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暴力迫害与自由辩论

    暴力迫害与自由辩论
   
    林键
    没有人知道他的名字,更别说清楚他的具体身份;没有人知道他是生是死,更别说清楚二十四年前到今天他到底在哪里?但这一切并不能让他默默无闻,让世人淡忘他的存在。
   


    1989年6月5日清晨在东长安街挡坦克的那一举动,那一瞬间,已经足够使他成为历史事件中最著名的人物,即使没有人知道他的名字,我喜欢称之为“坦克人”--一个良心与勇气并存挡坦克的人。虽然“王维林”(Wang Weilin)最早出现在英国的报刊上,在中文世界里俨然被当作了他的名字,虽然“王维林”的名字在中文世界以外几乎没人知晓,但他的事迹却是举世闻名。
    在中国大陆以外的世界里,王维林被视为反抗压迫争取民主权利的无畏的英雄,不管他如何的为天安门事件定位。他几乎在每个「六四」纪录片中,被当作一个标志性人物。每次关于六四事件的展览,他阻挡坦克的照片都会被展出。1995年10月,公共电视网拍摄的纪录片《天安门》中评论王维林:“这是人类良知与勇气在向无情的国家机器挑战”。
   
   然而在中国,他却不能被提起,除了在1989年中央电视台的新闻报道中称之为“螳臂当车的歹徒”外,再没有被提起。
   
    很多时候,控制着中国政府的中国共产党宣称和西方自由世界的价值观不同,仍至有巨大差距。好比说共产党认为刘晓波是罪犯,应该送进狱中。而我们却认为,就像诺贝尔委员会以“在中国为基本人权持久而非暴力的奋斗”授他和平奖。但至少有一点我相信中西方是相同的,那就是打击犯罪行为。
   
    对刘晓波的言行--共产党的中国跟自由世界的认知严然到了完全相反的地步,但至少共产党公开庭审,公开判决,而且有他们认为“充足的证据”。我们也能知道刘被关在那里。他的妻子刘霞虽然已经被软禁了,但至少二个夫妻每个月还能见面一次。
   
    “螳臂当车的歹徒”,我们却从来就不知道他具体的、真实的身份,也没有人知道他的生死。在中国大陆,他就好像从来就不曾存在过。虽然在自由的世界里,不仅有他的相片、有影像,但真的凭空消失了--没有父母,没有亲人,也没有朋友,邻居,同事或同学……
   
    1989年那场运动中死去的人很多很多,受伤害的人更多,也有更多的人活着,有些人也是没有相片、没有影像,但没有任何一个人有“坦克人”这样在世界范围里的知名度,包括那些所谓的领袖。死去的人还有母亲们为他们发言,天安门母亲的“死难者名单”每年都在补充更新,活着的人每年都在纪念着那一场运动。然而“坦克人”每每被提及,也仅仅是被提及,而不是像死难者名单那样被努力认真的寻找,务求不放过一丝的线索。
   
    曾经的的国家主席,中共总书记江泽民2006年在接受美国知名记者芭芭拉·活尔特斯访问时,面对坦克人的相片,先是通过翻译说:“我无法证实你提到的这个年轻人是否被拘捕。在芭芭拉追问王维林是否被秘密逮捕并处死,江泽民表示他并没有被杀。无法证实被抓与否但却可以证明没有被杀?证据在哪里?
   
    当然我真正想说的是共产党控制下的中国政府既然认为:“坦克人”是歹徒,那么纵使不能像刘晓波那样公开审判,允许一些国家的外交官旁听那样审判;也可以像杨佳那样被审判,虽然杨佳的母亲杨静梅并无法到场旁听。我不相信公开审判挡坦克的“坦克人”更能突显中国政府打击罪犯的决心。
   
    为什么没有呢呢?唯一真正的原因只有一个,那就是:共产党人都不相信他们自己的那一套价值观,他们不相信自己认为正确的一定是正确,。就如同他们认为“坦克人”是“歹徒”一样,天安门事件对从暴乱到风波不也说明这一点!
   
    这并不是我们的价值观不同,而是他们害怕,认同了普世的自由价值,认同了普世的正义行为,就会伤害到他们的利益。
   
    于是他们用国家机器强迫我们相信共产党的认同,相信共产党为自己利益而虚伪的价值观。于是才不敢让世人知道坦克人的真实具体身份;于是纵使他们认为的歹徒罪犯被世人一次次的当做英雄,他们却不敢公开申辩,又怎么敢于公开是否被审判,是否放生还是杀害。
   
    一个政党、一个政府声称自己代表十三亿人民,却没有勇气承认自己的价值观,一个政党、一个政府声称自己代表伟大、光荣、正确,却没有勇气公开在二十四年前被打击的“歹徒”身份,这是何等的荒唐,何等的可笑。于是伟大、光荣、正确只能靠暴力迫害与专制来维持,而不是靠自由辩论与真理!
   
   

此文于2015年04月20日做了修改
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