百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[對敵人,一個也不寬恕!]
张三一言
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
·英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)
·乌坎暴力革命礼赞
·乌坎暴力革命礼赞
·政治思想战场:三对一
·道不同不相为谋和民主应容忍异见
·請沒有敵人論的余杰們回答:有沒有敵人!
·請郭慶海進佛堂聽佛經
·郭慶海也自視高尚
·王希哲不要造謠!是極左的烏有毛派不願服從民主規則
·无敌论的霸道逻辑
·再批無敵論和非暴力圖騰──獻給觀點相異和願意思考的朋友
·抢披革命外衣
·刘晓波充其量也不过是一个派头
·只可检定合法,不可宣告合法
·冼岩反对中国民主的三个伪论
·乌坎先兵后理之民主革命成功定论
·无权选特首,平头港人痛
·现代政治文明是要人权不要民主?
·专政与民主政治力量对衡,兼谈极左的存废
·知识精英是民运消沉的次罪魁
·海外极左颠三倒四的打天下坐天下论
·[与垬反造谣针锋相对] 造谣是言论自由权利(加一篇)
·最强自由民主文章,一刻钟颠覆你的思想
·废除法西斯,就是法西斯?
·“打薄政变论”救不了极左灭亡
·民主是“谁选”,不是“选谁”
·极左老调:废了薄熙来自有后来薄熙来
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
對敵人,一個也不寬恕!

   
   
   
   張三一言
   


   
   去年,我寫過《袪除個人寬恕神寬恕外衣》(http://www.21ccom.net/articles/gsbh/article_2012061762040.html)一文。正如題目所示,評議的是借神之名義或以個人觀點為理由的寬恕問題。因為最近有御用文人著文說共產黨擁有的權勢和專制本質,本來可以做得更壞,但沒有如此,所以,共產黨事實上已經做得很好。這當然是人說鬼話;言外之意是今天人們應該容忍和接受共產黨,明天,即使民主了也要體諒共產黨,要寬恕共產黨。我不接受這種堅持犯罪又要求免罰的觀點,我認為在這樣情況下,受害者或其後人不能也不應該寬恕共產黨;本文就談我這一觀點。接着再另文談應不應該報復現行和歷史暴行者。
   
   
     寬容,古時也用作寬恕,但現代漢語兩者一般不混用。在現代漢語中,寬容指的是個人的“寬大容忍”、有大氣量,不計較或追究過失或罪行。因為寬容是個人意願,所以沒有條件。你要寬容殺父殺子奪妻奪產仇人,悉隨尊便。
   
   甚麼是寬恕?
   
   寬恕是宽容+饶恕,即饶恕、原谅,宽大、仁恕的意思;是免懲他人的過失、罪行。寬恕的對象可能不止於個人的仇恨者,多數是眾人、社會、民族、國家敵人。
   
   寬恕是有條件的。
   
   第一個條件是寬恕者有懲治犯罪作惡者的權力和能力,才有條件和資格談寬恕。行將餓死的乞丐說:我現在要佈施萬眾以飽暖;不正常罷!你現在被共產黨壓得連說話的權利都沒有,拿甚麼來寬恕牠們?牠們現在活得好風光啊,哪需要你的寬恕?
   
   退一步說,民主後人民選你掌權了,你有條件寬恕敵人了。你就可以隨你所願去寬恕民眾、社會、民族、國家的敵人了嗎?不是的。所以,第二個條件是必須得到其他被害者或者相關者的同意;起碼要獲得民眾多數的同意。否則就是強姦民意。現在還沒有到民主時候,你就談寬恕,你代表誰了?是不是得到多數人同意?人民有沒有授權給你?你連起碼的民意調查沒有做過;就強行代表別人、民眾、社會、民族、國家去寬恕敵人,本身就是專制獨斷的表現。
   
   第三個條件是寬恕不能違反正義。正義就是要做到查清真相,查明罪責,在這一基礎上嚴厲批判犯罪行為、犯罪意識、犯罪理論;同時必要條件還有:犯罪者必須有悔意,希望得到寬恕,並作真誠的道歉。這是得到寬恕的起碼條件。沒有這些條件,絕不能寬恕;這樣才能彰顯正義。現今共產黨對六四屠殺不但沒有悔意,還正在持繼並加強對異議人士、維權民眾的迫害,在這樣現實條件下去談寬恕,實質就是投降、對民主正義事業的背叛。
   
   在民主後,若現政權犯罪作惡者沒有第二第三條件,我個人主張一個也不寬恕!
   
   以上是寬恕論者以人的角度,冒充人的代言人宣導寬恕敵人。以下是他們的慣技:扮上帝、代表上帝談無厘頭理論說:「他們不知道自己在做什麼」
   
   寬恕者想像力超人,扮上帝、當代表。他們代表上帝告誡我們:銀行劫匪打劫時不知道做的是甚麼;流氓強姦侵犯別人妻女時不知道自己做甚麼;鄧小平、李鵬用坦克鎮壓時,不知道自己在做什麼!──這哪裡是人的話,更不是上帝的話,而是魔鬼辯護士的鬼話。
   
   正告借神之名發此議論的人士,鄧小平、李鵬用坦克鎮壓學生民眾時一點也不糊塗、清醒明白得很呢!他們比你們清醒萬倍呢!他們說:殺二十萬保二十年穩定!看得既清醒又長遠。說鄧李用坦克鎮壓學生民眾時不知道自己在做甚麼,是人間一等一的糊塗話?我看不像,倒像是專制政權的御用文人按時按需炮製的護主理論。
   
   我坦白地告訴寬恕用坦克屠殺國人的鄧小平、李鵬,寬恕今天高壓維權民運人士的胡習李的寬恕者們:我完全明白你們說甚麼;我完全明白你們在為虎作倀,完全明白你們與反暴政、維護正義的民眾作對;我完全明白你們不講條件的寬恕就是縱容罪惡,是另一種犯罪。
   
   2013051921 香港
   
   【張三一言近期全部文章】網址:
   博訊博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
(2013/05/21 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场