百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[對敵人,一個也不寬恕!]
张三一言
·共產黨專政本
·救黨派滅黨派的是非對錯
·共產黨的思想緊繃運動
·用事實邏輯說共產黨正派
·簡單的事實和道理
·共產黨的群眾路綫
·“煽動別人去當炮灰”,何罪之有?
·何物黨內健康力量? 
·應如何對待黨內建康力量?
·从希望共产党保障人权说开去
·非暴力观点从何而来?
·统独的原则理由和条件
·民众推翻民选政府是更进一步的民主
·谈人民犯错误和反对人民
·士大夫见识与强国
·軟弱無力的沒有敵人論
·口暴派如是說,兼談事實特務
·[香港現戰場] 殖民與港獨之戰
·在一黨專政下實現民主與法治
·是搜編《歷史的先聲》無恥還是反對的無恥?
·胡平要求共產黨平反六四的理由
·六四是屠殺+反對求黨平反六四
·發揚六四民主精神+談談擁護好領袖
·反民主運動
·有壓迫無反抗論
·過時朽曲土豪頌(+1篇)
·黨治港白皮此時此地裸出(+1)
·祛港特催港獨
·陸共與香港對抗的強弱贏輸
·外星人說:太子黨反腐!
·政權這個
·有必要為習近平反腐雀躍嗎?
·共黨不歹,唯惡右派?
·習黨反腐,而已而已
·評萬潤南的習近平比對蔣經國
·借官後代人頭保紅後代江山
·現在的貪腐程度讀遍二十四史都找不到
·習近平反貪腐之因由、手段、效果
·習黨貪腐,孔丹讚頌
·滋生貪腐的制度反貪腐,效果看今天
·張三斷言:習由強勢反腐走向更專政
·習近平反貪反腐面面觀
·原來貴族就在我們眼前
·習權貴反腐出民主?
·無民主無協商=協商民主
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·民主,寄希望於習近平!
·共產黨是好黨還是壞黨?
·批判抽離了憲政法治的民主
·試談人性 [+1]
·凱撒式多數人暴政
·歐威爾式多數人暴政 (+2篇)
·何人何故反民粹?
·辨真:暴力是這樣的
·幫共學者高論:多數人民主=共產 (+1)
·暴力革命是文明終結?
·分裂節後之國難:節哀逆變(+1)
·寄希望派無中生有的習民主
·一個香港人:占中,黑社會,理智,心情
·一個香港人:占中,黑社會,理智,心情
·共產黨食言史+黨主立憲與鳩母立貞
·港人占中,贏了?輸了?
·人在香港,心絞肺裂
·香港占中之真
·法大?權大?+法律大還是正義大?
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·“黑的白”邏輯+習近平反腐出民主!
·大一統戕害建立第二漢國
·民主運動元原則:奪取最大暴力控制權
·致命的錯誤:通過暴力不能建立理想社會
·民主遭遇民本(+2)
·民粹就是民主
·民粹就是民主
·沒有敵人是“顛撲不破”的謊言 (+2)
·用“我沒有敵人”偷換“沒有敵人” (+1)
·重談暴力達到民主的老調
·是民主派要滅共還是共正在滅民主派?
·新中國人的獨我性唯一性排它性
·習近平反貪腐的定性研析
·習近平反貪腐的定性研析
·錢的“民主”和人的民主
·現代民主的基础是數人頭不是數銀紙
·短文三篇 (階級專政2篇+習反貪腐1篇)
·短文三篇 (階級專政2篇+習反貪腐1篇)
·言論自由道理簡單(+3)
·言論自由道理簡單(+3)
·言論自由道理簡單(+3)
·苟延殘存的悲嗚:《你究竟要我們怎樣生存》
·說政變:多例證≠規律(+2篇)
·說政變:多例證≠規律(+2篇)
·為甚麼新加坡能民主,中共國不能?
·月旦李光耀
·極重要的歷史真相:毛澤
·人人生而平等+罌粟花理論
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
對敵人,一個也不寬恕!

   
   
   
   張三一言
   


   
   去年,我寫過《袪除個人寬恕神寬恕外衣》(http://www.21ccom.net/articles/gsbh/article_2012061762040.html)一文。正如題目所示,評議的是借神之名義或以個人觀點為理由的寬恕問題。因為最近有御用文人著文說共產黨擁有的權勢和專制本質,本來可以做得更壞,但沒有如此,所以,共產黨事實上已經做得很好。這當然是人說鬼話;言外之意是今天人們應該容忍和接受共產黨,明天,即使民主了也要體諒共產黨,要寬恕共產黨。我不接受這種堅持犯罪又要求免罰的觀點,我認為在這樣情況下,受害者或其後人不能也不應該寬恕共產黨;本文就談我這一觀點。接着再另文談應不應該報復現行和歷史暴行者。
   
   
     寬容,古時也用作寬恕,但現代漢語兩者一般不混用。在現代漢語中,寬容指的是個人的“寬大容忍”、有大氣量,不計較或追究過失或罪行。因為寬容是個人意願,所以沒有條件。你要寬容殺父殺子奪妻奪產仇人,悉隨尊便。
   
   甚麼是寬恕?
   
   寬恕是宽容+饶恕,即饶恕、原谅,宽大、仁恕的意思;是免懲他人的過失、罪行。寬恕的對象可能不止於個人的仇恨者,多數是眾人、社會、民族、國家敵人。
   
   寬恕是有條件的。
   
   第一個條件是寬恕者有懲治犯罪作惡者的權力和能力,才有條件和資格談寬恕。行將餓死的乞丐說:我現在要佈施萬眾以飽暖;不正常罷!你現在被共產黨壓得連說話的權利都沒有,拿甚麼來寬恕牠們?牠們現在活得好風光啊,哪需要你的寬恕?
   
   退一步說,民主後人民選你掌權了,你有條件寬恕敵人了。你就可以隨你所願去寬恕民眾、社會、民族、國家的敵人了嗎?不是的。所以,第二個條件是必須得到其他被害者或者相關者的同意;起碼要獲得民眾多數的同意。否則就是強姦民意。現在還沒有到民主時候,你就談寬恕,你代表誰了?是不是得到多數人同意?人民有沒有授權給你?你連起碼的民意調查沒有做過;就強行代表別人、民眾、社會、民族、國家去寬恕敵人,本身就是專制獨斷的表現。
   
   第三個條件是寬恕不能違反正義。正義就是要做到查清真相,查明罪責,在這一基礎上嚴厲批判犯罪行為、犯罪意識、犯罪理論;同時必要條件還有:犯罪者必須有悔意,希望得到寬恕,並作真誠的道歉。這是得到寬恕的起碼條件。沒有這些條件,絕不能寬恕;這樣才能彰顯正義。現今共產黨對六四屠殺不但沒有悔意,還正在持繼並加強對異議人士、維權民眾的迫害,在這樣現實條件下去談寬恕,實質就是投降、對民主正義事業的背叛。
   
   在民主後,若現政權犯罪作惡者沒有第二第三條件,我個人主張一個也不寬恕!
   
   以上是寬恕論者以人的角度,冒充人的代言人宣導寬恕敵人。以下是他們的慣技:扮上帝、代表上帝談無厘頭理論說:「他們不知道自己在做什麼」
   
   寬恕者想像力超人,扮上帝、當代表。他們代表上帝告誡我們:銀行劫匪打劫時不知道做的是甚麼;流氓強姦侵犯別人妻女時不知道自己做甚麼;鄧小平、李鵬用坦克鎮壓時,不知道自己在做什麼!──這哪裡是人的話,更不是上帝的話,而是魔鬼辯護士的鬼話。
   
   正告借神之名發此議論的人士,鄧小平、李鵬用坦克鎮壓學生民眾時一點也不糊塗、清醒明白得很呢!他們比你們清醒萬倍呢!他們說:殺二十萬保二十年穩定!看得既清醒又長遠。說鄧李用坦克鎮壓學生民眾時不知道自己在做甚麼,是人間一等一的糊塗話?我看不像,倒像是專制政權的御用文人按時按需炮製的護主理論。
   
   我坦白地告訴寬恕用坦克屠殺國人的鄧小平、李鵬,寬恕今天高壓維權民運人士的胡習李的寬恕者們:我完全明白你們說甚麼;我完全明白你們在為虎作倀,完全明白你們與反暴政、維護正義的民眾作對;我完全明白你們不講條件的寬恕就是縱容罪惡,是另一種犯罪。
   
   2013051921 香港
   
   【張三一言近期全部文章】網址:
   博訊博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
(2013/05/21 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场