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·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
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《大变革与新文明》序言/李酉潭

——中國民主化才是臺灣安全的根本保障


李酉潭


(臺灣政治大學國家發展研究所教授兼社科院副院長)


   
   2013-5-3

   
    本書作者陳泱潮先生出身書香門第,自幼聰穎過人,以第一名的成績小學畢業後,卻無法進一步深造,誠乃制度使然,造化弄人。不過,在社會底層深受迫害的生活與艱苦的勞作中,仍然努力自學,卓然有成,早在上世紀七零年代,即寫出了《特權論》這部批判共產黨一黨專制獨裁的巨著,於今讀來,仍然令人佩服不已。
   
    作者曾三次上書給毛澤東,卻因而三度坐牢,且幾乎被槍斃。而本書後來雖曾獲得胡耀邦的肯定與重視,卻也再度因言惹禍,在鄧小平的主導之下,作者被迫害長達二十年。
   
    現在,被迫流亡海外的作者,在中共十八大召開之後,欲出版《大變革與新文明》一書,憂國憂民之心躍然紙上。本書雖內容豐富,涵蓋面甚廣,不過作者並未接受完整的學術訓練,讀者實不宜苛求。筆者謹從學術的角度提出兩點淺見供參:
   
    1、本書作者提出一個主要觀點:「執政黨自行初始化兩黨制」是中國民主化和平轉型全民皆大歡喜和中共自救的最佳方略之一,可見作者服膺西方自由式民主與憲政民主(constitutional democracy)的圭臬,換言之,只有實施政黨競爭的制度才是中國長治久安之道。不過,依據第三波民主化的理論,民主轉型包括兩個不同階段,即自由化與民主化。所謂自由化,乃是威權體制之下壓制的舒緩;而所謂民主化,乃是一個國家從威權(或極權)體制轉型為民主體制。自由化雖不等於民主化,但有助於民主化的實現。以台灣的民主化經驗來說,蔣經國啟動自由化的兩個關鍵性措施就是解嚴與解禁,後者也就是開放黨禁與報禁。因此,中國若要啟動民主化,執政的共產黨是否可能走黨內民主化的路線,即作者希望的「執政黨自行初始化兩黨制」,最終走向政黨競爭的憲政民主體制,仍然有待驗證。而筆者認為,若追尋第三波民主化國家的經驗,在目前仍然是共產黨一黨專政之下,先實施自由化,意即開放黨禁與報禁等措施,乃是推動民主化的較恰當途徑。
   
    2、民主理論大師道爾(Robert Dahl)曾指出有利於民主的三項關鍵條件為:(1)軍隊和警察控制在由選舉產生的官員手裡(2)民主的信念和政治文化(3)不存在強大的敵視民主的外部勢力。台灣雖在1996年舉行總統直選後,就一直被自由之家(freedom house)評為自由式民主(liberal democracy)的國家,但畢竟仍屬於第三波新興民主國家的行列。若以韓廷頓(Samuel P. Huntington)檢驗民主鞏固的標準──雙輪替測驗(two turnover test)來說,憲政體制被歸類為半總統制的台灣,到目前為止只有發生過總統選舉的雙輪替,國會選舉從未輪替過,因此只能算是準鞏固性的民主國家,民主體質相對脆弱。不但民主文化有待培養,整體的民主品質有待提升,憲政、選舉與政黨皆有待進一步的制度化,尤需建立一個基於正義原則的法治社會。而薛德勒(Andreas Schedler)所謂民主鞏固的精確定義就是如何避免自由式民主倒退回威權政體,以此觀點來說,極權或威權專制性質的中共政權對台灣的威脅,乃是台灣民主鞏固的最大障礙。因此,筆者贊成本書作者在自序中提出來的觀點,即中國大陸的民主化才是臺灣安全的根本保障。故筆者早就為文指出:民主化理論告訴我們,民主國家之間從未發生戰爭,民主體制最能尊重個人的自由與人權。然而,處於民主化過程的國家,卻也相對較不穩定,甚至更可能以發動戰爭的方式來轉移內部壓力。因此,對於中國是否可能進行民主化運動,台灣人民無論立場為何,都應持續給予關注。畢竟中國未來動盪與否,台灣終究難逃其影響。
(2013/07/15 发表)
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