诗房子剪彩仪式上的英文发言稿
·Lake Tahoe
·我想她是舒卷的云
·别梦成灰(带图片)
·五姨妈(图)
·怀秋(带图片)
·偎依(带图片)
·邹洪复:诗歌写作的支点——读蔡楚先生诗歌作品随感
·赠洪复
·选择树--那些自称森林的形像﹐其实只是一株红罂粟。
·诗《我的忧伤》(配图)
·人的权利(图)
·紫红的落寞(图)
·星空(图)
·你的小姑娘闭嘴不语(图)
·象池夜月(图)
·流星的歌—致 大 海
·最初的啼叫--献给『野草』二十周年
·月夜思(图)
·关注近期一系列非正常“失踪”事件
·记梦-疑又是阿纤(图)
·呼吁中国执法机构尽快还欧阳小戎的人身自由!(图)
·花落不愁无颜色(图)
·致万之
·心境(图片)
·诗友殷明辉近照(组图)06年8月
·再答明辉兄(图)
·高智晟律师今天上午被秘密审判
·殷明辉:莫比尔城访蔡楚老友(图)
·我家的杜鹃花开了(组图)
·呼吁解除对胡佳的软禁 保障曾金燕孕期安全(图)
·我家的竹林初长成(组图)
·铜像--『蓉美香』前(图)
·莫比尔-东方花园-初夏-荷蕾绽放(组图)
·《中国现代汉语文学史》出版发行(组图)
·蔡楚关于hotmail信箱被假冒的声明
·飘飞的心跳-给笔会网络会议(图)
·美国秋天的图片-四金闹秋
·呼吁北京当局立即释放胡佳(图)
·龚盾:祝贺蔡楚诗选《别梦成灰》出版(图)
·龚盾:祝贺蔡楚诗选《别梦成灰》出版
·刘晓波被高层定为危害国家安全罪,零八宪章的国内签名人陆续被传唤
·《赠谢庄》
·《别梦成灰》成第一禁书,诗人蔡楚升级为“敌对分子”(图)
·中国多省查封旅美诗人蔡楚诗集《别梦成灰》
·刘云书评:禁书《别梦成灰》
·欧阳小戎:触不到的故土—读蔡楚先生诗集《别梦成灰》杂感
·杨宽兴:顽强的自由之梦——读蔡楚《别梦成灰》
·綦彦臣:为流亡者的思想描点—蔡楚诗选《别梦成灰》浅读
·文强:从《别梦成灰》成为禁书到“自由之梦”的不能禁拒
·昝爱宗:大声疾呼人的权利—因蔡楚的诗而感动
·文强:站起来的诗歌传统和骨气——我读蔡楚的诗歌
·朱健国:超越苏武的蔡楚—从蔡楚诗看“新中国”沦为“匈奴”
·李咏胜:野花分外香—流亡蔡楚诗选《别梦成灰》拾英
·苹果日报:中共新一轮出版业大清洗,合法出版刊物被下令收缴
·轴承之歌--献给笔会网络会议
·斯瓦尼河(图)
·蔡楚 殷明辉::《民主论坛》创刊五周年感言
·蔡楚:致刘晓波(图)
·蔡楚:建议书
·母亲遇难44周年,父亲遇难43周年纪念(图)
·李亚东:查勘地下文学现场—从一九六〇年代蔡楚的“反动诗”说起
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家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   
   
   [日期:2013-08-31] 来源:参与 作者:柳江河 [字体:大 中 小]
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)


   田立法委员发言
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   杨宪宏发言
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   长老教会许议长在带领祷告
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   中国福音会于迦勒牧师发言
   
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   中国家庭教会郭传道发言
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   台湾长老教会总会议长发言
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   家庭教会郭传道在发言
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   观看中共对家庭教会五化政策
   
   家庭教会首次在台湾发声 抵制基督教统战(多图)

   中国人权关怀联盟在发言
   
   (参与2013年8月31日讯)为抵制中共对台湾基督教统战的“两岸基督教论坛”,揭露中共当局对信仰自由和基督教家庭教会的践踏和迫害,提醒台湾各界警惕中共的宗教欺骗和统战,2013年08月30日上午,在台湾台北中华民国立法院媒体室,由中国家庭教会牧者、中国福音会台湾分会、台湾关怀中国人权联盟、台湾基督长老教会、立法院立法委员联合召开题为"批两岸基督教论坛'假宗教、真统战”记者会。会议吸引多家媒体关注,中国家庭教会牧者也发布《中国家庭教会部分基督徒针对台湾所谓“两岸基督教论坛”的公开声明。
   
   会议开始,由台湾基督长老教会总会议长许荣丰提醒,中国全国基督教三自爱国运动委员会日前受蒲公英基金会之邀,率近百位的三自教会牧长来台,参加第一届「两岸基督教论坛」。中国三自组织和教会自称接受共产党领导,并非真教会,它与家庭教会有不同属性,且仍有浓厚统战意识,台湾教会目前不宜与中国"三自"组织教会私自接触。而"两岸基督教论坛"是假宗教之名,行统战之实。
   
   民主进步党籍立委田秋堇则说,台湾有珍贵的自由生活,但中国屡传宗教迫害,对人民有很大伤害,应正视这样的问题,不要等到台湾失去自由才后悔莫及。"两岸基督教论坛"没有家庭教会是最大遗憾,那些与狼共舞的台湾牧者们,他们要扪心自问,自己到底是否对得起上帝。台湾的信仰自由非常宝贵,抵制迫害中国宗教自由的"三自会",应是台湾人的使命。她并直接质问为中共服务的魏悌香牧师,引狼入室的目的是什么?
   
   台湾关怀中国人权联盟理事长杨宪宏强调,三自会的祷告词开头是「感谢党,一切归于党」,而共产党本来就是一个无神论的政党,竟然「把自己当做神,指挥其他信徒」。台湾各界应该觉醒,不应该与三自会来往,而应该与家庭教会一起呼吁中国的宗教自由。
   
   中国福音会牧师于迦勒认指出,中国的三自爱国运动委员会与基督教协会,是中共建政后的产物,由国家统战部直接领导,与宗教局、公安局密切配合;反观家庭教会,却在中共建政之后,处处遭受打压,被迫转入地下化、家庭化。台湾教会应该支持互为肢体的中国家庭教会。
   
   而中国家庭教会牧者郭宝胜传道指出:这次论坛表面风光、实则名不副实。因为论坛根本没有中国真正的基督教会——家庭教会的代表。这次论坛的真名应该是“台湾基督教统战论坛”。中国政府目前对家庭教会进行「5化」政策,分别是对集会有所限制的「分散化」、认定家庭教会不合法的「非法化」、不让家庭教会在国际舞台曝光的「隐蔽化」、对人群进行控制的「控制化」及对家庭教会强制收编的「三自化」。他并在会上发布了《中国家庭教会部分基督徒针对台湾所谓“两岸基督教论坛”的公开声明》指出: 此次论坛是中共打压中国家庭教会的延续,此论坛中方代表实质上不是教会而是中共统战组织.台湾基督教界要警惕"三自会"的基督教统战,要关注作为中国基督教会的真正代表的中国家庭教会。两岸坚守正道的基督教会应该共同抵制三自会对台湾信徒的统战和欺骗、共同呼吁和推进基督徒彻底的信仰自由权利。
   
   记者会在台湾各大媒体均有报道,这也是中国家庭教会传道人联合台湾教会及人权机构首次在台湾公开发声。
   
   参与首发,转载请注明出处。(www.canyu.org)
(2013/08/30 发表)
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