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真“無產階級專政”時不見右派敢暴力反抗!

   
   
   
   張三一言
   


   
   有一海外毛薄遺孽說了如下諷咒話:『老王社長 真“無產階級專政”時不見什麼暴力反抗(非暴力反抗也少見)。 真“無產階級專政”時不見什麼暴力反抗(非暴力反抗也少見)。恰是人家放棄了“無產階級專政”,不要“階級鬥爭”了(胡耀邦路線),才“暴力反抗”起來。正如右派們,你真打他右派的時候,個個老老實實。哭哭啼啼聲稱“是愛黨的”“忠於黨的”,是“為黨好的”,是“牧馬人”的。你一風吹平反了,共產黨右派在中央得勢了,倒造起反來,個個聲稱“老子就是右派”,“老子當年就是反共的”,要“報仇清算”了。看來這是規律。』[http://duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1261935]
   
   這段話意指自由民主普世派是欺弱怕強的無膽匪類;對自由民主普世派極盡諷刺咒罵之能事。
   
   張三一言有請毛薄遺孽莫作選擇性記憶,你的主子(們)曾四呼蔣委員長萬歲、叫史達林爺爺(孫子樣裝得十足十),這又算甚麼東西?當你的黨躲在敵後被白俄著大成肥壯黃俄時,就高叫蔣戰犯了(原裝山大王活靈活現)。痛哭流涕發誓永不翻案的是不是你們黨的第二號頭子?慢著,等著看你們的“人民領袖”薄頭被你們的第一號頭子審判時作如何表演!
   
   請記住,你們毛薄派是行將沒落一族,你們表演跪求的機會多著呢!當你們毛派正統承傳的習派中央也沒落時,會有更多跪求表演;等著痛哭罷。共產黨沒落史證明瞭,你們一族沒有一個是男兒!
   
   還敬以諷刺後,言歸正話。
   
   其一,敵強我退、敵弱我攻,是供家常規。
   
   現在薄毛分子除了諷刺求得出一啖氣之外,還包藏禍心:用激將法讓你喪失理性,像盲頭烏蠅把頭撞向你預設好的刀鋒上,自找滅亡。維權、民運人士不可上當。楊佳殺惡警、鄧玉嬌殺淫官是極端情況下採取極端手段維護自己權利和體現正義,不是民運常規常態手段。大丈夫能屈能伸,應收手時就收手,應放手時就放手。維權與民運適於採用以下其二所述手段。
   
   其二,避敵之強,敵強我退、伺敵之弱,敵弱我攻,是兵家常規。所以,今天維權與民運不能公開招兵買馬結黨之時、不能暴力反抗之時,就搞散步、圍觀、同城飯醉…請注意了,在毛極度權力高漲之時,沒有黨領導的敵步、未經批準的三人飯醉都是反革命罪,都有被槍斃的可能;所以,當其時散步、圍觀、飯醉都不能搞;是不是甚麼都不搞,坐以待斃?不是。當時人們的武器是私下小圈子裡熱談不利黨頭或譏諷黨頭的小道消息。今時今日散步、圍觀、飯醉、同城;明日,下一步是甚麼?不用人們預先搞甚麼撈雜子頂層設計,人們會見步行步、兵來將擋搞出前人未之有的新鬥爭模式。可以預見,具有中國特色的XXX抗爭模式將呈現在我們面前。這類模式都是在敵強我退、敵弱我攻的策略用運中產生的。或者有人會說,以弱克強也是兵家時有可見的事實。我說,弱強是指整體而言,“克”是戰略結果,不是戰術取勝之道。戰術取勝之道是在敵強我弱局勢下,選取強敵中局部之弱而攻之,積小勝專變成為敵弱我強之勢後,才總體攻而勝之。
   
   其三,“哪裡有壓迫哪裡就有屈服”和“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”,哪一種說法更接近事實真相?
   
   本文開始時引用的那段話表達了“哪裡有壓迫哪裡就有屈服”的觀點。這個觀點有事實根據,所以正確。但是,這個觀點極符合專制統治者口味、需要,消磨民主反抗者意志,是民運雅片煙。
   
   “哪裡有壓迫哪裡就有反抗”也是事實,也是正確觀點。專制統治者怕怕這觀點;共產黨用“把革命消滅在萌芽狀態中”對應這觀點。這是革命者之所以會革命要革命所依據的思想“元觀點”;所以革命反抗者必須堅守這一觀點。
   
   兩種不相容的矛盾同一個社會制度裡存在(時間可能有先後),怎麼樣解釋這一現象?
   
   凡是有壓迫之地,必定同時產生反抗意識和力量。當壓迫力量極強,被壓迫力量極弱時,就出現“哪裡有壓迫哪裡就有屈服”現象;請注意,這屈服是策略性的、因時的、暫時的;此時的屈服並沒有消除反抗意志和力量,只是消沉不現而已。當統治者力量消退無能高壓之時,特別是當統治者轉為弱勢之時,反抗就呈現了;這時最明顯的是“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”。
   
   反抗是壓迫者種下的仇恨種子。因為有專制必定有壓迫,所以,“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”=“哪裡有專制哪裡就有反抗”;統治者想沒有民眾革命反抗,唯一辦法就是放棄壓迫,即還權於民,結束專政實行民主;除此一途,別無它路。
   
   海外毛薄粉絲想用民主力量伺統治者轉弱之機攻而滅之是“無膽匪類”的譏諷來遏阻民主革命,必定徒勞無功。
   
   20130517 香港
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(2013/05/16 发表)
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