百家争鸣
拈花时评
[主页]->[百家争鸣]->[拈花时评]->[蒋中正文集(2)]
拈花时评
·一个生白血病的孩子
·对话网友
·关于媒体监督的讨论
·辩来辩往
·答辩
·与网友对话
·有趣的辩论
·文摘并评论:公安为了别墅这块肥肉可谓挖空心思
·所谓权力制约机制
·讨论
·文摘并评论:中级法院院长腐败现象突出 成各界“公关”重点
·三权分立?又一座贞节牌坊而已
·关于春晚和其他
·文摘与评论-吴睿鸫:石油巨头获财政补贴,人大同意了吗?
·未来的中国
·问题的关键
·与网友交流
·关于司法制度的讨论及其他
·中国要和平过渡到民主社会有那么难吗?
·关于国内政治与国际政治的区别
·明君梦与清官梦
·从“大部制”谈中国的政治体制改革
·文摘并评论-行贿者连任法院院长 反腐不过逢场作戏
·无我之境界-梁启超
·文摘并评论:当官员立志要成为千万富翁之后
·文摘:论舆论与自由
·永远都是肮脏的政治
·无耻之尤,网络真相
·引文并评:从假奶粉到肠道病:阜阳吸取教训了吗?
·数千年治乱怪圈,我们能走出来吗?
·受执法人员教育后这些人怎么都死于心脏病
·总理说,我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办
·文摘并评论:希望小学483名学生全部存活 愿创出更多此类奇迹
·文摘并评论:汉龙小学无人死亡背后
·看都江堰当地领导如何向家宝总理撒谎
·茅于轼: 纳粹都不如
·浅谈当局的灾害信息处理手法
·专制的成本与民主的红利
·震灾背后的心碎-摘自攀峰搏海博客
·网友帖的文章-关于社会经济状况的调查报告
·质疑余狗儒《含泪劝告请愿灾民》
·摘自搜狐新闻-解密档案揭露美俄残忍试验 用犯人试验精神武器
·[再反思再问责] 严惩失职渎职玩忽职守的官们!-摘自571工程的博客
·lianhuaxiaofo版-含泪劝告请愿灾民
·绵竹死难孩子家长讨说法引发冲突
·引用并评论:北京民族大学教授张宏良对中国股市的精辟分析
·先富起来的wen氏家族-转帖自“生命在于运动”博客
·狗官欺人太甚,民众愤而起义
·执政党是伟大的吗?
·时事拉杂谈
·山西杀人犯胡文海的最后一段话(绝对牛逼)!!!
·“冷处理”与谎言-执政当局玩的政治手法
·依靠,故放纵-论执政当局对待公务员
·孙中山《走向共和》演讲全文
·前赴后继裸死在汽车内的现象-没日没夜地工作,真是党的好干部啊,建议追认为烈士
·中国会发生经济危机吗?(上)
·中国会发生经济危机吗?(下)
·"裸官”何其多
·中央党校周天勇博士:中国经济到了最危险的时刻!
·我的政治主张
·吃人的制度,催生吃人的ZF,催生吃人的裆
·美仑美奂的开幕式背后
·一名刑警队长的血泪控诉[转贴]
·刘翔的退赛与真实的体育
·从运动员年龄问题谈社会诚信问题
·文摘并评论:合肥前市委副书记夫妻受审时曝官场潜规则,法官居然阻止
·上 海 高 層 禁 公 審   法 院 背 黑 鍋
·天子腳下腐敗 中紀委看不見
·財產來源不明罪
·官員申報財產 雷聲大雨點小
·最牛夜總會 公安來祝賀
·中宣部新闻局原局长钟沛璋:2008忧思录
·当代中国是一个法制国家吗?
·成 功 奧 運 背 後 還 有 甚 麼 代 價 ?
·文摘并评论:敦促李长江辞职书
·奸商貪官斬不盡 食品毒禍何時了
·田文華,世上最歹毒的母親!
·医学博士警告:三聚氰胺奶粉恶果绝非仅仅是结石
·文摘并评论:老 百 姓 無 語 問 天 : 我 們 可 以 相 信 甚 麼
·文摘并评论:光 拉 地 方 領 導 難 平 民 憤
·文摘并评论:时代周刊《毒奶粉激怒中国》
·文摘并评论:沒 有 最 毒 , 只 有 更 毒
·文摘并评论:问责风暴波及全国 大批政府公职人员被免职
·文摘并评论:孩子们白白吃了一个月毒奶粉?
·文摘并评论:自從盤古開天地,三皇五帝到如今,我們沒有見過如此大規格毒害嬰兒的事件!
·文摘并评论:虎 毒 食 子 和 逼 良 為 娼
·文摘并评论:关于毒奶粉
·文摘并评论:神七载人航天飞行创下多项第一
·评中国权力结构的失衡
·文摘并评论:舞王老闆能量大 必有官員做後台
·文摘并评论:奶 農 永 遠 處 於 最 無 助 底 層
·文摘三篇并评论:中国食品安全拷问政府责任
·文摘并评论:干部年轻化腐败低龄化
·文摘并评论:中国政府周三(8日)拒绝公布毒奶患儿的最新数字,世界卫生组织对此表示不满。
·文摘并评论:石家庄前任市委书记吴显国,有份端坐中共三中全会
·文摘并评论:梦里回到袁世凯时代
·各位朋友如何能够找到我
·文摘并评论:土地流转还是风水流转
·文摘并评论:毒奶粉索偿受阻,冷处理适得其反
·文摘并评论:一位四川警校学员的困惑
·关于特别赦免杨佳先生的公民建议书
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
蒋中正文集(2)

   專著
   
   ——————————————————————————–
   
   國父遺教概要


   
   民生主義育樂兩篇補述
   
   中國之命運
   
   中國經濟學說
   
   科學的學庸
   
   剿匪成敗與國家存亡
   
   政府與人民共同救國之要道
   
   反共抗俄基本論
   
   蘇俄在中國
   
   國父遺教概要
   
   ——————————————————————————–
   
   第一講 總理遺教概要
   
   第二講 政治建設之要義
   
   第三講 物質建設之要義
   
   第四講 心理建設之要義
   
   第五講 社會建設與民生哲學之要義
   
   第六講 研究總理遺教之結論
   
   附錄一 三民主義之體系及其實行程序
   
   附錄二 三民主義的本質
   
   第一講 總理遺教概要
   
   ——————————————————————————–
   
   內容來源:卷三 專著
   
   隸屬章節:專著\國父遺教概要
   
   版面原件:第1頁,第2頁,第3頁,第4頁,第5頁,第6頁,第7頁,第8頁,第9頁
   
   〔第1頁〕
   
   ——中華民國二十四年九月十四日至十九日在峨媚軍訓團講——
   
   〔要旨〕
   
   一、總理遺教為吾人必須具備之基本知識。
   二、總理遺教之淵源:
   1·中國正統的學術思想;
   2·歐美社會科學之精華;
   3·自己獨見創造之真理。
   三、總理遺教之系統:
   1·關於心理建設者;
   2·關於物質建設者;
   
   〔第2頁〕
   
   3·關於社會建設者;
   4·關於政治建設者。
   四、希望大家精研 總理遺教。
   〔本文〕
   
   本團第二期的功課,現在只有一個星期就要完畢了。在這最後一周內,就要將以前兩週間所教所學的一切道理綜合起來,求得一個綱領,才可以明瞭革命的基本理論和具體辦法。我們在軍訓團只有短短的三個星期,要想將一切學術一件件的講授透澈,不必說三個星期,就是三年也學不完。但是大家既然集合到這裏,就不能不求得基本的要旨,至少也必須認識今後做事的最高原則。我們無論是求學與辦事,一定要特別注重提綱挈領,纔可增進效能獲得實益。古人說:「舉綱者必提其綱,振衣者必挈其領。
   」又說:「一綱舉,萬目張;一本立,萬事理。」我們無論研究何種學問,或擔當何種事業,必須先本後末,得其綱領,然後循序漸進,纔可以得到最後的成功。大家無論是軍隊裏的軍長師長以至營連長,在政治上負責的廳長專員至縣長科長,教育界的校長和一般教職員,團警隊的大隊長和各級幹部,都是為人長上,領導?一部份的部屬和民眾,擔負?一方面的任務,對於這種治學和辦事的基本方法,不可不深切體念!而對於今後求學問和做事業所必須具備的基本知識和必須遵奉的中心思想,尤其須先有一番系統的研究和明白的體認不可。我所謂「必須具備的基本知識與必須遵奉的中心思想」是什麼呢?——就是我們 總理的遺教。
   我們知道: 總理的遺教,是淵源於中國固有的政治與倫理哲學之正統思想,而同時參酌中國的國〔第3頁〕情以擷取歐美社會科學和政治制度之精華,再加以自己所獨見創造的許多真理所融鑄之整個的完美的思想體系。一方面是崇高博大的學問,一方面又是切實可行的方案。全部遺教所講的都是做人立業、治國平天下之高明悠久而又易知易行的要道。我們詳細研究一遍,比讀十年書所得的知識還要多,無論立己立人自救救國,一切學問和方法,都不待外求。我們無論研究什麼學術,都應當歸結到 總理遺教的闡揚和實行。即如我們軍官團各位長官和教官所講一切政治、經濟、軍事課程及精神講話,可以說都是要充實我們的知識,增進我們對於 總理遺教的認識與實行的能力,來完成三民主義的革命事業。因為
   總理遺教如此重要,所以我想藉各位在軍官團最後這一週的時間,將全部遺教的要義向大家作一個系統的說明,以為今後研究的門徑,增進大家奉行的決心。
   剛才我講過:無論為學與辦事,首先要能提綱挈領。我現在為講述的方便,就按照 總理所著建國方略的四大部門禹綱領,光列一個系統表,然後再逐步加以解釋,使得大家對於 總理全部遺教有一個系統的概念:
   
   〔第4頁〕
   
   總理遺教體系表〔圖片〕
   
   〔第5頁〕
   
   總理第一部最重要的遺教,當然是三民主義。三民主義乃革命建國的最高原則,諸如孫文學說,實業計劃,民權初步,建國大綱等等可說都不過是實現三民主義之具體方略,再說三民主義的內容分析起來,我們可以大概的說:民族主義為心理與政治建設的原則;民權主義為政治與社會建設的原則;民生主義,則為政治與物質建設的原則,綜而言之:三民主義即為統攝心理、物質、政治、社會四大建設,以完成國家建設,即整個國民革命之最高指導原則。
   其次,關於實現三民主義,完成國家建設方案, 總理的遺教很多,其中包括最完備規劃最精密而最有系統的著作就是建國方略。建國方略的內容原分:(一)心理建設(孫文學說)、(二)物質建設(實業計劃)、(三)社會建設(民權初步)三部門。現在我再將 總理關於政府組織與地方自治的遺教歸納為「政治建設」,合為四大部門,所有 總理重要的遺教,就統統包括在內了。
   第一、關於心理建設者:——關於心理建設最主要的一部遺教,當然是孫文學說。孫文學說的要旨在:力斥千年來陷人民於思想的迷津之「知易行難」的謬誤,並說明革命之所以尚未成功和國家之所以積弱不振,最大的一個癥結就是一般人「不求深知不起篤信」與「畏難不行」。今後我們完成革命,建設新國家,必鬚根本上剷除一般人此種心理的錯誤;建設「知難行易」之革命心理。使全國國民都能知「知」之難而能篤信主義;知「行」之易而力行主義,從而除「坐而言不能起而行」之苟且偷惰空疏頹放的積習,養成嚴謹勤勞求真崇實振奮進取的心性。這是我們每個革命黨員首先要做到的「革心」的工作,也就是訓練學生或部屬以及一般國民最緊要的基本教育。
   
   〔第6頁〕
   
   總理在建國方略中所講的心理建設,本來是專指「知難行易」的學說而言。我現在所講的「心理建設」的意義比較廣泛,實際上就是「精神建設」。因此,除孫文學說之外,更應當包括民國十一年一月總理在桂林所講的軍人精神教育一書;以及在三民主義和其他演詞與各種文告中對黨員對國民關於人格修養的許多遺訓,其中最重要的就是民族主義、第二講中所謂要恢復固有道德的道理;最精要的就是民國十三年對黃埔軍校學生的十二句訓詞;亦即我們現在所唱的黨歌。「知難行易」的學說,是從哲學思想上建立「力行」的哲學信仰,以振作人心,而推進革命,軍人精神教育及 總理其他關於人格修養的遺訓是從倫理道德上指示人生必由的途徑,以增進民德而發揚國力。其要旨都是在發揮「智、仁、勇」的精神,恢復民族固有的道德,充實民族固有的智能,來挽救危亡的國家,復興衰弱的民族!大家要曉得:我們如果沒有心理和精神的堅固基礎,一切物質建設不僅不能成功,就是倖而成功,亦決不足以救國。所以精神道德的建設,是我們一切建設最緊要的基礎。
   第二、關於物質建設者:—— 總理關於物質建設的遺教,其中最體大思精的,莫如實業計劃。總理說:「國家建設之首要在民生」,他的實%9
(2013/03/06 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场