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試譯說 韩愈 夷齊颂


試譯說 韩愈 夷齊颂


湘西 黃碩雄 2013年6月16日


偶然在《汝貼》看到 台灣才子 李敖有話說「伯夷、叔齊」;又在「網頁」上看到「归园田居主人」的譯文,並不滿意,故譯而說之。


原文:


士之特立独行,适于「义」而已。不顾人之是非,皆豪杰之士,信「道笃」而自知明者也。


雄譯:


能夠「特立獨行」去實踐 他認為何種事應該做或不應該做的人,他的所作所為止不過是合乎於「義」(義者「宜」也)吧了。沒有去分別「是非」而「忠」於自己應做或不應做的事,都是「豪杰」的人,如果能夠相信自己的「所作所為都是正確的」,在實踐之後又證明了是「正確」的,那就是有「自知之明」了。(「特立獨行」地去為豪強貪官「捨命」或成為一名「毒友、酒徒、賭徒…」而為之「傾家蕩產」,就是沒有「自知之明」!)


原文:


一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。


雄譯:


一個家庭的人,都否定 他的所作所為,而能夠「身體力行」不會受到其它因素左右,這類人是很少的;以至整個「地域」都否定 他的所作所為,而 他仍然能夠「身體力行」不會受到其它因素左右,亦止不過有如一粒微不足道的「幼沙」(天下一人而已矣);甚至於整個世界的人都否定 他的所作所為,而 他仍然能夠「身體力行」不會受到其它因素左右,這亦止不過是一千幾百年的「震撼」吧了;但若如 伯夷、叔齊這一類人,天地有窮盡、億萬世後有完結,而 他們都不會寂滅。日月的光無法和 他們比較,泰山不能和 他們比高,天地之大亦無法加以容納。


原文:


当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。由是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。


雄譯:


正當「殷」要滅亡,「周」室興起,紂王的兄長,微子是賢士,卻抱「祭器」離開「殷商」。武王、周公都是「聖」者,順從天下的賢士,聯合天下的諸侯消滅「紂王」,並未有任何人加以阻止。惟有夷、叔二人叩馬而諫,指出兵是「不仁不孝」。殷朝既滅亡,天下已是周朝的了,紂王的部屬臣子都封官進爵,止有夷、齊二人單獨耻食「周」粟,餓死不悔,真絕食。從這方面看,豈是為了求取「私利」,那是相信自己的行為正確而實踐後又的確是正確(「就有道而證焉」),最後「徇國」,這就是有「自知之明」呀!


原文:


今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万古而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。


雄譯:


現今所謂「賢士」者,得人稱贊,就滿足自喜;受人咒罵,就為之喪氣。他們自認不是「聖人」,所以毫無「羞愧」可言,並認為應該如此;因為,「聖人」才是萬世的標準。我因此說:一如伯夷、叔齊這一類人,能夠「特立獨行」,盡心而不欺心;天地有盡期,億萬世後有完結,都不會寂滅。雖然,伯夷、叔齊二人所做的並不是甚麼轟轟烈烈的大事,或僅僅可以警惕「亂臣賊子」出現於後世。


解說:


韓愈乃唐、宋古文八大家之一,以反對華美內容不充實的「駢四驪六」文,恢復三代二漢的白話文著稱。


這篇文章講的主要是 伯夷、叔齊以「殷商」貴族身分,能夠「盡心」而「不欺心」,對武王伐紂,叩馬而諫;義不食周粟,餓死首陽山,欣然「徇國」。小時候讀過不知所以,沒有印象了;現在重溫,深深體認到其精神超卓。


曾訪老人院及臨終的病院,見那護士、女工…,為之清潔大小便、血及嘔吐…諸污穢物;見病者痛苦、呻吟…,喧擾、向醫護人員宣洩…;彼等並無任何怨言反斥,心中甚為感動,比之於己,實無法為之。然,夜靜反思彼護士、女工…乃受「薪」之人,甘當如此,雖佩服其工作,但亦不外「打好呢分工」;或者就是「有為而求」。


有 香港永康中學同學 胡某,家有一妹出生三載,即患腦炎而致「痴呆」,二手俱癱,幸尚能一步一跛地走動,其父母並無怨懟之言,抹口水、清潔、餵食…,終日無間;直至長子成家,並育有子女,而父母俱亡故,其責任竟落在兄、嫂加以扶持;正如文中所說「岂有求而为哉」,這何異於伯夷、叔齊的「特立獨行」不欺心。


胡應漢老先生每自稱逃避「赤禍」的難民,隱居沙田,以一百歲高齡於近日辭世,念昔日為老母洗身、清潔…;照顧精神有問題的弟弟,都是仁、孝之至也。終生不回故里,亦相類於 夷、齊之「盡心」而「不欺心」。


無產階級偉大革命導師 毛主席實踐共產世界革命,拯救無產階級。雖是「特立獨行」不欺心。然而,他們都止是「豪傑」,相類於「為一個『豪強貪官』忠(盡)忠捨命」或成為一名「毒友、酒徒、賭徒…」而「傾家蕩產」,不是先有「自知之明」的人!而其「烈焰」尚有餘燼。


共產主義不足百年而毀,一位革命「舵首」亦止不過幾十年的「風光」吧了。


現在女人都搵個「奶」來搞鬼,少再有餵人乳,胡師一類孝子,可能再沒有。但是,胡師及 胡同學相類於 伯夷、叔齊這一類「盡心」而「不欺心」的故事,卻極平凡地流傳於世界各地的民間,並不「震撼」,亦不「轟動」,沒有新聞價值。但是「天地有窮盡、億萬世後有完結,而 他們都不會寂滅。日月的光無法和 他們比較,泰山不能和 他們比高,天地之大亦無法加以容納。」

(2013/06/18 发表)

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