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·中美两军对垒,党卫军死无葬身之地!
●TPP是摧毁中共一党专政的经济原子弹
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·台湾极有可能成为克里米亚第二!除非普粉不是男儿!
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●陈圆圆转世传奇纪实
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·2007年1月互联网上公开寻找陈圆圆的转世(6张图)
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·11、您清澈的眼睛告诉我
·12、非同凡响的历史画面(照片略)
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·湖南怀化“群体转世”实地探秘(图)
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●反恐与拯救
·略谈对中国和世界的拯救
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·ZT与美国一战?告诉你美军有多厉害(图)
●杜绝恐怖主义自杀杀人的优秀影视脚本
·陈圆圆转世传奇纪实(上/组图)
·2015年圣诞节最珍贵的礼物
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
·6【恒约】确立,人子第一问:“我身是否弥勒身?”(组图)
·7【恆約】確立,人子第二問:“人子彌勒何一身?”(组图)
·ZT基督网:紫薇圣人的历史使命及其特征特点
·人怎样对待造物主上帝,机器人也将怎样对待人(图)
·8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
·9东圣神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
·上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国
●巴拿马文件
·巴拿马文件引爆严重危机 中共或将崩溃于大揭秘时代
·巴拿马文件的真实性(曹长青)
●基督教教牧信息
·请看MIQ——推荐奇妙真相网站,认识【上帝之道】
●台湾观选发言及蔡英文就任新总统
·读蔡英文总统首任就职演说有感(附蔡演说全文)
·珍贵视频:蔡英文总统就职演说全过程脱稿32分钟
·六四感言 蔡英文运用巧实力/彭涛
●“文革”50周年
·造成“文革”的主动因是毛始皇建立毛氏王朝的瞒天过海大阴谋
·谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论
·纯正马克思主义巅峰之作于“文革”中论“文革”
·“文革”50周年,非常有必要重温《论对“文革”的历史定性》
·焦点对话:文革专题(1):复杂的成因
·历史正义的见证:文革前十七年,可謂暗無天日!
●6.4二十七周年
·ZT网文警钟:“中國:六大不祥信號”
·6.4二十七周年,难忘《八九6.4经验教训词两首》
·中国法院和律师共同煽王毅外长的耳光!(组图)
●中共建党95周年前夕看【禁评党】的反动性
·专制独裁体制下,中国大学导向出了大问题
·当代中国的光辉出路和习近平顽固坚持党国体制的死路
·习禁评到底在做什么?是进步?还是反动?!
·习禁评应当看到英国脱欧公投中的主权在民和人类文明
·自封“先进”的【禁评党】是反人类反人性的国贼集团‏2
·中共95周年看【禁评党】的反动性
·中共在朝鲜问题上的自作孽
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《大變革與新文明》作者自序附文

识者對《特權論》被完全抹煞[email protected]


   著名人文學者北大教授錢理群先生近期論陳爾晉(陳泱潮)
   (2013-04-14 01:17:17)
   

   

   摘錄自《錢理群:漫談新中國民間思想史(北大演講實錄)》

   http://blog.sina.com.cn/s/blog_62f7c530010163xi.html
    為什麼在社會主義體制下會出現特權階層?這其實是從反右運動開始一直延續下來的。為什麼在社會主義體制下會出現特權階層?會出現兩極分化?因此就必須對我們的體制做出一個討論。
   
    我這裡要特別介紹一個非常難得的人,叫陳爾晉。這個人為什麼特別呢?他是一個雲南邊遠縣城的普通工會幹部,他也沒有上過大學,我們有一個群體,他是一個人,一個人在家裡讀馬克思主義的書,一個人思考,獨立地完成一部著作,原來題叫《特權論》,後來改名為《論無產階級民主革命》。這部著作有12萬字,是我們現在所看到的文革期間保留下來的最完整的理論著作,它是理論著作,不是一般的文章,而且也代表了文革的民間思想的理論水準。他首先對中國的現行的社會制度做了這樣的概括,說這是高度組織化的政治經濟一體化的社會。這種高度集中壟斷,高度組織化的社會生產的主要特點,是把整個社會的人力、物力,全部納入到一個組織得很好的、嚴密的網裡面,是政治經濟一體化領導。政治權支配管理整個國民經濟的生產分配權和交換的全過程,政治權利控制一切,高度集權的一個政治經濟一體化的社會。他認為這樣的社會也有歷史合理性和歷史作用,因為這種高度集權的政治經濟一體化的社會,能夠極有效的動員全部社會力量,集聚力量來發展生產,來做事情,其實就是今天講的舉國體制,集中力量辦大事,高度集權,高度統一,就可以有效率地快速地發展。但是這樣一個體制存在一個巨大的問題和危機,在於權利的高度集中,權利壟斷,權利高度集中就變成了權利壟斷。而權利壟斷必然壟斷著政治權利,必然轉化為資本,就形成了特權的資本化,形成了特權資本。這個概念我們現在覺得很熟悉了,但是你要知道在文革,在幾十年前就提出了“特權資本”這個概念,我認為是從1957年大家討論特權問題到這個時候,終於提高到一個理論的高度,找到中國問題的根本就在於政治權利的高度集中,政治權利的壟斷,這種壟斷帶來了轉化為資本,形成了權利資本,形成了特權資本,這是全部中國問題的關鍵。而且他認為這種特權資本還有一個危險性,就是固定化壟斷,一代傳一代,官二代、官三代、官四代,固定化壟斷。第一代壟斷了絕對權利,然後第二代、第三代就繼下來,是壟斷權利體制,固定化壟斷。所以他說中國這樣一個高度組織起來的政治經濟一體化的固有制社會走到了十個路口。有兩條路可以走,一條路往權貴資本發展,變成了兩極分化,另一條路是根本的改革。
   
    那個時候,他一個雲南偏遠山區的青年,就提出了這樣的思想。他提出來必須有新的無產階級的民主革命,取締官僚特權,尊重勞動者的主權,尊重勞動者的創造性和個人尊嚴,在此基礎上建立人民管理制,提出人民管理制的問題。我在講1957年北大右派的時候,他們提出人民權利論,這裡就更加明確提出了人民的管理權。取締官僚特權,來建立勞動者的管理權,勞動者的主權。那麼他就提出了四大主張,第一,確立憲法的至高無上的地位;第二,實行共產黨的兩黨制;第三,實現立法、行政、司法的三權分立;第四,人權問題提到顯著地位。
   
    ……更嚴重的是,陳爾晉他們提出的從體制上解決特權階層問題,不斷被擱置,完全是不知道的。人們對前面講的(林希翎、林昭、張志新……)都熟悉,就是對陳爾晉的不知道,因為完全被抹煞了。而正因為我們忽略了他們所提出的從政治體制上來解決特權階層問題,反而就使得一直到現在特權階層問題越來越嚴重,一直發展到今天這樣一個不可收拾的地步……

   
   
   
   

此文于2013年07月27日做了修改
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