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陈泱潮文集
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·习近平应遵父嘱,以民为主,不做官僚特权阶级一党之奴
·新聞:秦始皇銅像被風吹倒「面目全非」(圖)
●圣经版永远的福音:《圣灵福音》
·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
·有必要提醒习禁评应当高度注意的诺查丹玛斯预言
·睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)
●永生书
·7000年未有之天象,啟示錄12章應驗(视频)!
·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
[列出本栏目所有内容]
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未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】〔全文/組圖〕

〔對“東聖神州”和“赤縣神洲”的有力印證〕


所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.


所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明


   
   陳泱潮(陳爾晉)

   
   2012-2-5寫出後分節連載/癸巳元宵節整理全文發表
   
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目錄


   
   1.中國作為“東聖神洲”、“赤縣神州”的歷史宿命
    1.1.歷史宿命與歷史必然性
    1.2. 社會運動的先導,是思想理論
    1.3. 【東聖神洲文化—信仰軟實力瑰寶】何在?
   2.偉大的歷史人物必須適應和滿足新的偉大的社會需要
   3.當代中國最大最根本的問題是沒有正確信仰,人人以自我為中心
    4. 檢討中國在信仰問題上的迷失、錯誤和嚴重危機
    4.1.儒家文化信仰已經遠遠落後於世界
    4.2.晚清大變革來臨之際,中國卻沒有產生具有世界視野的偉大思想家
    4.3.中國錯把無神論進化論謊言當作真理,犯了方向性錯誤
    4.4.清王朝在革命與維新變法體制改革賽跑中,自取滅亡
    4.5.清王朝在信仰問題上留給後人的教訓
    4.6.中華民國在信仰問題上落入梟雄黑道崇拜的教訓
    4.7.共產黨無神論信仰和大搞個人迷信對中國為害深遠
   5. 當代中國迫切需要確立正確的精神信仰
    5.1.必須認識【《聖經》文明上帝信仰】是西方發達的根基
    5.2.英國成功三要素與百年來中國的“三背時”和“四無病”
    5.3.孫中山被推崇為“國父”,梟雄黑道嚴重敗壞了中國人心
    5.4. 毛澤東被神話,使厚黑學在中國空前猖獗
    5.5. 鄧小平“金錢拜物教”勢必將中國人全面異化成“中國鬼子”
    5.6.特權崇拜與制度性貪汙腐敗
    5.7.精神信仰思想對行為起著第一性和決定性的作用
    5.8.當代中國救世救心並舉,需要確立全新的信仰和理論
   6.恰是此時此刻,上帝賜給了中國【新王道】
   7.《特權論》是聖靈感動和啟迪的時代的產物
   8. 《聖經•傳道書》關於《特權論》是【新王道】的明確預言
   9. 《特權論》當之無愧是【新王道】救世先知書的證明
    9.1.《特權論》關於所有社會主義國家必然產生官僚特權階級的預言
    9.2. 《特權論》關於所有社會主義國家都必然要爆發民主變革的預言
    9.3. 《特權論》關於華國鋒宮廷政變的預言
    9.4. 《特權論》首創和預言的改革開放一系列政策措施成為了現實
    9.5. 《特權論》關於中共國必然落入嚴重兩極分化黑社會深淵的預言
    9.6. 《特權論》還明確預言了中共國經濟有可能高速發展
    9.7. 《特權論》預言和提出了全方位推動中共國民主化變革的方針
    9.8.《特權論》正確預言了中共國階級關係等三大變化及其後果
    9.9.《特權論•1979年重印前言》對1989年/6.4血案的預言
    9.10.《特權論》……
   10. 從《特權論》是中國左右兩翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
   11. 《特權論》的思辨方法與【新王道】的權威性和不可替代性
   12.時間和實踐檢驗了以《特權論》為發端的【新王道】的真理性
   13.《特權論》是超恐怖時代自覺抱定冒死救世決心寫出的聖賢文章
   14.《特權論》是促成中共黨政軍幹部思想轉型的靈丹妙藥
   15.在中國大陸解禁《特權論》,是啟動中國民主化和平轉型的最佳突破口
   16.【新王道】將致力於在中國建立【虛君共和民主憲政超穩定結構】
   17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
   18.【新王道】是對“東聖神洲”和“赤縣神洲”說法的有力印證
   19.【新王道】必然會為未來中國全面奉行和深刻影響世界的宿命
    附1:所羅門—彌勒末日自救寶典》注釋1-7網頁鏈接:
    附2:當來下生彌勒與紫薇聖人本一人〔1張圖〕
    附3:陳泱潮的一生是非常具有傳奇性的一生!〔3張圖〕
   
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1.中國作為“東聖神洲”、“赤縣神州”的歷史宿命


1.1.歷史宿命與歷史必然性

   
    “東聖神洲”與“赤縣神洲”,是自古以來對中國的稱謂。
   
    今天的讀者首先需要用心領會“東聖神洲”與“赤縣神洲”的含義。
   
    略言之,“東聖神洲”是就中國的地理位置方位而言,中國處於世界的東方;“赤縣神洲”則是就“東聖”出現的時間而言,赤色,紅色,共產中國之謂也。
   
    什麼是宿命?宿命就是歷史必然性,就是命運註定要成就的事。
   
    而所謂必然性,就是規律,就是事物運行必須遵循的軌道。
   
    換言之,必然性,就是不可抗拒的必成之事。
   
    因此,現實的都是必然的。必然的一定會成為現實的。

1.2. 社會運動的先導,是思想理論

   
    先有思想後有行動,是人之常情。
   
    推而廣之,社會行為、社會運動的先導,乃是思想理論。
   
    有沒有一種具有必然性的思想理論體系,能夠成為未來中國必須奉行的國策與信仰?

1.3. 【東聖神洲文化—信仰軟實力瑰寶】何在?

   
    【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】——這以《特權論》為發端的【新王道】,就是當代中國唯一具有必然性的思想理論體系,就是綜合了東西方世界文化精華、真正名符其實稱得上是【東聖神洲文化—信仰軟實力瑰寶】。
   
    無難不成佛。這【東聖神洲文化—信仰軟實力瑰寶】,產生於深重的災難和煉獄之中。
   
    辛亥革命百年來,中國既是災難深重的煉獄,又堪稱是百煉成鋼的大熔爐。
   
    中國百年來劇烈的社會演變,當前面臨的時局,充分說明當代中國人生活在一個前無古人後無來者的巨變時代。
   
    這樣的時代,若不產生偉大的思想理論體系,若不產生融合東西方文化宗教信仰的真諦,那是既談不上經歷了一個前無古人後無來者的巨變時代,也談不上中國這個具有中和作用中庸含義的國名的名副其實的價值,更加談不上中國就是“東聖神洲”,就是“赤縣神州”,這樣古來就很特別、很有深意、很具有預言性質、很玄妙的稱謂。
   
    中國的命運,註定要成為人類本次文明最後的競技場,要成為《聖經》預言人類最後的戰鬥“哈彌吉多鄧”戰役——有神論和無神論、一神論與泛神論最後決戰的的主戰場,註定要產生偉大的思想理論體系、要產生奇妙地融合了東西方文化與宗教信仰的真諦。

2.偉大的歷史人物必須適應和滿足新的偉大的社會需要

   
    幾年前,我已經受命寫出了無上金剛策《中國治本奪魁大國策》http://blog.boxun.com/hero/201010/chenyc/2_1.shtml 。現在,壬辰春節我又受命發表了《所羅門—彌勒末日得救寶典》。
   
    本文作為《所羅門—彌勒末日得救寶典》的注釋之八,進一步把受命於聖靈啟迪的真理,昭告於天下.敬請讀者用心體認,用心參悟。
   
    能不能認定【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】——這以《特權論》為發端的【新王道】,一定會成為未來中國必然全面奉行的國策與信仰?首先取決於【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】,能不能適應當前和未來中國社會的現實需要。
   
    傑出人物之所以能夠推動歷史的進步,成為歷史人物,就正是因為他能夠強烈感知當時的社會需要,能夠預見到未來的社會需要,能夠自覺地為適應和滿足新的偉大的社會需要,而目標始終如一,鍥而不捨、百折不撓地奮鬥。
   
    只要認真看完本文,相信你會掩卷沉思 ;假使本次地球文明不會因為2012冬至節令的到來毀滅的話,未來中國,無論誰上臺執政,欲國泰民安,人心向善,國家發達昌盛,的確都必須認真全面奉行【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】——這以《特權論》為發端的【新王道】!
   
    一燈能明千年暗,一智能破萬年愚,一語點醒夢中人——正此之謂也!
   
    那麼,什麼是當今中國最大最緊迫的社會需要呢?

3.當代中國最大最根本的問題是沒有正確信仰,人人以自我為中心

   
    一個國家沒有信仰,就沒有凝聚力。各人自以為是,一盤散沙。
   
    一個沒有超自然力量正確信仰,而是錯誤信奉人或政黨的國家,就會走上邪路,帶來災難與禍害。
   
    這是因為一、任何人都有罪性,能力也都極為有限,壽命亦極為有限。即使權傾一時的領袖,也終歸難逃一死,也難逃人亡政息的厄運。
   
    同時,這是因為二、政黨只不過是一部分人因為共同利益的組合,是為一部分人利益而爭鬥、且會隨著利益變化而變化的烏合之眾。
   
    因此,任何人,任何政黨,都不可能具有構成超自然力量正確信仰的唯一真神要素。
   
    希特勒德國的納粹歷史,很能說明這一點。
   
    在中國這樣一個幅員遼闊的世界人口大國,更是如此。
   
    著名的美國智囊團蘭德公司,對什麼是中國最要害問題的研究,認為中國人沒有信仰,人人以自我為中心的問題,是中國的最大問題。
   
    顯然,這種沒有共同的正確信仰的民族和國家,思想意識必然紛亂,行為準則必然紛亂,加上既沒有維繫民心的世襲王室,更沒有一個符合新陳代謝自然規律、健康的、在人權保障自由普選基礎上的民主法治國體制度,專制獨裁政體很容易在現代社會分崩離析,很容易在“合久必分、分久必合”的戰爭解決問題的惡性循環怪圈裡打轉,並且很快走向滅亡。

4. 檢討中國在信仰問題上的迷失、錯誤和嚴重危機


4.1.儒家文化信仰已經遠遠落後於世界

   
    辛亥革命前,自漢朝確立“獨尊儒術”以來,中國歷朝歷代以孔子儒家文化作為信仰,作為綱紀,以維繫人心,維護帝王家天下皇權王朝的統治。
   
    但是,儒家文化的崇拜對象不是神,而是人。儒家文化三綱五常學說的功用,是維護人間社會帝王的專制王朝統治及其次序——這是儒家文化受到歷代王朝推崇的原因。儒家文化本質上是一種權謀文化、英雄文化、帝王文化,“子不語怪力亂神”,與超自然力量神學信仰毫無關係。
   
    實踐證明,隨著世界的進步和發展,儒家文化已經落後於時代,不僅已經暴露了其無神論的先天缺陷,而且還暴露了其官本位、學而優則仕、引導讀書人一心當官發財、輕視科學技術與商業的價值觀,嚴重阻礙了中國人科學技術發明與商品經濟的發展等等弱點,不能成為長盛不衰的信仰。因而200多年來,在世界列強和明治維新後的東鄰日本的比較和比賽下,中國迅即落伍了,敗下陣來。不得不進行變革。

4.2.晚清大變革來臨之際,中國卻沒有產生具有世界視野的偉大思想家

   
    但是,即使到了西方列強興起,東鄰日本通過明治維新崛起,清王朝已經意識到需要進行大變革的時代,中國卻沒有產生偉大的先進的思想家。那時的中國人,對世界,對西方,處在一知半解之中。因而沒有尋找(更不要說尋找到了)正確的信仰,進而沒有看清楚正確的徹底的成功的變革之路。

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