宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[1786思想的主权OnSovereigntyOfThinkAndOnThinkOfSovereignty]
谢选骏文集
·《道德经升级版》第三十六章
·《道德经升级版》第三十七章
·《道德经升级版》第三十八章
·《道德经升级版》第三十九章
·《道德经升级版》第四十章
·《道德经升级版》第四十一章
·《道德经升级版》第四十二章
·《道德经升级版》第四十三章
·《道德经升级版》第四十四章
·《道德经升级版》第四十五章
·《道德经升级版》第四十六章
·《道德经升级版》第四十七章
·《道德经升级版》第四十八章
·《道德经升级版》第四十九章
·《道德经升级版》第五十章
·《道德经升级版》第五十一章
·《道德经升级版》第五十二章
·《道德经升级版》第五十三章
·《道德经升级版》第第五十四章
·《道德经升级版》第五十五章
·《道德经升级版》第五十六章
·《道德经升级版》第五十七章
·《道德经升级版》第五十八章
·《道德经升级版》第五十九章
·《道德经升级版》第六十章
·《道德经升级版》第六十一章
·《道德经升级版》第六十二章
·《道德经升级版》第六十三章
·《道德经升级版》第六十四章
·《道德经升级版》第六十五章
·《道德经升级版》第六十六章
·《道德经升级版》第六十七章
·《道德经升级版》第六十八章
·《道德经升级版》第六十九章
·《道德经升级版》第七十章
·《道德经升级版》第七十一章
·《道德经升级版》第七十二章
·《道德经升级版》第七十三章
·王毅外长真的不懂中国现实?
·《道德经升级版》第七十四章
·《道德经升级版》第七十四章
·《道德经升级版》第七十五章
·《道德经升级版》第七十六章
·《道德经升级版》第七十七章
·《道德经升级版》第七十八章
·《道德经升级版》第七十九章
·《道德经升级版》第八十章
·《道德经升级版》第八十一章
·《老子》哲学是不是一种胡闹
·《思想主权》目录和导论
·《思想主权》第一部“本体·内篇”第一章
·思想主权第一部“本体·内篇”第二章
·思想主权第一部“本体·内篇”第三章
·“本体·内篇”第四章
·“本体·内篇”第五章
·“本体·内篇”第六章
·“本体·内篇”第六章
·“本体·内篇”第七章
·“本体·内篇”第八章
·“本体·内篇”第九章
·“本体·内篇”第十章
·“本体·内篇”第十一章
·“本体·内篇”第十二章
·“本体·内篇”第十三章
·“本体·内篇”第十四章
·“本体·内篇”第十五章
·“本体·内篇”第十六章
·“本体·内篇”第十七章
·“本体·内篇”第十八章
·“本体·内篇”第十九章
·“本体·内篇”第二十章
·“本体·内篇”第二十一章
·“本体·内篇”第二十二章
·“本体·内篇”第二十三章
·“本体·内篇”第二十四章
·“本体·外篇”第一章
·“本体·外篇”第二章
·“本体·外篇”第三章
·“本体·外篇”第四章
·《思想主权》第一部“本体·外篇”第五章
·“本体·外篇”第六章
·“本体·外篇”第七章
·“本体·外篇”第八章
·“本体·外篇”第九章
·“本体·外篇”第十章
·“本体·外篇”第十一章
·“本体·外篇”第十二章
·“本体·外篇”第十三章
·“本体·外篇”第十四章
·“本体·外篇”第十五章
·“本体·外篇”第十六章
·“本体·外篇”第十七章
·“本体·外篇”第十八章
·“本体·外篇”第十九章
·“本体·外篇”第二十章
·《思想主权》第二部上“学科·内篇”:《思想主权的历史认识·上》第一章
·“学科·内篇”第二章
·“学科·内篇”第三章
·“学科·内篇”第四章
·“学科·内篇”第五章、几种文明的对比和交流
·“学科·内篇”第六章、两极化正是文明爆发的导火索
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
1786思想的主权OnSovereigntyOfThinkAndOnThinkOfSovereignty

   
   “圣安东尼(St. Anthony the Great,约251年——356年),罗马帝国时期的埃及基督徒,生长在富有的基督教家庭,大约十八至二十岁时,父母相继去世,便将庞大财产和唯一的妹妹交付给他;圣安东尼放弃所有财产,并将妹妹交托给可靠的贞女们后,便进入隐修生活;圣安东尼首先在自家附近退隐达十五年之久,三十多岁时便渡过尼罗河到沙漠中一座名叫庇斯比尔(Mt. Pispir)的山上,住在一个荒废多年的军用城堡中,追求祈祷和独修的生活;圣安东尼将自己锁在城堡中二十五年之久,他的一位朋友每年两次把半年需用的面包送给他,因为当地天气干燥,面包不易变坏,此外,城堡内有泉水源供应食水;二十五年后圣安东尼的样貌比二十五年前更平静而健康;因此,圣安东尼的品格与智慧就吸引许多民众向他求教,以致于影响他的独修生活;当时跟随圣安东尼的群众效法他的榜样,也在庇斯比尔山附近的山洞或小屋中独修,而圣安东尼则固定地予以会晤并指导,如此维持了五至六年;随后,圣安东尼退隐到尼罗河与红海间的克津山(Mt. Colzim)旷野,在那里度过他最后的四十五年半独修生活;虽然圣安东尼重视独修,然而他也关怀其他基督徒的生命,因此他时常往来于自己的小室与庇斯比尔山之间;后来圣安东尼不再需要完全的独居生活,于是将追随者组织为一个隐修团体;他做了这个早期修道院的院长,并且将类似的团体联结成一个网络。”——这就是圣安东尼,从一个组织到另一个组织的传奇故事。
(2013/07/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场