百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[暴力革命必然建立暴政?]
张三一言
·維護湘獨 反對港獨
·中國和平轉型=0
·政改已死 港獨當行
·《成報》疑雲
·《成報》的兩個共產黨 + 港獨是中國大統一的第一步
·有誰見過一元民主?
·從美國製憲會議反民主說開去
·御用文人梁美芬、鄭赤琰咬港獨
·荒誕:辛子陵以蔣經國比習近平
·美國國父們要建立選舉出來的君主國
·是民主還是選主
·是民主還是選主 (《從美國製憲會議反民主說開去》之三)
·是民主還是選主 (《從美國製憲會議反民主說開去》之三)
·是民主還是選主 (《從美國製憲會議反民主說開去》之三)
·對美國國父反民主的理解諒解和批判 (《從美國製憲會議反民主說開去》之四)
·彭定康促民主反港獨
·知識精英兼權官李國章
·不滿是真情緒 港獨是真命題
·彭定康欲當香港千古罪人乎?
·從沒有一個可以取代秦始皇的力量說起
·知識精英如何控制民眾?
·團結次要敵人泛民打擊主要敵人港獨
·看着王振民反民主反港獨失敗
·領袖越偉大人民越渺小
·今日中國:主人必須服務公僕
·正本清源:香港人是被漢化的南越民族
·黨人治港是共產黨的實然初衷
·極權屬下地方爭民主與爭獨立是同一回事
·董建華懵懂說民主
·鄺保羅發甚麼噏風?
·飯桶謀士的武統臺灣戰略原則
·對轉型迷史伏初世界形勢預測的評議
·中國人自古以來就有宗教信仰!
·迷:習近平集權主導民主轉型?
·認識黨奴中的偏激派
·習近平能否公平對待毛獨和港獨?
·是賤族還是貴族?
·變敵為友是共產黨懵了還是泛民邪了?
·言論自由包含發謬論權利
·排外才能保權益
·好嘢:總統和媒體打架
·特郎普打壓媒體是政治常態
·港獨有出路+胡平茉莉的偽善論有理
·國際刑警發紅色通緝令 追捕逃美華商郭文貴
·“恩人”眼中的郭文贵--马建有话说
·中国反腐败决不容境外势力设置议题
·習共民主轉型=太陽西出
·
·
·最中國的廣
·我看劉曉波
·到了另組民主聯合國的時候了
·張曉明對港人三個不容許是高山滾鼓
·錯責滔天的劉曉波+沒有敵人論的奠文
·劉曉波之死證明劉曉波有敵人
·胡平胡理
·從鄭板橋善待強盜想起一位女子
·把劉曉波“我沒有敵人”這句話頂回去
·普世價值散議
·暴力反抗與非暴力抗爭齊飛+極權不會自行民主改革
·雜碎四則
·對劉曉波封聖與捧殺+有敵人無敵人是真問題
·共產黨對自由人洗腦+共產黨洗腦洗出本土港獨
·劉源斷正症開錯方+總地主總資本家私有制
·自信敢自由不自信必忌諱+余杰們的沒有敵人論
·自由內含殺人放火
·平等散議
·“為大多數人的最大利益”錯了嗎?
·民粹與被污名的民粹
·剷除異己實現香港和諧
·組建中華聯邦的基本道理+三子冤獄香港政治大陸化
·香港不沉淪
·香港的正邪之爭
·香港人存在就是港獨
·自由民主等等都是港獨
·對人類史上最邪惡的制度充滿自信
·在“大面積的塌方式反叛”下的制度自信
·共產黨燒香拜佛無神論
·習痴:習近平集權行民主
·組建中華聯邦隨想錄
·簡談先法治後民主
·張三一言:反革命使人墮落
·張三一言 講下港獨都犯法
·習近平鎖國建獄的自信
·妄議不准妄議中央
·從大學校長跪低說到言論自由邊界
·有共產黨才有分裂的中國
·因為共產黨不准妄議中央所以要妄議中央
·民主理解民主
·一國兩制係贗品
·共產黨說它是全民黨
·反黨不反動
·樂見共產黨反對“領土分裂”
·猴王制優於接班制
·張三一言:政治病專制病民主病
·張三一言 法國大革命核心價值:平等【平等是催毀專制極權的利器】
·張三一言:法國大革命殘暴辨識
·張三一言:民主真話決戰極權假話
·張三一言:組黨反黨是人民權利和義務
·張三一言:貴族先祖是匪類【仗義每多屠狗輩】
·張三一言:中國人有宗教信仰
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
暴力革命必然建立暴政?

   
   
   
   張三一言
   


   
   反革命、反暴力革命論最著名的“真理”是:“暴力革命必然建立暴政”。這真理唱通上百年,唱通全中國。因為是被當作真理,所以反革命、反暴力者們都不經證明就採用它。你不證而用,我就剝開它的畫皮讓大家看看裡頭的真相。
   
   
   一 過程結果同質論
   
   “暴力革命必然建立暴政”的推理邏輯是這樣的:過程中採用的手段決定結果。按照這一邏輯,只要用革命或暴力手段,不管你是追求民主還是追求專制,其結果所建立的政權必定是反民主的專制暴政;就是手段決定結果。明顯不過,這是違反常理、常識,不符合邏輯的推論。這個推論我叫它是“過程結果同質論”。
   
   請看看,中華民國用暴力推翻清皇朝、英國的所謂光榮革命用暴力把國王送上斷頭台、美國獨立戰爭、二戰時被戰敗的德日…都是使用暴力手段,按照過程結果同質論,其結果必定建立專制獨裁極權之暴政國;但事實的回答是:它們都是自由民主的和平之國。這個事實完全推翻了“暴力革命必然建立暴政”的過程結果同質論。
   
   再請看看,不論專制還是民主國家都用暴力維持社會秩序,起碼是用暴力為後着。按上述過程結果同質論推理,所有國家都是專制獨裁極國之暴政國;但是,其中大部分的國家都是自由民主國家。可見,事實不支持過程結果同質論,相反,駁倒這一推論。
   
   過程結果同質論用到日常生活中,會出現這一情況:自由戀愛結婚後,組成的家庭自由而不受婚約約束;媒妁之言組成的家庭由媒人婆當家作主;以種植為生的農民,其孩子是在土地種出來的;打獵為生的獵人必定殺妻劏子…真是令人啼笑皆非。
   
   這個過程與結果同質論,經反革命反暴力者幾十年鼓吹,已經產生了戈培爾效應:成了無需論證的公理或真理。只是它經不起常識常理和事實推敲;一推敲,包在其外的畫皮就被剝掉而露出虛假荒謬的原形。
   
   
   二 目的與結果無關論
   
   “暴力革命必然建立暴政”,除了表現其過程與結果同質論荒謬性之外,它還有另一個意思:不管你目的是為了建立一個自由民主還是為了坐天下的專制獨裁制度或政權,只要你用了革命或暴力手段,其結果都是一樣的:必定是專制獨裁的暴政。我把這個觀點叫做“目的與結果無關論”。目的與結果無關論是荒謬的,因為它違背了人們的常識、常理和生活經驗。
   
   常識、常理和生活經驗告訴我們:為甚麼目的而作為就會得到甚麼結果;追求的目的與獲得的結果一致是常態或常規。例如,你目的想收穫蘋果,你就種下蘋果種子,後果就是你得到預期的蘋果。再例如,你為了掙錢這個目的而工作,糧期一到老板會出糧給你,達到了你掙錢的目的。日常生活如此,政治生活亦如此。北美13個殖民地的公民為脫離英國,自立國家的目而戰爭,結果建立了獨立美利堅合眾國;中國人為了結束滿清皇朝統治而戰,結果是建立了有自由民主共和憲法之中華民國;…可舉百例作證。
   
   為甚麼目的而作為得到甚麼結果,事實就是這麽簡單的道理,這麽簡單的道理被反革命反暴力者們扭曲成違反常識、違反常理、違反人們生活經驗的“目的與結果無關論”。
   
   三 有關聯就是因果關係
   
   反革命反暴力者們否定“為甚麼目的得甚麼結果”的因果關係,因為這個否定,有利於他們抹除採用革命或暴力為民主這個“民主目的”及其結果。既然消除了“民主”,剩下來的就只有暴政這個結果;於是,在表面上(不是邏輯上)就可以順理成章地建立他們的“暴力革命必然建立暴政”歪論。
   
   在此同時他們又把手段與結果這兩個互相關係着的“關聯”當作因果關係。為何要這樣做?人們都知道,改變社會的暴力或和平手段,關聯着用這手段欲達目的之結果,例如,革命、暴力或和平改良手段關聯着(可能是)民主的AB…YZ或專制的-A-B…-Y-Z,或民主與專制廣闊過度區域的多種結果。他們消除關聯,就是消除了多種結果,把它視作只有一種結果的因果關係;這一消除就可以在表面上(不是邏輯上)建立一對一的因果關係,即暴力革命必然出暴政這個一對一的偽因果關係。
   
   我們可以這樣說:“暴力革命必然建立暴政”是謬說出來的理論。
   
   20130321 香港
(2013/03/21 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场