现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[探寻唯美令铁佛心碎]
藏人主张
·北京對流亡藏人的政策
·展望“后达赖喇嘛时期”
·初谈西藏流亡民主
·中国面对的西藏问题
·简述西藏女作家
·存亡在手,何去自重!
·中国为何未随经济发展而民主化
·读“‘加班禅’的走向”
·多视角追踪观察西藏经济发展现况
·我为何说热比娅女士比达赖喇嘛更具远见?
·追蹤西藏GDP增長的真相
·初论“集中同化”政策
·追踪观察藏中互动
·印中想划定边界必先解决西藏问题
·订单揭穿了人权神话
·展望「後達賴喇嘛時期」
·追踪观察藏中互动(旧文重发)
·西藏生态现状引发的新思索
·达赖喇嘛访阿鲁纳恰尔邦与北京的机会
·阿沛去了却给世人留下了什么?
·中印正在推动"西藏问题国际化"
·北京倒帮了藏人的忙
·布达拉壁画面临被裂破的危险
·探索藏中和谈的突破点(旧文重发)
·国际棋局中的藏中赌博(连载一)
·扶藏压台扶台压藏
·第九次藏中赌博出笼
·揭开藏中谈判的历史面目
·西藏生态现状引发的新思索
·西藏文化及其现状
·透视“告别计划分配”
·西藏文人面临危机
·西藏儿童与北京在对峙
·“达赖喇嘛中道”导读
·藏汉文化交流源远流长
·深度透視藏人自焚(自序)
·深度透視藏人自焚(自序)
·「深度透视藏人自焚」自序
·
东赛短评
·短评“温家宝称可提高与达赖喇嘛对话层次”
·西藏地震令人担忧
·短评“藏中第八轮接触”
·台湾梦是否已实现?——短评阿扁拘押。
·达萨会晤惊醒万年专政梦
·08西藏十件大事
·百依百顺不如反咬一口
·短评重庆哨兵被枪杀
·短评“达赖喇嘛印象”
·藏文喜马拉雅字体博客怎么了?
·短评“日内瓦全球藏中大会”
·短评“嚴家琪先生的讲话”
·短评王宁致达赖喇嘛的信
·短评西藏流亡政府代表前往中国
·短评西藏学生示威与领导开除
·本主持人家乡鼠疫疫情已造成3人死亡
·短评“达赖喇嘛放言退休”
·为何益多揭露胡温意图?
·话说西藏疑虑重重!
·短评中共版焚身抗议视频
·马航失踪可能是一起绑架勒索案
·海南州带头挑起虎皮舞
东赛书评
·五千年一本书
·寻找藏魂与超越尘世
·台湾前总统评袁红冰的新书
·走出困惑唤回国魂
·撬開生命哲學之門的金錘
·评《被囚禁的台湾》一书
·探寻唯美令铁佛心碎
·激情托起的彩虹
平措汪杰自传连载(汉译)
·一位藏族革命家(连载一)
·平旺在巴塘的童年(连载二)
·平旺舅舅桑頓珠的政变(连载三)
·平旺在学校的生活(连载四)
·平旺在策划革命(连载五)
·平汪回到康区(连载六)
·平汪去拉萨(连载七)
·平汪与印度共产党(连载八)
·平汪与起义前夜(连载九)
·平汪逃往西藏(连载十)
·平汪从拉萨到云南(连载十一)
·平汪再回巴塘(连载十二)
·平汪谈《十七条协议》(连载十三)
·平汪再赴拉萨(连载十四)
·平汪与解放军在拉萨(连载十五)
·平汪处于多事之年(连载十六)
·平汪谈北京插曲(连载十七)
·平汪谈(西藏)开始改革(连载十八)
·平汪谈拉萨的紧张局势(连载十九)
·平汪被控“地方民族主义者”(连载二十)
·平汪入狱(连载21)
·平汪单独囚禁(连载22)
·平汪立誓沉默(连载23)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
探寻唯美令铁佛心碎

   
   探寻唯美令铁佛心碎
   
   ——评袁紅冰教授最新文学与哲学巨著《燃烧的安魂曲》
   


   安乐业
   
   “心由境生”是西藏哲学的核心。从这个意义上看, “袁弘冰教授说:‘我心疼,所以我书写藏人自焚的史诗和长歌。’”当然。“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”,因此,袁紅冰教授以优美的笔触以及进入境随心转的禅定式意境,并开始了挖掘综合性命题的一次心灵之旅。
   
   藏人自焚如歌似嗥
   
   人类从来没有停止过追求自由的步伐,由于时代的不同,所处环境的差异,所付出的代价各不相同,但是,除了显示其强弱的区分之外,追求自由的决心或向往是一致的,丝毫看不出任何异类。
   
   探寻唯美令铁佛心碎

   《燃烧的安魂曲》封面
   
   星转斗移,当人类社会步入二十一世纪的今天,辽阔无边的雪域高原上,发生了人类有史以来最惨烈,最悲壮,最令人心碎或瞠目结舌的一场追求自由的焚身抗议运动。此运动的规模之大,涉及面之广,甚至升华为“人人运动”的状态如歌似嗥。他们在向铁血强权索要“境随心转”的生存方式,所以这是一声漂荡在荒山野林间的呐喊,在万年飘雪猛风中坚定不移地流传下来的一首情歌,又是向世人瞟去的最有魅力的眼神。
   
   此时此刻,袁紅冰教授用如神的笔触,写到“藏人自焚並不意味着絕望,而是在充滿希望地表述對自由的信心。只有對自由充滿信心並忠實於心靈的族群,才會用自焚這種璀璨奪目的壯麗方式呼喚未來。”同时,他又借用当年成吉思汗战刀劈开黑云时的曲调,唱出“… … 火焰中有祖先的荣耀,火焰中有自由人的骄傲;挥舞金焰欢笑的,是雪域铁汉,在红焰中放歌的,是高原美人。… … ”
   
   探寻唯美令铁佛心碎

   (1)二零一三年六月十四日,中國自由文化運動秘書向達賴喇嘛尊者贈送袁紅冰先生即將出版新著《燃燒的安魂曲》手稿,達賴喇嘛表示感謝。
   
   (2)達賴喇嘛尊者當場翻閱《燃燒的安魂曲》手稿。
   
   的确如此,这场焚身抗议运动的主力是铁汉和美人,并且在人类观念中的“个体英雄概念”推向“集体英雄”的高度,对史学界提出了新的挑战。同时,每一位焚身者是一首活生生的长诗,已突破百人焚身抗议的壮烈局面给文人提供了崭新的视角,即创作一部当代英雄史诗的金色灵感。
   
   诗哲双拥托起生命意境
   
   《燃烧的安魂曲》作为一部诗哲双拥的巨著,其写作手法是独具特色的,语言是独一无二的,并有声有色地绘制了追求唯美理想的艰难步伐,唯美理想又是人类经久不衰的向往圣地。
   
   通向这个圣地需要坚韧的毅力和不同的方式,因此,书中出现了协助唯美理想的描述和刻画出藏人自焚的特殊形态,使赞美爱情,探究双修,再塑造遗忘的历史人物,所以,用佛和天女的意境性恋情表述来试图引领大家走向超越物性贪欲,跨越纯粹性肉欲过程的情感世界,致使去理解爱情之美和深奥的密宗。这不仅仅是挽救爱情的魅力,而且在启示或探索密宗中所提出的“男女双修哲学”内涵。
   
   通过藏人男女相继为自由而献祭的生命,以塑造出超越理性,并达到激情托起的生命意境,让人带进探寻唯美理想的征途。同时,每一位藏人燃烧的身躯预示着实践唯美的艰难和一般人望而却步的震撼感,因此,就给人间留下了“唯美无主,却令人震撼”的终极答案。
   
   救赎与希望扎根于痛苦和大悲之中
   
   “文以载道”一词,据说是中国古人对文化的定义,道是客观规律,文是载体化是传播,艺术是使文化更易于被众人接受,因此,《燃烧的安魂曲》中表述的每一位自焚藏人是数首英雄史诗重叠的过程,每只长歌给人启示,让人震撼,却活灵活现地表达出来的意境是文学的永恒之美。
   藏人背负的苦难堆积如山,所面临的悲情深如似海,但是,藏人自焚不意味着绝望,而是充满希望地用焚身来表述自由的追求,并毫无含糊地显示其挽救理想的献身精神。此举在物性逻辑主宰的今天显得不可思议,所以,《燃烧的安魂曲》揭示为何藏人在物欲腐烂的时代仍然坚持心灵的忠实,并充满诗意和哲理的笔触刻画出藏人以心灵为核心价值的生活方式,而且断言此方式“是引领人类走出危机的精神导师。”
   
   虽然如此,《燃烧的安魂曲》一书以华彩缤纷的笔触表述西藏命运时,除了一流文豪才具备的豪言壮语之外,却不时流露的大悲之情达到了“可以令石佛痛哭,可以让铁佛心碎”的最高境界。
   
   终结语
   
   行笔至此,笔者摸到了袁红冰教授思想深处的根本孤独感,又表达不出来恰如其分的貌样,不过,可以断定这是常人脉搏无法演奏的波动,具有引领大众走出精神危机暗夜的魅力。有望成为划破东亚大陆心灵夜幕的智慧之剑。
   这部《燃烧的安魂曲》巨著,袁红冰教授流亡以来创作的“诗情与哲思”三部曲之一。此三部曲依次为《哲人之恋》;流亡藏人为题材的《通向苍穹之顶——翻越喜玛拉雅》;藏人自焚为题材的《燃烧的安魂曲》。这三部曲不仅将会成为汉语文坛的标志性巨著,也有望成为世界文坛的标志性著作。
   
   2013年6月28日于悉尼。
(2013/07/10 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场