现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[洪博士回应关于西藏自救策略的几点疑问]
藏人主张
·瘋狂的時代
·“五一六通知”50年文革仍是“糊涂账”
·哈佛公布有关“五毛党”研究报告
·「文化意義」與「生物學意義」的種族主義
·習近平文革2.0 目的何在?
·西藏终将脱离中共殖民统治重获自由
·熱比婭:台灣人命運 要自己決定
·為甚麼人民幣劇貶和中國突然缺乏美元了?
·綜觀蔡英文的就職演說與其挑戰
·藏族传统文化在新世纪中的作用和发展趋势
·那夜那梦—祭“六四运动”27周年
·為何「六‧四」前夕武警大演習
·中國整肅西藏佛學院開除2200學員
·金川县藏人呼吁国际关注当地圣山被开采处境
·中国人能从“六•四”中吸取什么历史教训?
·中國自由文化運動關於設立《遇羅克日》的公告
·關於重發“柯文哲現象”的說明
·香港的寒蟬效應
·藏獨第三號人物李科先的告白
·曹长青评英国脱离欧盟成功!
·青海湖畔喊冤叫屈
·仁慈心和同理心會讓世界不一樣
·藏族导演万玛才旦青海机场被警方逮捕
·虛無是心斓拇嬖谛问
·為什麼「陸人口崩跌 2100年恐只剩6
·脫歐黑天鵝對中共政權的衝擊
·【習黨慶講話隱含統一時間表】會如他之願嗎?
·统的都是自己人
·袁红冰教授评东海南海
·自由台灣應對南海仲裁案的原則
·南海仲裁下的台湾错乱
·南海仲裁下的台湾错乱
·中国的“战时状态”防备谁?
·土耳其为什么发生军事政变
·色达劫是西藏宗教情势的缩影
·「2016香港國際書展」參展書單
·看看中國國家恐怖主義的執行過程
·愛是心煳赖钠砼魏瞳I祭
·当今中共连看书者都放不过
·轉基因魔咒下的世界
·《轉基因魔咒下的世界》揭露「悄無聲息的戰爭」的現在進行式
·中共打造「轉基因兵團」控制台灣糧食命脈的戰略
·经济大国下西藏儿童教育权困境
·「基改」食品是人類的浩劫
·公立醫院高校撤銷編制的嚴重後果
·關於設立“遇羅克日”的第二份公告
·習近平會是毛澤
·伍凡观察美国总统选举
·千疮百孔的中国农村
·具有中國特色的杭州G20峰會即將上場
·基因改造是科學技術的進步还是人類的自我毀滅?
·谴责在澳大利亚举办“颂毛音乐会”的公开信
·中国从全球经济引擎沦为绊脚石
·為什麼在G20峰會前夕炒高房價
·兩岸簽《和平協議》會有什麼後果?
·果然「買下台灣比打下台灣還便宜」
·那夜那梦(旧诗重发)
·那夜那梦(旧诗重发)
·那夜那梦
·用中国古籍探讨对藏中关系
·《轉基因魔咒下的世界》出版說明
·G20峰會落幕香港本土化登場
·何決定「亡族滅種的自殺式收購」?
·《轉基因魔咒下的世界》 目錄
·丹增德勒仁波切外甥女尼玛拉姆专访
·胡春華為何要鎮壓烏坎村?
·《臺灣國家安全白皮書》
·中國樓市瘋漲和李克強的中國方案
·寫在蔡英文政治命運死亡交叉之際
·暴政下的假和平比战争更恐怖
·西藏从来就“不”是中国的
·台湾学界评西藏党委书记言论
·國家人權行動計劃欲蓋彌彰
·台灣無基改產區地位會毀於一旦?
·中國雜交水稻是轉基因水稻嗎?
·《轉基因魔咒下的世界》推薦序〈一〉
·【《轉基因魔咒下的世界》推薦序〈二〉
·蔡英文總統昭告天下
·蔡英文總統昭告天下
·中共對台「轉趨強硬」?
· 中共當局自己製造了黨內最大的敵人
·中共對台灣的全面政治逼迫
·
·洪秀柱一語驚世,國民黨春光乍洩
·《轉基因魔咒下的世界》推薦序〈三〉
·为何年轻议员说“香港不是中国”
·智能可能导致人类的毁灭
·中国军粮已全面基改化
·只要你們準備好,我隨時都可以來
·《轉基因魔咒下的世界》新書發表會新聞稿
·台灣是一個活在虛假中的真實國家
·評美國總統大選和中菲關係突變
·「五明佛學院」為何如此重要?
·中共外宣的新花招
·袁紅冰新書打臉習近平選擇性打貪
·袁紅冰、蔣繼先將在台北信義書局文化講座舉辦新書座談會
·袁红冰教授评“洪习会”
·《中華民國祭》是惡意詛咒嗎?
·《神州悲歌》新書發表會新聞稿
·「信義書局文化講座」新聞稿
·从“人彘”恢复为人 《神州悲歌》为讨伐中共抛砖引玉
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
洪博士回应关于西藏自救策略的几点疑问

   谢谢东赛转来此篇质疑的文章。
   
   底下,我一一给予回应。
   我希望大家能够心平气和而且理性优先地议论这个重大的议题。
   


   洪哲胜 上
   
   2013-04-25
   
   ============================================================
   
   
   有几点疑问:
   
   第一,为什么高度自治比独立复国「合法」?
   
   藏族现在主张独立也一样合法。没有什么先后的问题。更何况,我们
   认为主张独立更能够说服大汉主义的汉人。
   
   
   【洪哲胜】“高度自治”绝对没有比“独立复国”更加合法。两者都
   会有藏人主张,而且同样合法。一般而言,改进现状总比全盘推翻现
   状,可以付出较小的社会代价(当然还有不少其它我这里没有提到的
   原因),因而值得藏人优先考虑。达赖喇嘛把追求“高度自治”的中
   间路线当作一个可能走得通的道路去推动,无疑是一个睿智的选择。
   当然,面对野心勃勃的中共政权,这个选项未必可以走通,因此,我
   主张两条道路必须并行,而优先把主力用于追求“高度自治”的道
   路。而且,这个主流不得把追求“独立复国”的运动支流当作是捣蛋
   者或是破坏者或是敌人,而给予打击,甚至企图加以杀灭。因为,这
   个激进路线的进展,会有可能给中共政权施压,让它不再拒绝“高度
   自治”的要 求。而且也可以在“高度自治”无望时,迅速地其二取代
   之,而无需从○开始。主流是不是需要转为“独立复国”?什么时候
   应该转型?是不是现在?藏人自救运动需要深思斟酌给出自己的论证
   和结论。
   
   
                  ◆
   
   第二,高度自治不一定导向独立复国。这两者没有必然的关系。
   
   国际支持,不是先支持高度自治,以后才能支持独立复国。假如对此
   点不清楚,或者需要实例,我们可以举数个国际的例子说明。
   
   
   【洪哲胜】我并不认为、也从未从未说过“高度自治一定导向独立复
   国”,或者,“这两者有必然的关系。”但是,我得指出,不管是追
   求“高度自治”还是追求“独立复国”,藏人要获得出头天,铁定自
   己有力才行。也就是说,藏人如果自身无力,不但中共政权会把藏人
   看衰而继续拒绝“高度自治”,也不会心甘情愿的接受藏人的遂行
   “独立公投”,国际社会即使会开口支持藏人的自救运动,它们也未
   必会认真使力,替藏人出头争取藏人的“独立公投”。
   
   【洪哲胜】因此,藏人自救运动,从策略上来说,不管是要追求“高
   度自治”还是要追求“独立复国”,它的一个避免不了的任务就是:
   一定要发展自己的自救力量。而在中共的强压之下,要让本土的藏人
   反抗力量成长、茁壮,铁定有赖于合法斗争,铁定需要依凭“高度自
   治”这一翼的出面。因为,大众的普遍卷入运动,合法斗争乃是必要
   的一面。
   
   【洪哲胜】所谓国际先支持激进的“独立复国”斗争,大抵只有两种
   情况:(1)它为了自国的利益认为让西藏独立对它有利,因此,尽
   管藏人自救运动还看不到成功的机会,它就大力介入藏人的自救运
   动,接受这样的外力支援或利用,藏人必须考虑未来必然成为某个外
   国和中国之间相互斗争时的一粒“棋子”是好事、还是坏事。(2)
   它看到藏人自救运动会成功的苗头,才愿意出手大力协助藏人的出头
   天,让藏人通过“独立公投”或者其它途径取得“独立复国”的成
   果。这话或许不中听,但是,事实如此。结论是,优先采行或支援
   “高度自治”的合法斗争道路,即使是最激进的“独立复国”运动也
   是需要考虑的。
   
                  ◆
   
   第三,为何西藏境内留下众多汉人?
   
   除了中共占领之前的汉人,汉人殖民者就可以回中国了。如同日本殖
   民者统治东亚大部分(包括中国),战败后,住在这些殖民地的日本
   人就都回日本了。
   
   【洪哲胜】我想,当藏人有可能进行“独立复国”时,西藏境内的住
   民,谁才有权参与公民投票,是个重要但却深具争议性的课题。我
   想,除了藏人及其配偶和后代,以及在中共占领西藏之前就已经迁入
   的汉人应该拥有投票权。除了那些能够证明是被中共政策所策动而移
   入西藏者,而且其居住期间不足30年者,独立复国之后一律给与机会
   选择回归中国或者留在西藏充当有绿卡的外国人。……等等,等等。
   
                  ◆
   
   第四,假如藏族将民主自由当成理想,就没有所谓「说服」本土藏人
   的问题。本土藏人是西藏(藏区)的主人,他们的意愿是优先的。
   
   【洪哲胜】在追求藏人自救的过程当中,在本土进行《你要“高度自
   治”还是要“独立复国”》的调查或“公投”都是办不到的。当前,
   所有的藏人都可以有自己的观察和判断,这很好。但是,要根据自己
   个人的观察把自己的结论说成藏人全体的决定,则是一种冒险行为,
   也是一种僭权行为。我观察达赖喇嘛的长期言论,知道他从未否认藏
   人当中有人主张“独立复国”,很好。在中共政权不尊重藏人的此
   刻,藏人的活动家尤其需要尊重自己所属的人民,不要贸然让自己代
   表藏人,把自己的主张当作藏人全体的主张,并进而根据这种不实的
   “事实”去论政去、鼓吹行动。
   
                  ◆
   
   总之,不要因为达赖喇嘛的身份特殊,所以试图去说服大部分藏族接
   受他的想法。然而,藏族应该有知情权,我们认为首先必须让藏族清
   楚地知道中间道路的利弊,也知道独立复国的利弊,再做出选择。
   
   【洪哲胜】从我的论证当中,我从未说过,因为达赖喇嘛这么说,因
   此藏人就得这么做。我认为,把“高度自治”放在优先地位色,是经
   过论证而获得的结论。这一点是非常重要的。藏人应该把达赖喇嘛当
   作藏人自己培养出来的一位智者,采用一定信赖的心去深思、论断他
   的道路的优异性和可行性。你不宜把他看成“百无一错”的神、圣,
   但是你也不要把他当作一个平常的藏人,他是一位“千虑容有一失
   错”的智者;认为他说的一定不错,这是迷信,但是把他当作凡夫,
   那时浪费。这应适当地对待智者,也是公民能力的一部分。
   
                  ◆
   
   我们认为许多事情可以讲策略,然而独立复国与中间道路不在这里面
   考量,因为,这两者讲的是终极的目的。不是策略。
   
   【洪哲胜】你说“独立复国与中间道路不在这里面考量,因为,这两
   者讲的是终极的目的。不是策略。”这句话要能适用,需要一个基本
   前提,而这个前提却并不存在。因为,运动的两翼,其进帐是会有相
   关的。基于推动“高度自治”而鼓动起来的公民意识和公民能力,完
   全可以为“独立复国运动服务”;而“独立复国”运动所行塑的压
   力,也可以帮助“高度自治”运动的达成,因为这样的高雅优势会逼
   使中共政权接受“高度自治”。两者不是断然互相独立的,在藏人自
   救运动当中,这种互相影响、互相依赖的作用尤其重要。在藏人自救
   运动当中,这样地讲策略当然是合适而且必要的。
   
(2013/04/28 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场