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与朝戈谈造型(3一1)

    与朝戈谈造型
    ---薛明德
    (3-2)
   在这里接着(3-1)写下去.朝戈说:"达芬奇是古典艺术的高峰.他是科学家气质和艺术家气质的结合,他的造型具有理性的特征,以后呢,达芬奇在我们的时代被遗忘了,至于淡忘的原因,我觉得是我们时代特别反对理性,透视呀,解剖呀,每样一种科学性很强的东西,认为这是障碍”.
   在这里我挤一句,文艺复兴时期意大利三杰,这里只提达芬奇,因为有科学家气质,而米开朗基罗,拉菲尔只有艺术家气质,少了科学家气质就不值一提,是不是该淡忘掉.可见朝戈的居心.


   我说,今天的时代没有忘记达芬奇,这是朝戈的强加,不仅没有淡忘三杰,还有提香、、、数也数不过来的文艺复兴的大师们.我发现我们与朝戈的分歧在于对待透视呀,解剖呀,有根本的不同,不是出于反理性,正是我们出于理性的思考.
   先谈透视,透视学告诉我们,平面的物体在视平线的消逝点会发两种情况,一是成角透视,一是焦点透视.有一个例外,中国传统的水墨画里的透视叫做散点即散点透视,散点透视不在论述的范围.
   这是因为三维空间造成的空间原理,造型中的景物看起来是立体的,还要求有物理属性的质感,量感,光感,色感,空气感,还可以加上好多感,比如性感.古典主义的绘画大都依循这样的造型原理,透视法则.
   朝戈先生你难道不知我们生活的今天,是一个超越了过去,几百年来所有成就的总合,还多得多的原子,电子,外太空时代,人类已经飞离了地球.朝戈有朝一日乘飞船绕行地球时,你的视平线在哪里形成,三维空间的焦点透视或成角透视?古典主义的绘画造型原理,透视法则,在你身处的现代环境中已不再发生作用,而不是你武断说我们的时代特别反对理性.
   我甚至还可以对你说,就是平面三维空间的造型也只是人为的设定,比如:桌面是平的吗?人坐在椅子上,或者静物与桌面的关系,完全是你朝戈的主观设定,比如距离,仰视,平视,腑视,正视,侧视,后视(透过镜片),是因为我们居处的地球不是一个矩形,而是一个圆形的球体,它不停地在空中旋转,朝戈不因为感觉是静止不动的而忽视,挂在嘴边的科学呀,理性呀,其实朝戈才是反科学,反理性的,你完全无视真理,现代艺术油画在今天的绘画造型中闪耀光芒.
   毕加索的立体主义造型的透视法则严谨性,朝戈只能望洋兴叹,望尘莫及,死不承认自己的无知,愚味,守着那些僵化的透视造型沾沾自喜,还要更多人来分享.
   再来谈解剖.凡是被解剖的只能是尸体.在受美术教育时,我们从解剖后的尸体了解到肌内的分部,骨骼的位置,大小,以及它们的名称.在朝戈的解剖中不可能是活人,所以从死尸中认识了的东西再来还原造型的人体绘画,肖像绘画,不都是蜡僵型的刻板,死板吗?
   朝戈难道不明白活人的动态,神态,表情,是特定环境,条件,对象,发生关系时的审美参予,审美评价,而非是解剖的比例,头,颈,肩,五官,四肢的合乎养眼的造型.透视,解剖都只是给画造型的手段,而不是目的,为了审美的造型目的,拿来透视、解剖为我随心运用,这才是正道.
   以上谈了一席透视和解剖,我必须指出,与朝戈的不同,以及杨飞云,邓云祥是反美学原理的绘画造型,中国当前绘画艺术乱象丛生,朝戈讲造型,没有指出当前艺术的方向,没有指出绘画艺术的油画为谁造型,怎样造型,造什么样的型.
   朝戈的造型说该当何罪,这里说的罪可不是法的意义,而是理论上不确定性,不过就成为了自欺欺人.
   (未完)
   .
(2013/03/08 发表)
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