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天乙是个什么货色

   天乙是个什么货色发表:2013-07-08 12:59阅读:181
    谈行为艺术
   
    --薛明德
   


   "看不出你那句话有关学术,一句都没有,所以你这种力比多没有资格讨论问题,我觉得你还是应该训练把话说好,不要狗屁不通冒充学术,丢人。希望你不要再到处吐粪。到此为止.
   
   "少说废话,说正事儿。我那是举例权利需要法律呈现,与你从来就没有说明白的专制独裁两回事儿。要讨论就说讨论的事情,不要老是拿文革那一套咬人。
   
   "这是现实。但是任何进步都是对强权的挑战,你看劳教条例,经过一些法律人士和社会各界人士的共同批判、质疑和强烈呼吁,最终废除了,之前的收容遣送条例也是这样的,包括强拆,从法律意义上讲已经基本解决,现在的强拆已经没有法律依据,属于典型的违法行为。恶法会逐步减少。如果没有人去质疑,去抗争,去冲击,进步不会自动发生''.
   
   以上是摘录在聚艺厅十分张狂的天艺给我的留言,我不想对这些留言说三道四,本文的题目表明是谈中国的行为艺术,起因是天乙与吴味在这个问题上的较量,我支持吴味,下面就是我的理由.
   
   吴味说天乙:"其文观念之陈旧,思维之僵化,逻辑之混乱,观点之荒谬,令我不忍卒读".同感!
   
   天乙说我写的是没有学术的文章,对你来讲学术有什么用?何况你要的学术不就是僵硬的尸体么?对我来说不在乎学术,因为我又不去投考文研所,社科院,人民日报发表,央视广播!!!
   
   一点礼貌也没有,我又没有聘请天乙来当师爷,你穿戴对襟马褂子,严然乡巴佬,土佬财一个,说我冒充学术,丢人.你不冒充学术,不丢人,拿出一篇象样的东西来呀,岂止是冒充,丢人,还要加上你说的吐粪,只从上面你的言论就让聚艺厅这里的玩家们不齿,我才被告之天乙不过是体制内的一个芝麻官,吃俸禄的食客,食客就只会为主人唱赞歌,唱就唱吧,不打紧,唱出的都是左调,4分之2拍子.
   
   中国当代艺术中引人注目的行为艺术家叶海燕,因她做了一件作品,放了孩子,要开房找我!一个多么朴实的中国妇女,识字不多,也没甚么文凭,拜过何方大师.她以新的,独有的现代前卫观念冲击腐朽,用弱小之躯悍卫人性的尊严.然而却遭到了黑暗权势的打击.先起诉她动刀剌伤人挠乱社会秩序,刑事拘留,接下来又被恶的房东扫地出门,叶海燕母女俩守着一堆家俱在空旷的田野里.我看着看着,我已经偶发的参予了行为艺术中的举牌,"放过女学生,要开房找薛明德";"放过叶海燕,要刑拘找薛明德"."放过叶海燕,要流放找薛明德".这都是我伟大的的行为艺术,终于残酷的现实没有放过我,被放逐,扫出国门.
   
   做行为艺术,先得产生一种新的,与众不同的观念,来自身体的压迫,来自方方面面遭受的不公,以至冤倔的苦痛,这是人之常情具有了广泛性才可能爆发,这个爆发的形式直接对准人性的丑恶,揭示出叶海燕,赵跃,李心沫,肖鲁的弱小与无助.进而唤醒泯灭的道义情感,使人性中的关爱,同情油然生起,这一切的本质的东西来自于行为艺术家的俸献,牺牲,难道不正是生命的奇迹,生命的亮点不正是赵跃她们点燃的吗?要不是她们,我们仍处于麻木,如行尸走肉,苟且偷生.
   
   至于其它的细节,大都是技术层面的问题,至于偶发中出现的不雅,强行侵入等有涉道德的,法律的,社会习俗的问题,吴味先生已经长篇大论了,大体都成立,我就不再加油添醋了.
(2013/07/28 发表)
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