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陈泱潮文集
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·奉告争名夺利者:历史是不容忘记和割裂的!
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●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
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·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
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·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
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·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
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·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
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●就若干问题答友人
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·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
◇◇◇◇◇
▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
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7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重

《大變革與新文明》作者自序之七


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2013-06-08發表

   
   
    【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】是貫穿於紫薇全集的主題思想。
   
    《大變革與新文明》作為紫薇全集文選第一卷,側重於政治學說。關於合一世界宗教所具有的非常深遠的全球性歷史意義,在此姑且不論。
   
    這裏所要特別強調的是,本書在政治上具有深遠的歷史意義:
   
    第一,【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】所提出的【新五權虛君共和民主憲政國體制度】,是針對中國文化傳統和國情實際,借鑒人類歷史經驗教訓,為確保中國長治久安而設計的超穩定民主結構。但是,預料百年來流行於中國朝野的梟雄黑道會以其極端化的形而上學思維和習慣勢力,極力阻礙中國的最佳歸宿超穩定民主結構【新五權虛君共和民主憲政國體制度】的實施。——只有在本書作者關於“中國不進行民主化改革勢必崩潰於一夜之間,行民主不謀求建立超穩定民主結構亦勢必導致大動亂”這個預言和判斷獲得時間和實踐的驗證後(甚至是在經過大災難大流血的教訓之後),中國人才會重新認識、接受和實行【新五權虛君共和民主憲政國體制度】。
   
    第二,本書收錄的《特權論》,是40年前“文革”期間作者自覺冒死上書毛澤東的著作。該書毫無疑問是後世認識和研究國際共產主義運動當代中共國的權威性理論著述和歷史文獻。對國際共產主義運動和當代中共國的社會性質、生產方式基本矛盾特定內涵、演變原因和軌跡,有不可或缺不可替代的分析、研判和預言。儘管《特權論》作者在當世吃盡苦頭受盡屈辱,與這樣那樣世俗的獎項和學位無緣,但是,時間愈久,《特權論》對國際共產主義運動和中共國社會性質及生產方式基本矛盾特定內涵的深刻剖析、對其演變原因及發展軌跡之必然性的預見,必將得到時間和社會實踐的充分驗證,必將為未來研究國際共產主義運動和中共國歷史的歷史學家和社會學家所確認和倚重。
   
    因此,本書不僅非常具有現實的實用價值,而且,也非常具有深遠的歷史意義和收藏價值。
   
   
   (待续)
(2013/06/08 发表)
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