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李敖走了 在春天裏 何以新聞媒體均未報導?

   
   
   李敖走了,在春天裏
   
    文/紅雲


   
    李敖走了,在春天裏。活著特立獨行,離去也獨行特立,他選擇春天,趕在清明前匆匆離去,在人們唱著“把我埋在春天裏”的歌聲中,他率先享受了美好。一九三五年四月二十五日至二零一三年四月一日,終年七十八歲。這位繼魯迅之後,在我的腦海留下最深印像的文學狂人在春天裏走的那麽灑脫!報道說“他孤獨的走了”,乍聽帶點淒淒然的味道,我以爲這是不瞭解他的人強加給他的“孤獨”。以李敖的認識事物的角度和深度看,無論是活著還是離去,他都不會孤獨,他的思想光輝都會吸引生靈與他同在,更何況在百花盛開的季節,他肯定不是孤獨的行者。試想,一個把坐監當享受的人,“孤獨”於他不過是自主選擇的生存方式,李敖生不懼權勢死當無懼鬼神,無論是天堂還是地獄,他都不會寂寞。
   
    李敖走了,人們可以從他的等身之作裏尋找他的音容笑貌,那犀利而幽默的文字時刻煥發勃勃生機。他敢言敢行,且不與人同。且看他臨關進囚籠跟情人告別學一聲“咕咕”雞叫是怎樣的一個臨危不懼而又無限憐愛情人的境界,這樣的李敖,他一定不會離去甚遠!他定會在不遠處注視人間,關懷著他愛戀的女子,分享她們的快樂。愛女人,確切的說,愛他敬慕的女人是李敖一大特點,他對男女情感的態度使得他的夫人無法接受,最終走向分離。誰也想象不到,他與夫人離婚時,向夫人索要精神損失費,想必他的夫人氣暈的同時也能認識到恰是這種頑童心理讓李敖顯得單純可愛,與衆不同,這也是多情才子李敖的一大特舉。
   
    儘管李敖喜歡戀愛,至老不改,可他敢愛敢恨敢擔當,不藏不捏不做作不欺騙,多情卻不濫情,典型的男人的愛情觀昭然,如其說他喜歡戀愛,不如說他敢於表達“喜歡”更符合他的情感態度。在他離去的時刻,給予他“愛情英雄桂冠”,他一定會含笑九泉。他活一生愛一生直至蓋棺定論,曾被他愛恨揉搓的夫人胡茵夢一定能認識到這一點,在得知李敖去世的消息,該原諒他的一切“頑劣”行爲了吧?癡情才女遇上多情才子,他們的婚姻走到終點,錯對天知道。
   
    李敖積極樂觀的生活態度,讓人覺得沒有任何東西能擊垮他。從他身上,可以感覺到每個人來到世上,都帶有不同的使命,做完自己該做的,誰都抗拒不了上帝的召喚。不同的是,有的人走了,人們可以在記憶裏觸摸到他的心跳,産生思想的共鳴,見名如見人,感到無比溫暖;有的人走了徒留名字元號讓人切齒痛恨;人去留名,雁去留聲,無論是轟轟烈烈,還是遺臭萬年,能被人記住而被稱道的人一定是有大本事的人。李敖是個有爭議的人物,人們記住他的同時,必綁定一些自主評判意識,尊敬亦或鄙視,全在對待公平公理的客觀認識和人性本質的思想認識的不同。
    李敖走了,他“嬉笑怒駡皆文章,老夫聊發少年狂”的不朽生命力在他的著作裏栩栩如生。永遠自信滿滿的他,細胞裏沒有“畏懼”二字。他活到老愛到老鬥到老。他把愛情視爲生命不可缺的力量,把與蔣介石及一切不公現象作鬥爭視爲義不容辭的責任,堅強的樹立起不畏邪惡,敢於挑戰權威的決心。事實上,得道多助,李敖是個贏家。
   
    前年見到一位把金剛經文改念成愛情經文的男士,由此看出男人情感裏愛情情懷是相通的,執著於情,愛情經就是金剛經。與愛國愛民的情懷並重,且終身爲之奮鬥,這就叫重情重義,是令人尊敬的!
   
    李敖的書我實在讀的不多,《北京法源寺》和《陽明山上》算是我最熟悉的文章,從這兩篇文裏我瞭解了李敖。在中國人精神缺乏、人人自顧自的時代,他的特立獨行的風格無異于英雄獨行于世。他讀史研今,融入社會,專攻弊端,跟國民黨政府打了一輩子官司且一打就贏,針砭大陸貪腐現象一針見血。他的孤獨在於他思想上的超然,對人情世故的練達。《北京法源寺》我讀出了他愛國愛民,敬贊改革人士,支援民主改革的精神;〈陽明山上〉這部小說言人們不敢言,做人們不敢做的事,把愛情提煉到爐火純青的高度。他的孤獨就來自這種對人情義理追求的高度。他通過《陽明山上》這部小說,表達了自己的心聲,贏得了人們共鳴。因此,無論他存世的孤獨還是離去的孤獨絕不淒然,對於他的敢言敢行的精神,他獲得了很多桂冠,如狂人李敖,才子李敖,色鬼李敖,管他呢,他真實的活了一世,人們把他埋在了春天裏,這足夠了。
   
    李敖走了,帶走人們對他的思念,留下充滿精神和智慧的文字激勵人們勇敢、快樂的生活。讀李敖,得到這樣的啓發,也足夠了。
(2013/05/30 发表)
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