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3评

    3评 <<中国先锋艺术的解体》
   
   ---薛明德
   
   邓平祥告诉我们,《白鹿原》成为1949年之后最好的长篇小说.打断!


   
   谁给了邓平祥这个评价文学最好的,第一名、冠军标杆?你具有这个资格吗?你是文学评论家吗?就连你是那家的美协主席,我们都不甩你.
   
   你说的最好谓必真好,并不代表我们说的最好,这个最好就到头了.你犯了一个逻辑错误,到头了只能是死路一条.
   
   自1949年以来,中国就出产了这么一本最好的长篇小说,邓平祥不是在抹黑吗?中国文化事业的贫困,再也生产不出好的,更好的文艺作品?
   
   我们没有把《白鹿原》放进《战争与和平>><<百年孤独>>的世界文学名著之林.因为邓平祥在说《白鹿原>>最好时,不去多问中国的文艺园地如此凋残,开不出鲜花,结不出硕果,为什么?为什么??
   
   邓平祥为下面要说出的谎言,先引证了革命导师恩格斯的一席话:“只要真实的描写,就是一个新故事,好故事.''
   
   恩格斯是做甚么的?他是一个犹太商人,做棉花买卖,不是文学评论家.,就算他当时讲此话有其合理性,邓平祥强调是当年给一位当代思潮而困惑的作家写信中的一句话.
   
   邓平祥如获至宝,把100多年前的领袖语录当成教条,成为指路明灯.其实不然.
   
   我童年时常听老奶奶讲故事,时间、地点,场景,人物,各种细节无一遗漏,对我们都是新故事,好故事,都是天下最好的故事.
   
   后来,长大了,才知老奶奶是一个文盲,从未上过学堂,她最大的本事就是讲故事,最新,最好的故事.
   
   100多年前德国人恩克斯的一句话,邓平祥视为一句顶一万句,还说是穿透了历史的话语,是不是要象对待暴君毛泽东一样,句句是真理.
   
   我们说文学艺术,是不是用文学性的语言,用文学性的手法,比拟,象征,借喻,拟人...多种写作方法,不是写公文的真实的真实,才是这个真实.是合乎我们心中热爱的真实和痛苦的真实.热爱与痛苦各个不一样.比如邓平祥热爱当美协主席,我们热爱当艺术家.邓平祥为失去美协主席而痛苦,我们因不能画心中所想而痛苦.
   
   我在想,这个美协主席的位置,他是怎样爬上去的?就他的这一点墨水,不是出产自工农兵学员,恐怕还高估了.
   
   邓平祥攻击改革开放二三十年,多少中国人受害,他们在改革浪潮中迷失了方向,痛心疾首在哀豪,没有走邓平祥预设的路,通往美协主席的方向,不得不发出固执的漫骂.
   
   "多少有才情,甚至天份的艺术家,为'当代性',‘现代性','国际性'等摩登观念所累,所惑,并进而流离艺术本质,徒然浪掷才华,虚度青春.''
   
   有才情,天份的艺术家,是怎样测出来的?邓平祥是地摊算命先生?我们说艺术家的才情,天份只能是在他们的艺术品上鉴别,美协主席的邓平祥,连这点常识都睁眼说瞎话,不是看相打卦的杂家才怪呢.
   
   今天,美协主席用的通讯,信息的器具是手机,Email,电脑,这不是当代性,现代性,是甚么?
   
   至于国际性的文化交流几乎每时,每刻都在进行,国与国的画展,讲座,书籍,画册出版,邓平祥是不是想再来一次闭关锁国,你才是反动的真实,货不真价不实,一毛钱不值的假冒伪劣品.
   
   摩登有什么不好,还要象你那样,腿肚上沾满了牛粪才是美的,这是奴才山呼万岁的毛泽东穿透历史的语录,看来,邓平祥还真没有忘掉.
   
   我的青春年华是在牢狱里度过的,是为了坚持先锋艺术的信念不可动摇,这是不是邓平祥眼中的摩登观念所累,所惑?是与不是,与你美协主席有何相干,你是大酒大肉撑的,说酒话,胡说八道,发酒疯.
   
   趁着发酒疯,呓语了一句艺术本质,我们请教美协主席邓平祥大人物,你眼中的艺术本质是甚么?你嘴里吐得出象牙吗?你正在糟踏艺术,本质在哪儿?在你冒充艺术的捍卫者,实在是下跪的犬儒,这才是本质,本质是人性的恶,被你的“断了气","解体",了出来.
(2013/05/28 发表)
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