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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
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1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書

《大變革與新文明》作者自序1


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2013-1-12壬辰年臘月初一初稿於丹麥/端午節付印前夕補充

   
    不在絕望中沉淪,就在絕望中爆發。
   
    於此“中國普遍蔓延著絕望感”之際,紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》出版了。這是絕望中警醒國人的驚雷,這是重新帶給中華民族希望的福音。也是對歷年來在中文互聯網上泛起的尋找紫薇聖人風潮的回應,是關於末世中國必出現紫薇聖人“書成紫薇動” 預言的應驗。
   
    環顧當今世界,中共國【一黨專制、國賊獨裁】的黨國體制,是人類有史以來最不公不義最不合理的罪惡體制,一黨幾大家族的無限風光,完全建立是在全民的痛苦之上。這種罪惡體製完全是一種由極少數奴隸主專政,廣大民眾被蒙蔽被欺騙被徹底剝奪了人權和自由,嚴重扼殺了中華民族創造精神和思維能力的新型奴隸制度。
   
    從權為民所賦、主權在民、人權高於主權的原則來看,中共一黨專制獨裁政權,沒有經過競選,沒有經過全民普選,沒有獲得人民的授權,實屬非法政權。
   
    這種最不公不義最不合理的罪惡體制,與中共一黨專制的非法性,構成了【一黨專制、國賊獨裁】黨國體制非常的脆弱性。
   
    與中共非法政權類同的前蘇聯東歐的一黨專制斯大林模式,出乎所有人的預料〔除《特權論》作者之外〕,突然一夜之間土崩瓦解,就是對【一黨專制、國賊獨裁】黨國體制非常脆弱性的有力證明。
   
    中共建政之初就反反復復宣告:“蘇聯的今天就是中國的明天”。這註定會一語成讖:前蘇聯的結局,就是中共國的未來。
   
    當今中共國盡管貌似強大,是所謂的“世界第二大經濟體”,但其實已經是地地道道的紙老虎。官僚特權階級極其短視的殺雞取卵經濟、毫無創新能力並高度依賴外資和外來技術的世界加工廠經濟,難以持續高速發展。尤其是在今日互聯網時代即時通訊條件下,在不可避免的經濟危機和社會危機必將總爆發的情勢下,【一黨專制、國賊獨裁】的黨國體制,已經風雨飄搖,面臨山雨欲來,大變在即的危局。中共最高當局“危機應急小組”的成立,再清楚不過地證明了這一點。
   
    這種危局,明智的領導人〔如溫家寶〕已經強烈感覺到意識到。已經公開承認不接受普世價值,不進行政治體制民主化改革,只有死路一條。廣大民眾也正在快速覺醒。
   
    量變的積累終將導致質變的飛躍。
   
    飛躍只在一瞬之間。飛躍,就是突變。
   
    問題是正如本書所強調,今日中共國,“不民主必暴亡!行民主不謀求建立超穩定結構,也必天下大亂、梟雄蜂起、血流四方!”
   
    如何應變,如何做好迎接突變的準備?如何有效穩妥地解決中國政體制度民主化和平轉型問題?如何解決中國人信仰崩潰、道德淪喪、精神墮落、社會黑社會化不能自由呼吸問題?這不僅是中國朝野政治家必須深度關切的問題,也是所有中國青年,特別是胸懷大志、決心有所作為的青年,應給予高度關注的問題。
   
    因此,《大變革與新文明》是當代中國有為青年的必讀書。
   
    2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一道路
   
   
    (待續)
   
   
   

此文于2013年06月15日做了修改
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