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陈泱潮文集
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●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
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·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
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7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重

《大變革與新文明》作者自序之七


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2013-06-08發表

   
   
    【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】是貫穿於紫薇全集的主題思想。
   
    《大變革與新文明》作為紫薇全集文選第一卷,側重於政治學說。關於合一世界宗教所具有的非常深遠的全球性歷史意義,在此姑且不論。
   
    這裏所要特別強調的是,本書在政治上具有深遠的歷史意義:
   
    第一,【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】所提出的【新五權虛君共和民主憲政國體制度】,是針對中國文化傳統和國情實際,借鑒人類歷史經驗教訓,為確保中國長治久安而設計的超穩定民主結構。但是,預料百年來流行於中國朝野的梟雄黑道會以其極端化的形而上學思維和習慣勢力,極力阻礙中國的最佳歸宿超穩定民主結構【新五權虛君共和民主憲政國體制度】的實施。——只有在本書作者關於“中國不進行民主化改革勢必崩潰於一夜之間,行民主不謀求建立超穩定民主結構亦勢必導致大動亂”這個預言和判斷獲得時間和實踐的驗證後(甚至是在經過大災難大流血的教訓之後),中國人才會重新認識、接受和實行【新五權虛君共和民主憲政國體制度】。
   
    第二,本書收錄的《特權論》,是40年前“文革”期間作者自覺冒死上書毛澤東的著作。該書毫無疑問是後世認識和研究國際共產主義運動當代中共國的權威性理論著述和歷史文獻。對國際共產主義運動和當代中共國的社會性質、生產方式基本矛盾特定內涵、演變原因和軌跡,有不可或缺不可替代的分析、研判和預言。儘管《特權論》作者在當世吃盡苦頭受盡屈辱,與這樣那樣世俗的獎項和學位無緣,但是,時間愈久,《特權論》對國際共產主義運動和中共國社會性質及生產方式基本矛盾特定內涵的深刻剖析、對其演變原因及發展軌跡之必然性的預見,必將得到時間和社會實踐的充分驗證,必將為未來研究國際共產主義運動和中共國歷史的歷史學家和社會學家所確認和倚重。
   
    因此,本書不僅非常具有現實的實用價值,而且,也非常具有深遠的歷史意義和收藏價值。
   
   
   (待续)
(2013/06/08 发表)
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