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蒋中正文集(37)

第八章 和平談判與停戰協定
   
   ——————————————————————————–
   
   隸屬章節:專著\蘇俄在中國\補編 俄共在中國三十年來所使     用的各種政治鬥爭的戰術,及其運用辯證法的方式之     綜合研究

   
   版面原件:第348頁,第349頁,第350頁,第351頁
   
   〔第348頁〕
   
   共匪在「和平共存」的口號之下,有兩種鬥爭方式,最容易使自由世界認為他真是爭取和平,或真是實現和平的途徑。
   
   第一節 和平談判
   
   一般人認為和平談判是從戰爭轉入和平的途徑。凡是蘇俄或中共要求「和平談判」的時候,自由世界的人們,立刻認定他是不再作侵略戰爭,而願意和平了。其實共黨的「和平談判」不是和平的途徑,而是戰爭的一種方式。所以他的和談,不是為了達到和平的結果,而是為了達到作戰的目的。以中共匪〔第349頁〕黨與我們國民政府歷次的和談為例,和談的作用有下列的幾種:
   一、和談可以延緩我們對他的攻擊。如民國二十五年五月五日,共匪提出「停戰議和」,就是緩兵之計。(註一)
   二、和談可以掩蔽共匪的武裝變亂。如抗戰期間,第一次至第三次商談,即是他武裝變亂的煙幕。(註二)
   三、和談可以增強中立主義的聲勢,而擴張其外衛的後備力量。如抗戰結束後,毛澤東在重慶的和談,就是這個作用。(註三)
   四、和談可以打擊我們的士氣。如抗戰結束以後之和平商談及軍事調處,即是這個作用。(註四)
   五、和談可以使自由世界發生「兩個中國」的印象。(註五)
   所以俄共與中共都善於疲勞談判。列寧在一九一六年寫信給他的「同志」說道:「你來信說,你疲於通信和商談。我完全瞭解你,但是你必須耐煩。你一旦擔任談判工作,便不許你慌張或失望,否則那就不是無產階級了。」(註六)他這話,就是布爾雪維克與其他黨派商談方式的教條。由此亦可見俄共與中共的疲勞談判,也就是他共產集團的一種鬥爭方式。
   
   第二節 停戰協定
   
   「喘息戰術」是俄共慣用的一種方法,他為了獲得一個喘息的機會,不只與敵人和平談判,並可與〔第350頁〕敵人簽訂一個停戰協定,甚至簽訂一個和平條約。一九一八年三月三日,蘇俄與德國簽訂了布勒斯特裡托夫斯克協定。列寧對他的黨徒說:「除非我被迫不得已,我並沒有意思履行他。」又說:「這個條約是
   可恥的麼?每一個真誠的農工將要說我是對的,因為他懂得和平是集結實力的一個手段。……歷史告訴我們說,和平是為了另一戰爭的喘息,而戰爭乃是取得一個或者好些或者壞些的和平之方法。」(註七)這是俄共喘息戰術的一個最顯明的教條。
   共黨這個戰術並不是單純的防禦。共黨利用和談與停戰,來整補他的部隊,準備下一次攻擊,或是為了發動政治宣傳攻勢,分化敵人的同盟者,打擊敵人士氣,瓦解敵人內部的團結。這都是他和談與停戰的積極作用。
   一、共匪向我們要求停戰,第一次是民國二十五年,他從陝北向國民政府提出停戰議和的要求。(註八)二十六年中共的四項諾言,也就是他所簽訂的停戰協定。(註九)
   二、共匪與我國民政府簽訂停戰協定,最後一次是三十五年一月十日,由政府代表、中共代表與馬歇爾特使「三人小組」的協議。(註一○)共匪這次的和平談判,接受了美國調處而又破壞這個調處,簽訂了停戰協定而又破壞這個協定。他利用這一協定對我政府所加的約束,而他自己不受其中任何條款的一個字句的約束。於是他在政治和軍事作戰上,處處都能保持其主動,時時都可肆行其攻擊。這一實例最足以說明他的「喘息戰術」不是單純的防禦,而具有攻擊的作用。(註一一)
   我們如依辯證法的否定律來判斷蘇俄及共匪的和談與停戰,即可把握其本質。為什麼蘇俄及共匪對〔第351頁〕於一個戰爭,要進行和平商談,要簽訂一個停戰協定,但是他一面儘管實行和談而一面仍在進行作戰,並且一面簽訂停戰協定而一面隨即破壞這停戰協定呢?我們要知道,在蘇俄及共匪的思想上,認為和談與停戰乃是戰爭的否定,而破壞和談與停戰協定乃是他「否定之否定」。當他的武力戰不能制勝的時候,他就否定戰爭而與其敵人進行和平商談,甚至簽訂停戰協定。到了他的政治戰分化了敵人的陣營,動搖了敵人的鬥志,打擊了敵人的士氣,以至完成了他作戰準備的時候,他再否定其和談與停戰,而實行其最後決戰,以收穫其戰果。
   (註一)本書第一編第三章第六節,第九五一至九五二頁。
   (註二)本書第一編第三章第十六節,第九七二至九七四頁;第二十三節,第九八五至九八六頁;第二十八節,第九九二至九九四頁。
   (註三)本書第一編第四章第六節,第一○一○至一○一二頁。
   (註四)本書第一編第四章第十四節,第一○二五頁以下。
   (註五)本書第一編第三章第二十六節,第九八九至九九○頁。
   (註六)列寧全集第二十九冊二四七頁。
   (註七)列寧「戰爭與和平」,選集第七冊,第三○一頁至三○二頁。
   (註八)本書第一編第三章第六節,第九五一至九五二頁。
   (註九)本書第一編第三章第十一節,第九六二頁至九六五頁。
   (註十)本書第一編第四章第十四節,第一○二五至一○二六頁。
   (註十一)本書第一編第四章第二十八節,第一○五三至一○五四頁。
   
   第九章 合法地位與議會政治
   
   ——————————————————————————–
   
   隸屬章節:專著\蘇俄在中國\補編 俄共在中國三十年來所使     用的各種政治鬥爭的戰術,及其運用辯證法的方式之     綜合研究
   
   版面原件:第352頁,第353頁,第354頁
   
   〔第352頁〕
   
   共黨「和平共存」的鬥爭方式,還有兩種,不祇使自由世界誤信他是爭取和平,並且使自由世界誤認他是爭取民主。但在實質上,這兩者仍然是共黨慣用的戰術。
   
   第一節 合法地位
   
   在自由國家裏,如果共黨的鬥爭正在發展,他就要「轉變合法為非法」——叛亂。如果他受了政府的打擊,而不能不退卻,他就要向政府爭取合法地位。爭取合法地位乃是他的防禦戰之一種方式。
   
   民國十六年四月,國民政府實行清黨。此後共匪即成為非法的組織,而他們即在湘贛豫鄂皖等省的山區,以流寇的方式作武裝暴動。到了二十三年十月以後,匪軍從贛南展轉流竄而到陝北,乃於二十五年五月乞降。此後,他每次商談,必要求合法政黨的地位。(註一)我國民政府始終堅持,一面收編匪軍,一面以政治方法解決共黨的問題。其解決的方針,就是容許共黨參加對日抗戰,至於其政黨的合法地位,要到憲政時期,依憲法辦理。
   為什麼我們不許他享有政黨的合法地位呢?因為共匪慣用的伎倆,就是他利用其合法地位,在群眾中發展組織,並準備武裝暴動的各種條件,一有機會,就乘機而起。所以爭取合法地位,乃是他防禦戰的一種方式,而隨時準備著轉守為攻。我們要防範他利用合法地位而實施其非法活動,亦就是要制止他〔第353頁〕「轉變合法為非法」的狡計,唯一的方法,就是不給他以合法地位。
   
   第二節 議會政治
   
   馬克斯主義是反對議會政治的。列寧在其「國家與革命」一書中,更確定「無產階級專政」為社會革命唯一的政權形式。列寧說:「所謂專政的科學定義,就是直接基於暴力的權力,不受任何法律的限制,絕對不受任何規程的限制。」(註二)這種暴力政權,當然是與議會政治和法治主義完全相反的。
   但在一個自由國家裏,共黨並不是不參加議會。列寧在一九二○年說道:「布爾雪維克參加過最反動的國會。經驗告訴我們:這種參加,對於布爾雪維克準備第二次革命(指十月革命)不但是有益的,並且是必要的。」但是我們要知道,共黨參加議會,不是贊成議會政治,而是為了破壞議會。列寧說得非常明白:「我們參加國會,不但無害於無產階級,而且使我們更容易向群眾證明,為什麼這種國會必須解散。」(註三)
   在抗戰時期,共匪參加國民參政會。(註四)他的參加,並不是他贊成議會政治,而是他把國民參政會當做宣傳講臺,當做政治作戰的場所,而他最後的手段,乃是退席和拒絕出席,來抵制國民參政會不利於他的決議。這就是他參加議會而破壞議會的一種戰術。(註五)到了三十五年十一月十二日,國民大會開會,共匪拒絕推選代表出席,企圖阻止大會,破壞政府威信。他這一著沒有成功,就公然發動全面武裝叛變。(註六)
   
   〔第354頁〕
   
   共黨為了準備其非法叛亂而爭取合法地位,並且為了破壞議會政治而參加議會活動,他這種鬥爭方式,如依辯證法來分析,也不過是矛盾律與質變律的運用而已。共黨認為每一事物都是矛盾的統一,而當其矛盾發展而由量變質的時候,這個事物必然轉變為其相反的事物。所以他爭取合法地位,是為了破壞法律,而轉變其合法運動為非法叛亂;他參加議會就是為了破壞議會,而轉變民主政治為獨裁專制。
   
   (註一)本書第一編第三章第二十三節,第九八五頁;第二十八節,第九九二頁,第三十一節,第九九八頁。
   (註二)列寧全集第二十五冊第四四一頁。
   (註三)列寧「左傾幼稚病」,選集第十冊,第一○一頁及一○二頁。
   (註四)本書第一編第三章第十三節,第九六六至九六七頁。
   (註五)本書第一編第三章第十三節,第九六六至九六七頁。
   (註六)本書第一編第四章第二十三節,第一○四三至一○四五頁。
   
   第十章 聯合政府
   
   ——————————————————————————–
   
   內容來源:卷九 專著
   
   隸屬章節:專著\蘇俄在中國\補編  俄共在中國三十年來所使用的各種政治鬥爭的戰術,及其運用辯證法的方式之綜合研究
   版面原件:第354頁,第355頁,第356頁,第357頁
   
   〔第354頁〕
   
   前面所說共黨在其國內所施展的一切政治戰術,都是為了他最後決戰,來奪取政權。現在要說明共黨和平共存所採取的鬥爭方式,其最後的一步就是他所謂「聯合政府」。
   民主國家的一般人士誤認共黨所主張的「聯合政府」,就是議會中兩個以上政黨聯合起來,組織內閣。這聯合內閣,或是網羅議會中所有的黨派而成為舉國一致的政府,或是聯合其議會中的幾個政黨而取得議會中多數的支持。民主國家在緊急危難時期或是對外戰爭時期,往往成立這種聯合政府,來克服〔第355頁〕國難,爭取戰爭的勝利。但是共黨他的所謂「聯合政府」,乃是一個政治口號和一種滲透與顛覆的政治戰術,而決不是現代民主國家所採取的聯合政府的精神。他這種戰術是從一九一七年,列寧在俄國革命中所採取的「兩重政權」的戰術,發展出來的。所以他們這樣「聯合政府」,亦是國際共黨在政治鬥爭中的主要戰術之一。

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